涉水，千里迢迢的來(lái)到了厄運丘林。他們一群人到的那一天，剛好撞到季言之癱著(zhù)一張棺材臉，指揮力他們五個(gè)先投奔者搭建窯洞，好用來(lái)燒制瓷器。

和力他們部落只剩下五個(gè)男丁所不同的是，第二批跑來(lái)投奔季言之，為八位獵人為首的人們卻是女性和孩子占多數，因為在遷移的途中，部落里大多數的男人都為了保護這些女人和孩子犧牲了。就連那位跟季言之進(jìn)行過(guò)交談，并告知了對方姓名、叫猛的獵人也是渾身傷痕累累，虛弱得可怕。

季言之給猛檢查了一下身體，發(fā)現他的虛弱不是因為受傷，而是因為餓的時(shí)候，不免挑眉打趣道：“沒(méi)想到你長(cháng)得這么猙獰，結果還是好男人??！”

在這樣惡劣的環(huán)境之下，將好不容易尋來(lái)的食物優(yōu)先供給老婆和孩子，不是好男人是什么。季言之很欣賞這樣的男人，所以他并不介意給他們提供更大的幫助。

當然在這些的基礎上，還有聽(tīng)話(huà)、不鬧事、服從安排的先決條件擺在那兒，要是他們中有人還是認不清身份，即使季言之再怎么欣賞猛，也會(huì )毫不留情面的將他們趕走。

季言之很光明正大的把他的要求擺在那兒…

力他們接受了，

猛和其余七位獵人也說(shuō)服部落族人們接受了。

季言之雙眼淡漠的掃過(guò)好幾位明顯不情愿，但是礙于局勢強忍下來(lái)的女人，轉而跟著(zhù)林方耳語(yǔ)幾句。

較真起來(lái)，林方才是季言之的頭號迷妹，不止事事聽(tīng)從季言之的安排，還每回不用季言之多交待就按照季言之的意向自我完善?？梢哉f(shuō)林方這樣的女性，恰好就適合季言之這種不喜歡矯揉做作，菟絲子一樣只會(huì )攀巖依附男人的家伙。

獨身久了，季言之也是會(huì )寂寞的。林方的陪伴使季言之這一世不再寂寞，季言之能做到的也只有讓林方與自己比肩而行，一世一雙人。畢竟季言之能許諾的其實(shí)只有這么一世。

林方眉眼含笑，目光溫婉的聽(tīng)季言之說(shuō)完話(huà)，然后輕點(diǎn)一下腦袋。

“放心，我會(huì )安排好她們的?！?/br>
因為早在力他們五個(gè)投奔之時(shí)就猜到接下來(lái)還會(huì )有陸陸續續的投奔之人，季言之和林方早就商量好了分開(kāi)管理。也就是說(shuō)武力值超高的季言之負責管理身強力壯的‘施瓦辛格’們，跟著(zhù)季言之學(xué)了太極心法、練了軍體形意拳打兩三個(gè)壯漢都沒(méi)有問(wèn)題的林方則管理身不嬌卻很體弱的女人們……

林方帶著(zhù)女人和孩子們在力他們的泥磚墻房子里暫時(shí)安頓下來(lái)。而當原來(lái)因為要堆放建筑材料所以特意清理出來(lái)的空地上站的人只剩下男性后，季言之這才慢條斯理的開(kāi)口道。

“即使猛開(kāi)口說(shuō)投奔，那么我就按照部落的傳統，收下你們當我的部曲。記住了，我是一個(gè)很?chē)栏褚膊辉趺聪矚g講情面的人。我定下的規矩，不管是誰(shuí)，哪怕是力……”被突然點(diǎn)名的力瞪圓了眼睛?！啊歉曳?，我就敢把他跺了拿去喂狗……驅逐什么的，在我的規矩里是不存在的！”

明明季言之的身形在他們中算小的了，可季言之說(shuō)話(huà)之時(shí)愣是沒(méi)有一個(gè)人敢開(kāi)口隨意插話(huà)。而當季言之放完狠話(huà)后，氣氛也很是凝結了一會(huì )兒，真?莽漢一個(gè)的猛才打破沉默。

“我們是投奔者，自然要服從你的安排。季…季哥…”明顯比季言之年齡要大的猛，有些糾結的道：“…我們接下來(lái)該干什么？”

“以后叫我首領(lǐng)吧！哥什么的，你喊得別扭我也聽(tīng)得別扭?！奔狙灾啪徚艘幌履樕?，不過(guò)語(yǔ)氣依然淡漠的道：“接下來(lái)你們分成兩隊人，一對跟著(zhù)力搭建房屋，一對跟著(zhù)我進(jìn)森林狩獵?！?/br>
人一下子增加了那么多，總得未雨綢繆的多囤積一些食物吧。畢竟開(kāi)春的時(shí)候，他和林方還要準備帶領(lǐng)大家開(kāi)荒種地，估計到時(shí)也沒(méi)那么多的時(shí)間專(zhuān)門(mén)往深山老林鉆。

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第265章第三十六個(gè)故事

時(shí)間過(guò)得很快,又很慢。

覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快是對于季言之所率領(lǐng)的是十人次狩獵一小隊而言，而覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢的，自然就是力所率領(lǐng)的建基隊伍。至于方所領(lǐng)導的女人和孩子們則覺(jué)得時(shí)間過(guò)得不快不慢。

其實(shí)遠古時(shí)代，母系社會(huì )之所以會(huì )發(fā)展成父系社會(huì ),除了男女先天體格不同外，最大的原因在于天災不斷。后世各種天災其實(shí)也頻繁，比如地殼層時(shí)不時(shí)的來(lái)個(gè)‘運動(dòng)’,發(fā)生地震……

后世的人們對各種天災都有不錯的應對方法,所以習以為常。但喜歡將各種天災包括人禍都神化的古人哪會(huì )應對天災,就比如這回席卷了整個(gè)庫克斯大陸,造成很多人失去了家園、流離失所的雪災，庫克斯大陸的人就把它當做是雪神震怒的結果。

如果季言之到最后真的成為天下共主的話(huà)，說(shuō)不得也會(huì )像軒轅黃帝和蚩尤，因為逐鹿中原之事一樣,決一死戰后被神明化。當然了這是以后的事，現在沒(méi)有提的必要。應該關(guān)注的是，其實(shí)在有男人成為部落首領(lǐng)的時(shí)候,社會(huì )體系已經(jīng)開(kāi)始從母系社會(huì )過(guò)渡到了父系社會(huì )。

這也是季言之以后才知曉的，畢竟現在他們接觸的就只有力以及猛、他們所在的兩個(gè)部落投奔者。而很有意思的是,力原所在的超小型部落圖騰是魚(yú),猛原所在部落圖騰則是獅子。至于季言之,他從原主那兒得來(lái)的記憶告訴他,原主已經(jīng)毀滅在人禍中的部落圖騰是蛇。

結束完教導女人孩子采集野菜、植物可食用根莖工作,林方回屋之時(shí),突發(fā)奇想的問(wèn)起了季言之這事。季言之沒(méi)有隱瞞的告訴她，于是林方如季言之所料的那樣錯愕了。

“我記得…我所在部落圖騰是鹿…”林方有些呆呆的道：“季哥，你記得…華夏圖騰龍的來(lái)歷吧，我不是指的神話(huà)，而是…圖騰合并說(shuō)…”

“曾記載龍是一種圖騰，是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體。就是說(shuō)以蛇圖騰為基礎兼并與同化了許多其他部落圖騰的結果。記得神話(huà)故事是怎么形容龍這種生物的…”季言之思索片刻，繼續說(shuō)道：“蛇身，魚(yú)尾，鹿角，狼頭，鷹爪，身上的鱗片，脖子那一圈的鬃毛……還有那一雙眼睛，后世有不少的專(zhuān)家都說(shuō)，是來(lái)自于以牛圖騰為信仰的部落！”

“所以…我們會(huì )像集郵一樣，收集各部落的圖騰，然后糅合成…華夏的信