但有一條卻讓蘇虞兮皺起了眉頭，雷鑫試圖勸說(shuō)裴硯晨叫程曉羽加入這部電影，這種事情是蘇虞兮絕對不能夠看到的，她得想辦法阻止才行。

仔細想了一下，蘇虞兮又對雷鑫升起了一絲警惕，這種現實(shí)主義的人不是沒(méi)有，但是像雷鑫這樣為了成功，果斷的放棄喜歡的人，放棄尊嚴的男人還是很少的，這讓蘇虞兮將雷鑫列為了重點(diǎn)懷疑對象，但要搞清楚到底是不是雷鑫，還是很有難度，蘇虞兮覺(jué)得自己應該找到一個(gè)突破口，悄無(wú)聲息的介入。

第595章記憶碎片

蘇虞兮關(guān)上電腦，暫時(shí)不去思考如何介入裴硯晨與程曉羽之間，她覺(jué)得自己有些微妙的改變，似乎控制欲越來(lái)越強，尤其是對程曉羽，顯然是因為那一片“缺失的記憶”。

她曾經(jīng)趁程曉羽去醫院復查，上上下下的在他房間和錄音室找過(guò)，別沒(méi)有發(fā)現那把太刀。那結果就很明顯了，刀在程曉羽的朋友那里，王鷗或者陳浩然，這種東西他肯定不會(huì )交給夏紗沫。

蘇虞兮也抽空去龍華寺找過(guò)那個(gè)神神秘秘的五元算命先生，已經(jīng)沒(méi)了蹤跡，這讓她開(kāi)始明白這段記憶的重要性。

她洗了個(gè)澡，將原來(lái)那件丟進(jìn)了洗衣籃，換了件睡衣，稍微整理了一下頭發(fā)，然后走向程曉羽的房間，想和他探討一些問(wèn)題。

夜晚有微微的風(fēng)，月光如潔白的霜。

程曉羽正在進(jìn)行“罪惡王冠”第二張專(zhuān)輯的后期制作，聽(tīng)到那熟悉的三下敲門(mén)聲，微微一笑應道：“進(jìn)來(lái)?！?/br>
蘇虞兮也沒(méi)有意識到自己穿的是許沁檸給她買(mǎi)的那件很性感的白色蕾絲睡衣，也或許她意識到了，只是刻意的忽略了。

程曉羽回頭剛看到蘇虞兮那羊脂白玉般裸著(zhù)的大片肌膚，立刻收回目光，繼續盯著(zhù)電腦屏幕，腦子里卻一團亂麻，手心也全是汗水，他用有些干澀的嗓子問(wèn)道：“有事嗎？”

蘇虞兮仿佛沒(méi)有看到他的窘態(tài)，說(shuō)道：“沒(méi)事，就是想和你隨便聊聊?！?/br>
程曉羽掩飾住心跳，假裝隨意的道：“這可不像你的風(fēng)格??！”

“在臥室里呆了一天了吧？我推你出去透透氣?！?/br>
“嗯?！?/br>
兩人去了三樓的平臺，蘇長(cháng)河和周佩佩去了京城，家里這個(gè)時(shí)候不會(huì )有人來(lái)這里，并肩而坐的時(shí)候，她那一瞬間覺(jué)得這一幕曾經(jīng)在哪里出現過(guò)，就像是才昨天才做過(guò)的夢(mèng)一般。

蘇虞兮開(kāi)口說(shuō)道：“在這些日子，我一直在思考記憶這個(gè)問(wèn)題，記憶是什么？幾千年來(lái)從柏拉圖到休謨、從亞里士多德到柏格森、從艾賓浩斯到巴德利，記憶一直是哲學(xué)反思和思辨建構的對象，人們不斷地用科學(xué)的方法和哲學(xué)的隱喻模擬著(zhù)記憶的機制，盡管它從未成為哲學(xué)思想的主流。記憶卻是亙古不變的話(huà)題，那哥哥，你的看法是什么？”

程曉羽覺(jué)得也許沒(méi)有人能比他更有資格回答這個(gè)問(wèn)題了，他也曾經(jīng)反復的思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，“記憶是什么？在柏拉圖那里，記憶具有神秘主義色彩，是學(xué)習和認知；在奧古斯丁看來(lái)，記憶與靈魂無(wú)異；在休謨的學(xué)說(shuō)里，記憶是一種‘自明意識’；在海德格爾的理論中，記憶是對存在的深入體驗和反思；根據維特根斯坦的觀(guān)點(diǎn)，記憶構成了內在思想的自明性；柏格森說(shuō)得更詩(shī)意，記憶是‘綿延’，是生命存在的本質(zhì)，是創(chuàng )造性得以實(shí)現的基本條件……心理學(xué)家認為，記憶是對先前經(jīng)驗的記錄；認知科學(xué)家認為，記憶是個(gè)體存儲信息并依據當前目標重建過(guò)去經(jīng)驗的一種認知能力；信息論者認為，記憶是一個(gè)建構過(guò)程，我們在編碼、存儲、提取過(guò)程中組織和形成信息；心靈哲學(xué)認為，記憶代表著(zhù)個(gè)體過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗的印象積累，也是指引當前行為和認識的重要方法。但我以為，記憶是時(shí)間的坐標，沒(méi)有記憶，時(shí)間就失去了意義?！?/br>
兩個(gè)人靠的很近，程曉羽能聞到蘇虞兮身上沐浴過(guò)后的清新味道，她頭發(fā)上插著(zhù)那把程曉羽送她的向日葵發(fā)簪，胸前還有一片銀色的羽毛，這些都是他送的，程曉羽覺(jué)得自己有責任更有義務(wù)好好保護蘇虞兮。

蘇虞兮覺(jué)得程曉羽前面說(shuō)的都是廢話(huà)，因為這些他不說(shuō)，她也知道，但是文青就是這樣，重點(diǎn)都在最后，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)確實(shí)很新穎，她說(shuō)道：“你這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)意思，可我們無(wú)法斷定時(shí)間是客觀(guān)存在的吧？你能斷定時(shí)間不依賴(lài)于人的主觀(guān)意志而存在？記憶是人主觀(guān)之物吧，因為人們往往都會(huì )有意無(wú)意篡改或遺忘過(guò)去，它已被深深地打下了意志的烙印。就我們人類(lèi)自身而言，記憶是時(shí)間的載體，也是唯一能使自己認識并證明時(shí)間存在的東西?；叵胍幌挛业倪^(guò)去，那些歷歷在目的人與事，那些一點(diǎn)一滴的知識與教訓，從某種意義上，除去這個(gè)軀體，也許，說(shuō)‘我’=‘我的記憶’也不為過(guò)。就我所知的一切測量時(shí)間的努力，都擺脫不了‘觀(guān)察者’本身，也就是說(shuō)無(wú)論測量的工具多么客觀(guān)與先進(jìn)，但都不得不經(jīng)過(guò)‘記憶’?！?/br>
程曉羽覺(jué)得在這樣的美妙的氛圍里，討論哲學(xué)都是一種浪漫的旖旎，他看著(zhù)外面郁郁蔥蔥的一片樹(shù)林，說(shuō)道：“我覺(jué)得‘我=記憶’這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不完全正確，因為‘記憶不等于人格’，多重人格的病人并不是因為多了記憶，所以才會(huì )精神分裂的。假如說(shuō)我腦海中多了一段記憶，會(huì )不會(huì )對我的人格造成影響？當然會(huì )，但是記憶這種東西很有意思，必須要讀取，就像碟片一樣，因為我讀取的內容不一樣，對我造成的影響也就不一樣，而且還是潛移默化的?！边@里其實(shí)程曉羽考慮的并不全面，記憶是否等于經(jīng)歷，凡是經(jīng)歷過(guò)的事情，必然在腦海里留下一些影響，而只有記憶沒(méi)有經(jīng)歷卻不一定。

蘇虞兮思考了片刻關(guān)于程曉羽所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，回道：“大腦真是個(gè)很奇妙東西，由海馬體主要負責記憶和學(xué)習，日常生活中的短期記憶都儲存在海馬體中，如果一個(gè)記憶片段，比如一個(gè)電話(huà)號碼或者一個(gè)人在短時(shí)間內被重復提及的話(huà)海馬體就會(huì )將其轉存入大腦皮層，成為永久記憶。但有些時(shí)候，記憶這種東西又是不可信的，因為自己都能篡改?？墒呤兰o的英國哲學(xué)家約翰洛克就說(shuō)過(guò)，‘自我不存在于物質(zhì)本身，而是意識’，他認為擁有了不同記憶的人就是不同的人，時(shí)光的流動(dòng)會(huì )造就每一分每一秒的‘我’都是不同的人，人類(lèi)因為‘記憶’在跟隨著(zhù)時(shí)間向前，所以才能活下去，而記憶一旦停止在某一個(gè)點(diǎn)上，就算這個(gè)人的生理機能還是正常的，其實(shí)他已經(jīng)死了，因為記憶可以向后，但時(shí)間卻不能?！?/br>
程曉羽仔細想了想了蘇虞兮所說(shuō)的話(huà)，發(fā)現比自己的更加正確，如果他不擁有前世的記憶，他當然不可能是現在的這個(gè)他，他也許還是那個(gè)敏感、自卑不愿意和外人接觸的宅男，多了一