。向酉乾和他的父母證明，他已經(jīng)長(cháng)大，能對自己負責。

52.修真大佬的養娃心得（12）

把不想長(cháng)大的巨嬰踢出門(mén)派后,酉乾就派人把任幸的父母接過(guò)來(lái)商談。

這夫婦倆到了酉乾面前,就慫。

酉乾的年紀比他們大了將近五百歲,看到酉乾那張比他們兒子只稍顯成熟的臉龐,就越發(fā)能感到凡人和修仙者的差距。

對上別的修仙者，他們夫婦還會(huì )有‘我兒子是逍遙宮宮主的唯一弟子’、‘我兒子有化神尊者的修為’,可以無(wú)視凡人和修者之間的差距,甚至還能隱隱得意有那樣一個(gè)長(cháng)臉的兒子。但對上酉乾這個(gè)改變他們一家子命運的人,他們就如同當年第一次見(jiàn)到酉乾一樣,只敢仰望。

酉乾平時(shí)不愛(ài)跟這對夫婦接觸,他只收徒弟，沒(méi)打算把孩子父母也當做自己的責任。何況早就知道凡人和修仙者壽數相差巨大,他更不會(huì )想跟凡人做朋友。當年他在最初的世界拒絕任幸的追求，最大原因就是覺(jué)得兩人壽數不對等,不想讓自己陷入那樣的困境，所以連考慮都沒(méi)考慮。

如今任幸的父母，卻逼著(zhù)任幸去娶凡人,他自然更能理解任幸的感受,堅決站在任幸這邊。

酉乾不會(huì )對他們宣揚人格獨立這種現代人的思維，而是站他們夫婦角度去說(shuō)：如果任幸如他們所愿,娶二八貌美凡人少女，兩人最初勉強算郎才女貌，但二十年后,那女子三十八，任幸看似還是十八,別人指不定就把那女子當任幸的娘。四十年后，那女子五十八，任幸依舊看似十八，在不知情者眼中，這可就是祖孫倆。

再幾十年后，凡人女子早化為一杯黃土，任幸還年輕俊俏，卻要背著(zhù)‘鰥夫’的名聲。

在酉乾這番形容下，夫婦二人想到未來(lái)自己兒子要和一老婦站在一起……都有種白菜被豬拱了的感覺(jué)。還是他們夫婦主動(dòng)把白菜割了讓給豬拱，渾身都不痛快。

之后酉乾又道：“本座知你夫婦是為任幸好，但從他踏入仙門(mén)，就已和凡人不同。凡人生兒育女，是怕老無(wú)所依，我們修仙者生命悠長(cháng)，只有心中的道，旁的都是過(guò)眼煙云。除非突破無(wú)望或為師門(mén)傳承，才會(huì )培養繼承者，希望把責任期望傳承下去?！?/br>
“和凡人不同，我們修真者更愿意精心挑選弟子，把傳承交到弟子手上，而不是自己娶妻生子。這原因，你們夫婦也應該知道，就算是天靈根和天靈根結為道侶，生出的孩子也有很大的幾率沒(méi)有靈根，更何況是天靈根和凡人結合。就算子孫有靈根，資質(zhì)好壞也不能保證。而天下孩童無(wú)數，想從中挑選合適的弟子，卻要比自己生容易得多。你們夫婦是希望任幸未來(lái)都耗在生育子嗣上，還是讓他專(zhuān)心修煉，更進(jìn)一步？”

“如你們夫婦認為任幸必須為你們徐家傳承子嗣，本宮主并不會(huì )阻攔你們，但任幸的少宮主身份就要換人來(lái)當。本宮主不會(huì )讓逍遙宮變成一家一姓之物，繼任者必須保證他會(huì )為逍遙宮做出最好的選擇，未來(lái)也會(huì )為逍遙宮挑選優(yōu)秀繼任者，而不是把大量精力耗費在私事上?！?/br>
徐父徐母聽(tīng)得面色蒼白，趕緊發(fā)誓，永遠都不會(huì )再提讓任幸娶凡人女子的事。

雖然他們非常心痛兒子的那些東西，不能傳承給自家子孫，但和逍遙宮宮主的位置比起來(lái)，那些根本算不上什么。何況他們兒子已經(jīng)是修真界最優(yōu)秀的修者，想要孫子超過(guò)兒子，除非那孫子是天神轉世，否則未來(lái)給兒子拖后腿的幾率，要大得多。

為了沒(méi)影的孫子，為難疼愛(ài)了將近二十年的兒子，他們也沒(méi)那么蠢。

酉乾得了他們保證后，就派人送他們回去。

其實(shí)逍遙宮宮主是否娶妻生子跟能否當上宮主，沒(méi)有直接關(guān)系。像他如果現在要娶妻生子，誰(shuí)能攔他？手下們聽(tīng)到后，大概還會(huì )第一個(gè)跳出來(lái)恭賀他。

但如果任幸真違背心意，聽(tīng)父母的話(huà)娶了凡人女子，那就無(wú)法讓人放心把逍遙宮交給他。

一個(gè)會(huì )被父母左右的人，能成為逍遙宮合格的主人？

別說(shuō)別人不信，酉乾也不信。所以他的話(huà)，并不是嚇唬人，而是真的就打算這么干。幸好這孩子果然是他養大的，從來(lái)沒(méi)讓他失望過(guò)。

有一件事，酉乾卻沒(méi)跟任幸父母說(shuō)，那就是任幸可能已經(jīng)無(wú)法繁衍子嗣。

凡人踏入修真后，好處多多，壞處也有。修為越高深，繁衍子嗣越困難。踏入化神后，還能繁育子嗣的，酉乾在修真界的史料記載中就沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

任幸的情況特殊，雖然修為和壽命都堪比化神，但沒(méi)有元嬰也沒(méi)有元神，所以酉乾無(wú)法確定任幸還能不能生育后代。

不過(guò)這種事，酉乾是不會(huì )跟兩個(gè)凡人去探討，即使是那是任幸的父母。

他乾尊者就算不在意自身繁衍問(wèn)題，面子還是要的！

***

在修真界，一直都說(shuō)修仙是逆天改命的過(guò)程。

酉乾覺(jué)得這話(huà)，很有一些道理。

就比如女性修者的第一步就是要斬赤龍，這樣她們才能始終讓精氣神保持在巔峰狀態(tài)，加快修行。男子同樣也必須避免精氣流失。

這也是為什么修真界都把采補術(shù)、雙修之法當做偏門(mén)，不到萬(wàn)不得已，不會(huì )去沾的原因。

同樣也是為何各大門(mén)派不鼓勵弟子繁衍子嗣，更愿意廣收門(mén)徒，還只收十歲左右童男童女的原因。

修仙者修煉有成之后，如果想要孕育子嗣，男女修者就要暫時(shí)放緩修為提升。而一旦做出這個(gè)決定，破了童身，就不是影響一時(shí)，而是影響一世。

好處是兩個(gè)修真者之間結合，孕育出有靈根的子嗣幾率遠超凡人。父輩修為越高，孩子靈根越純凈。壞處是孕育出子嗣的幾率，跟他們的修為呈反比，越是修為高深，越是容易‘不孕不育’。金丹期就已經(jīng)很難孕育，元嬰后產(chǎn)下后代鳳毛麟角，踏入分神、化神后，就算找個(gè)凡人成親，孕育的幾率依然幾近于無(wú)。

酉乾和888推測，大概就是世界承擔不起太多強大的生靈。越是壽命悠久、力量越強大的生靈，繁衍才會(huì )越艱難。而修者的修煉過(guò)程，就像是人類(lèi)在短時(shí)間內完成了億萬(wàn)年的進(jìn)化，所以雖然都是源自凡人，但跟凡人還是有很大的區別，至少在繁衍問(wèn)題上，界限非常明顯。

反正逍遙宮歷代宮主都無(wú)后，酉乾也是。

本來(lái)有現代思想的酉乾，會(huì )在任幸成年