流，不讓外部落的人知道種植方法，幾年內，它將會(huì )成為青石部落的特色產(chǎn)業(yè)。更遠的未來(lái)，就要看以后巫祝和族長(cháng)如何應對。

然而酉乾說(shuō)得再多，巫祝卻對香辛料并不看好。

加了香辛料的食物，會(huì )讓人胃口大開(kāi)。但如今食物不足，就算沒(méi)有香辛料，大家也照樣吃。而且加了香辛料，大家吃得更多，對食物的需求量更大，那不是讓大家更餓？

香辛料又不是飽肚子的食物，亞獸人們與其把力氣浪費在種植香辛料上，還不如花力氣多種點(diǎn)木薯。

換位思考，巫祝認為其他部落的巫?？隙ㄒ埠退粯?，頂多交換一點(diǎn)香辛料回去自己享用，而不會(huì )讓其部落其他人享用，避免缺糧更嚴重。

幸好酉乾早就知道巫祝對香辛料的態(tài)度，并沒(méi)有指望巫祝被簡(jiǎn)單說(shuō)服。所以他提出了一個(gè)交易方式：“那就請巫祝以種植‘香辛料’藥材的名義，讓大家去種。等收獲之后，我會(huì )用等分量的鹽跟大家交換?！?/br>
“你拿得出那么多鹽？”

“我保證能拿出來(lái)?！?/br>
酉乾的話(huà)，巫祝還是信的。雖然不知道酉乾是怎么弄來(lái)的鹽，但跟酉乾換鹽，要比跟石鹽部落換鹽輕松得多。而且這樣一來(lái)，他們部落的鹽等于可以自給自足。

巫祝同意后，酉乾拿出了一張獸皮，在獸皮上畫(huà)下部落的地形圖，然后在地形圖上標注了很多黑點(diǎn)。

“這些黑點(diǎn)的位置，就是有香辛料，可以讓任幸帶狩獵隊順便挖回來(lái)。怎么采集種植，需要問(wèn)童爍?！?/br>
酉乾都考慮周全了，巫祝自然沒(méi)意見(jiàn)。為了能換到更多的鹽，他會(huì )盡快把事情安排下去。

***

陶器制造需要時(shí)間，和酉乾簽訂了契約的幾個(gè)部落人回到各自的部落也要時(shí)間，所以酉乾并不著(zhù)急再出發(fā)。

他呆在部落的這段時(shí)間，就開(kāi)始忙著(zhù)制造自己的長(cháng)矛、砍刀、獸皮甲、皮手套。刀同樣用的是兇獸骨，也是和別的部落換的。這種硬度堪比合金的獸骨，和兇獸皮一樣稀罕。

這些東西，對別人來(lái)說(shuō)，加工起來(lái)非常難，但酉乾有精神力。他的精神力受到世界限制不能傷人，但制造東西還是能用的。

期間瓷器的研制碰上了點(diǎn)困難，童爍拉他一起想辦法。上次酉乾在研制陶器時(shí)表現得很‘天才’，童爍找他商量很正常。

酉乾跟童爍一起把技術(shù)問(wèn)題解決后，發(fā)現童爍眼中的瓷器，是茶壺茶碗飯碗，絲毫不提它能制造抽水馬桶！

但酉乾最想要的是它??！

抽水馬桶，你何時(shí)才能來(lái)！

茶壺茶碗是好看，但又不能放火上煮東西，制造它們還不如先來(lái)個(gè)現代化衛生間。

酉乾試著(zhù)誘導童爍說(shuō)現代化的衛生間，但童爍明明已經(jīng)想到了抽水馬桶，說(shuō)出來(lái)的卻是公共廁所內的沖水便池。

酉乾：……心累。

童爍說(shuō)不清抽水馬桶大概怎么制作，酉乾就不能自己動(dòng)手把它做出來(lái)。畢竟這東西雖然制造的技術(shù)含量低，但原理卻不是他這個(gè)土著(zhù)能想出來(lái)的。

酉乾花了幾天時(shí)間，才引導著(zhù)童爍說(shuō)出包含蓄水池、小便池、坐便器、化糞池在內的衛生設施。

雖然沒(méi)有自動(dòng)的抽水馬桶，但有沖水馬桶也已經(jīng)很不錯。

部落目前條件有限，不可能家家戶(hù)戶(hù)弄出個(gè)衛生間，于是最終和巫祝商定在部落蓋了幾個(gè)公共廁所。

只要等陶瓷坐便器、小便池燒制出來(lái)按上，就能讓部落的人到公共廁所解決排泄問(wèn)題，避免部落內部的臟亂。

當然巫祝他們沒(méi)有這個(gè)習慣，對建造‘廁所’這種事，一點(diǎn)都不想浪費力氣。酉乾和童爍是用‘糞便是肥地的寶貝’來(lái)說(shuō)服巫祝。

大約花了大半個(gè)月的時(shí)間，終于把第一批瓷器制造了出來(lái)，因為是第一次做，瑕疵品壞品很多，幸好都是碗，有瑕疵照樣用。青石部落家家戶(hù)戶(hù)都分了不少碗，正好可以配著(zhù)湯鍋用。

第二批燒制的就是衛生建材，包括坐便器、小便池、蓄水箱、瓷磚等。

部落終于干凈了，再也不用擔心走在路邊不小心踩到一坨翔。

因為潔癖，害怕自己受不了公共廁所的味，酉乾給自己?jiǎn)为毥ㄔ炝藗€(gè)廁所、浴室，為此又多欠下了一些鹽。

但這樣的生活條件，并不能讓一個(gè)愛(ài)干凈、喜歡享受的人滿(mǎn)足。

酉乾想要離開(kāi)這個(gè)部落，最大的原因就是這個(gè)部落的人太熟悉了，他做出點(diǎn)不是這個(gè)世界的東西，會(huì )顯得驚世駭俗，童爍做出任何東西都不會(huì )有人懷疑。

而引導童爍做事情，太難了，很廢腦子。

外來(lái)和尚好念經(jīng)，酉乾想去別處當那個(gè)外來(lái)和尚，給自己打造一個(gè)舒適的生活環(huán)境！

在公共衛生設施制造出來(lái)之前，酉乾的陶器就已經(jīng)燒好，因為時(shí)間充裕，他還多燒了一些陶器。不管是自用還是賣(mài)，反正放空間也不占地方。

貨物備齊，衛生設施也已經(jīng)搞定，酉乾再次跟巫祝提出，過(guò)些天會(huì )離開(kāi)部落一段時(shí)間。

這次他的理由是去換鹽回來(lái)。

理由充分，巫祝再次放行。

***

童爍已經(jīng)跟著(zhù)巫祝學(xué)習草藥知識，并參與部落的管理，種種行為都表明巫祝要把童爍當做繼任者培養。童爍是獸神賜下的福音，他繼任巫祝之位不會(huì )有人反對。

當然酉乾繼任，也不會(huì )有任何人反對，兩人對部落都同樣重要。

而且兩人關(guān)系很好，部落里的人，包括巫祝，都很慶幸。

唯一對兩人關(guān)系不看好的，就是族長(cháng)一家。

體驗過(guò)權勢好處的他們，都等著(zhù)看酉乾笑話(huà)，想看酉乾后悔，畢竟童爍可以說(shuō)是他親自給自己培養出的對手。

羅繹甚至盼著(zhù)童爍被酉乾欺負，他再來(lái)個(gè)英雄救美。然而酉乾和童爍不但沒(méi)疏遠，反而關(guān)系依然如同之前一樣親近。甚至酉乾幾次給巫祝送禮，童爍都幫了忙。否則酉乾怎么可能制造出什么‘壽桃’，讓巫祝對他越來(lái)越放任。

這次部落弄出瓷器，并且建立了‘公共廁所’，還有大規模開(kāi)辟土地種植‘香辛料’的事，終于觸碰到了族長(cháng)的神經(jīng)。

部落沒(méi)有一個(gè)人詢(xún)問(wèn)過(guò)他的意見(jiàn)！

他去找巫祝，巫祝讓他只要帶領(lǐng)好狩獵隊狩獵就行，別的都不用管。

“