一個(gè)忠告，切忌向東而行?！?/br>
程曉羽回頭望了一眼老頭，很遺憾沒(méi)能讓蘇虞兮丟兩枚硬幣進(jìn)池塘，在他看來(lái)就算是魔術(shù)道具，看一下這個(gè)老頭怎么耍，也是有樂(lè )趣的一件事情。程曉羽覺(jué)得蘇虞兮實(shí)在太過(guò)執著(zhù)，于是說(shuō)道：“其實(shí)‘宿命論’未嘗沒(méi)有道理，在哲學(xué)上叫做‘機械決定論’。比如千百萬(wàn)年前的某個(gè)事件，引發(fā)一個(gè)因果鏈條，最后導致你今天必然被一塊磚頭砸破腦袋。事實(shí)上，我們都知道這個(gè)世界并非簡(jiǎn)單的線(xiàn)性因果鏈條，而是網(wǎng)狀的交互影響。據說(shuō)克莉奧佩屈拉的鼻子決定了羅馬帝國的興衰，由此類(lèi)推，一切巨大的后果莫不為細小的前因所注定。我們今天來(lái)龍華寺，說(shuō)不定就是為了讓這個(gè)老先生算上一卦的?！?/br>
蘇虞兮松開(kāi)拉著(zhù)程曉羽胳膊的手，說(shuō)道：“我也不是完全不信這位老先生，但的匯集者文王就是一位算命大師，當今玄學(xué)界大概沒(méi)人有膽量說(shuō)自己比周文王還會(huì )算命吧？可你要知道，文王當年是暴君紂的臣子，紂忌憚文王的德望，讓文王的兒子伯邑考入商做人質(zhì)，后來(lái)紂王扣押了文王，殺死了文王的兒子伯邑考并把伯邑考做成rou羹給文王吃，當然，紂并沒(méi)有告訴文王這rou羹是伯邑考的。然而文王精通占卜，早就知道紂殺死了自己的兒子，并把兒子做成rou羹給自己吃，但文王沒(méi)法不吃。因為文王通過(guò)占卜知道這是自己兒子的rou，所以文王吃掉后又將兒子的rou吐了出來(lái)，表示不食子。文王并沒(méi)有辦法改變這悲劇的一切，他能做到的，僅僅是通過(guò)算命知道了這rou羹是自己的兒子，從而吃下又吐掉罷了。我們在討論命運這種虛無(wú)飄渺的事物時(shí)，更多地只是在闡述一種自己所預設的立場(chǎng)。最有可能的真相是，命運的本質(zhì)跟我們所有人所說(shuō)的都不一樣，我們之所以會(huì )認為我們所學(xué)到的東西是對的，是因為選擇了這樣的角度去看這個(gè)世界?！?/br>
程曉羽和蘇虞兮并肩走在滿(mǎn)是虔誠信徒的寺廟里，周?chē)形《氲母咚?，有雕梁?huà)棟的廟宇，有如同星星點(diǎn)點(diǎn)的香火，他說(shuō)道：“塵世，以其平靜和諧或顛沛流離的狀態(tài)存在，以恭敬之態(tài)度想象生命本源，卻也只是霧里看花，水中望月。按你這么說(shuō)，科學(xué)與理性也不能完全正確的理解這個(gè)世界?！?/br>
“當然，我從來(lái)不認為自己一定是正確的，我們都被囚困在自己的腦海里，而我們的信仰和我們對世界的理解都因此而受限，或許我們都掌握著(zhù)自以為的真相罷了?！闭f(shuō)到這里蘇虞兮的語(yǔ)氣有些落寞，即使周?chē)松饺撕?，也很難隔絕她精神上所散發(fā)出來(lái)的冰冷。

程曉羽對著(zhù)蘇虞兮微笑，山水溫柔，一如初見(jiàn)“小兮，有很多時(shí)候，真相是什么沒(méi)有那么重要，將來(lái)會(huì )怎樣也沒(méi)有那么重要，反正你不會(huì )孤單的，我是你的哥哥，我會(huì )一直都在你前面?！?/br>
龍華寺的門(mén)口，站著(zhù)兩株菩提，一左一右相迎而立，比起沉默站立的菩提樹(shù)，蘇虞兮像是寧靜佇足的白色曼陀羅。有些人在時(shí)光的洪流中泛舟而去，消逝了蹤跡。有些人跨越了時(shí)空與維度的阻隔，來(lái)到你身邊給予你溫暖。

于蘇虞兮而言，生命中偶然的歡喜、頓悟、心靈的光，就像鴿子突然來(lái)到窗前，也不需要太過(guò)流連，只要保有這片刻的喜歡，并珍藏于心間便好了。

第471章姻緣繩

蘇虞兮和程曉羽步出寺外，門(mén)外已經(jīng)人頭攢動(dòng)。很多手持“某某大師”名片的人守在出口處，熱情地拉住香客的手，要給他們看相。

道路兩側還有很多小攤販，兜售各種靈符、玉器、檀木手鏈各種小物件，價(jià)格稍貴的還會(huì )擺出一張開(kāi)光證書(shū)，說(shuō)是上面有某某禪師的簽名和印章。

程曉羽和蘇虞兮剛走出寺門(mén)沒(méi)多久就被一名中年男子纏住了，他拉住程曉羽的手臂道：“某家乃龍華寺的方丈，普濟大師的方外弟子，研習命理已有三十多年，今夜剛去參見(jiàn)完普濟大師，路遇小哥，見(jiàn)小哥面有奇相，但在不遠的將來(lái)怕有一道坎難以逾越，特想為您算上一卦?！?/br>
程曉羽心里好笑，這人比開(kāi)始寺內那老頭，逼格就低了很多，雖然身著(zhù)黑色絲綢布襖，下身還有長(cháng)褂布鞋，卻完全沒(méi)有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，程曉羽直言不諱道：“如何收費？”

中年男子微微一笑，覺(jué)得魚(yú)兒上鉤了，遞上名片道：“我乃濟遠居士，你我有緣，看緣散財，不靈驗不要錢(qián)，我也不是收費，只是替佛祖賺點(diǎn)香油錢(qián)，以添福德?！?/br>
蘇虞兮走在程曉羽身邊，話(huà)都懶得說(shuō)一句，程曉羽卻想知道，這濟遠居士有什么門(mén)道，說(shuō)道：“那你算看看，我想不想要你算命？”

濟遠居士笑了笑，也不說(shuō)程曉羽想還是不想，直接道：“我見(jiàn)小哥，天庭飽滿(mǎn)、地閣方圓、鼻如懸膽，出生就是大富大貴之人，手捧金花，乃學(xué)富五車(chē)之輩，不知我說(shuō)的可對？”寺院周?chē)芯€(xiàn)人，專(zhuān)門(mén)記豪車(chē)車(chē)主，程曉羽開(kāi)始找車(chē)位，在寺廟前面轉了大半圈，自然早就被有心人記住了。

程曉羽卻不知道其中的門(mén)道，但看相的通過(guò)穿著(zhù)氣質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)人的出身，乃是基本功夫，到也不覺(jué)得有多驚訝，只是道：“你這說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)又有什么區別？”

濟遠居士灑然一笑道：“我手中沒(méi)有龜甲，也沒(méi)有錢(qián)幣，更不知小哥生辰八字，當然能說(shuō)的內容不多，不若小哥和這位姑娘，去我府上坐一坐，容我沐浴更衣，好生為小哥算上一卦？還是那句話(huà)，不靈驗不要錢(qián)?！?/br>
蘇虞兮卻有些不耐這些騙子，冷冷說(shuō)道：“既然你是普濟大師的方外弟子，你可知道出家人，一不看相、二不算命、三不抽簽、四不占卜。這些民間把戲在佛教中叫‘妄說(shuō)禍?！?，是戒律里明確禁止的。再說(shuō)算命玄學(xué)乃道家內容，你找個(gè)高僧來(lái)當你師傅，是不是進(jìn)錯了門(mén)？”

那中年男子表情有些訕訕，被蘇虞兮三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)的敗走，平日他在這一帶還算小有名氣，沒(méi)想到今日卻被一個(gè)年輕女孩說(shuō)的無(wú)話(huà)可說(shuō)。

程曉羽見(jiàn)中年男子轉頭就走，搖頭嘆氣道：“天機不可泄露，這句話(huà)今天還沒(méi)登場(chǎng)過(guò)，這不科學(xué)??！”話(huà)還沒(méi)有落音，又有人圍了上來(lái)，這次是替盲人大師、某某仙姑來(lái)拉客的，還有不少兜售手中的開(kāi)光神符的。

程曉羽見(jiàn)蘇虞兮不喜這些人，也就不在搭話(huà)，兩人迅速擺脫了糾纏，朝停車(chē)的地方快步走去，又步出了一段距離，回頭已經(jīng)看不清楚寺廟的輪廓，此時(shí)已經(jīng)路兩側已經(jīng)沒(méi)有了桃林，兩邊只剩下各種店鋪，有些算命的鋪子還開(kāi)著(zhù)門(mén)，其他的都是大門(mén)緊閉。路邊也只剩下靈星的小攤小販了，跟寺門(mén)口的盛況就不可同日而語(yǔ)了。

走到這里人流也少了很多，蘇虞兮路過(guò)一個(gè)滿(mǎn)頭銀發(fā)的老婆婆擺的攤子，猶豫了一下還是彎腰蹲了下來(lái)，攤子上面物件不多，也沒(méi)有什么靈