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免皺了眉頭:“先生緣何這般抵觸寒食散?”第121章玄不改非(十八)“此等消磨人精神,貽害人身體的東西,我厭惡它還需要理由嗎?”譚昭半點(diǎn)不覷,抬頭迎上王徽之的眼神。王徽之這人非常愛(ài)憎分明,貶低他的愛(ài)好四舍五入就是貶低他本人,聽(tīng)了眉頭皺得更緊,顯然是非常不贊同。兩人頗有當場(chǎng)干一架的趨勢,旁邊的王獻之想要勸,卻發(fā)現一直病得昏昏沉沉的父親醒了。“父親!”王徽之也往前走了兩步,譚昭適時(shí)往旁邊退了三步。一個(gè)人長(cháng)久浸yin五石散,又生了病,即便是風(fēng)度翩翩的書(shū)圣大佬,也早已被折磨得皮包骨,眼窩深得嚇人,在生死面前,誰(shuí)都是平等的。“父親,您一定會(huì )好的?!?/br>王羲之的眼神卻非常從容,似乎是已經(jīng)做好了面對死亡的準備,煩惱是用眼神寬慰著(zhù)兩個(gè)兒子,也不知是為何,他今天的神思出了奇的清爽。“這位是……”王徽之不想開(kāi)口,還是王少年介紹了譚昭的身份。“老夫方才朦朧中醒來(lái),隱約聽(tīng)到爭論聲,可是與老夫的病癥有關(guān)?”王羲之說(shuō)話(huà)并不連貫,但他顯然是個(gè)非常任性的病人,并不容許兒子們插話(huà),堅決要說(shuō)完,“小兒性子狂了些,還請小先生直說(shuō)吧?!?/br>“父親!”然后倔強的兒子被老父親一力按下。譚昭:……姜還是老的辣。系統:→_→那你肯定是在場(chǎng)的地獄辣。[閉麥吧。]反正譚某人是不承認自己魔鬼辣的,他沉默,只是在考慮怎么說(shuō)而已。想了一會(huì )兒,還是覺(jué)得直言不諱最好:“老先生的身體,已經(jīng)千瘡百孔,這場(chǎng)風(fēng)寒,不過(guò)是壓倒老先生身體的最后一塊石頭而已?!?/br>“不錯?!?/br>王羲之靠在臥榻之上,臉色蒼白,這話(huà)小輩都不愛(ài)聽(tīng),但兩兒子都沒(méi)敢發(fā)聲。“但我能救?!边@聲音斬釘截鐵,帶著(zhù)十二萬(wàn)分的自信,誰(shuí)也不會(huì )懷疑他的自傲,但……書(shū)圣爸爸拒絕了。意料之中的事情,譚昭體面地告辭,跑院里去找鵝大王摸頭去了。王家是頂級士族,凡事都講究循序漸進(jìn),如果是病人自己放棄自己,沒(méi)有求生意志,那么即便他濾鏡再厚,也不必救。佛渡有緣人,醫者不救心死者。然而……譚某人顯然低估了王徽之的執拗,這個(gè)人的性子簡(jiǎn)直扭得比馬姓少年還要扭,非要與你論個(gè)短長(cháng)。這種是非黑白都要分個(gè)對錯的性子,難怪對官場(chǎng)厭惡至深了。“倘若你能說(shuō)服我,我便從此不再服散?!?/br>王徽之的眼神有點(diǎn)兒微妙,蹲在地上的如玉少年此時(shí)正在摸著(zhù)自家老父親精心豢養的大鵝,這兩只鵝可是除了父親以外“六親不認”的,即便是小弟,也被追著(zhù)攆過(guò)。這還是他頭一回看到大鵝這么親近一個(gè)陌生人。“你服不服散,與我何干?”在人家的地盤(pán)上,還敢這么狂,有小馬甲就是讓人快樂(lè ),“忠言逆耳,倘若公子聽(tīng)不得,那便不聽(tīng)?!?/br>擱從前,王大公子什么人啊,早就不與此等俗人一般見(jiàn)識了??善丝?,他在意得緊,既是在意,那就必定要論個(gè)是非。否則一直卡在心頭,如鯁在喉,夜里都難以入睡。這種事,上趕著(zhù)就沒(méi)意思了,譚昭摸著(zhù)毛茸茸的鵝腦袋,抬頭道:“其實(shí)不管我說(shuō)什么,公子都不會(huì )信,不是嗎?倒不如公子自行去查,這世上士族興服散,由來(lái)也算已久,倘若公子想知道,不如去查一查這些人最后都如何了?!?/br>這對于王家來(lái)說(shuō),實(shí)在不難,王徽之第二日就拿到了這份挺簡(jiǎn)陋的調查報告。這份報告的名字也可以叫做——,坦白來(lái)說(shuō),王徽之非常沉迷服散時(shí)那種飄然若仙、超脫世外的感覺(jué),但看完這份報告,卻陡然將他拉回了人間。這個(gè)人間,沒(méi)有飄渺的仙人,沒(méi)有香氣縈繞的仙山,甚至并不美好,權力與欲望,生老病死,讓人無(wú)力又厭惡。絕大部分的人,不到四十就死了,排除意外、戰亂死去的,活到五十以上的,也是形銷(xiāo)骨立,病痛纏身,因五石散能陣痛,有很大一部分人是服散不當而亡的。已經(jīng)二十多歲,覺(jué)得自己可以主張人生大事的王徽之陷入迷惘,來(lái)到了病倒父親的塌前。“父親?!?/br>借著(zhù)月光,王羲之看到了兒子迷茫的眼神。“子敬最近認識了一位非常有趣的小朋友,就那個(gè)互贈衣服題字的朋友,你可還記得?”王羲之忽然開(kāi)口,提起了另一件事。王徽之點(diǎn)了點(diǎn)頭:“記得?!?/br>“為夫已經(jīng)老了,老得都走不動(dòng)路了,但看到他的字,心里卻很歡喜,你知道為什么嗎?”說(shuō)起這個(gè),書(shū)圣爸爸終于有了點(diǎn)文人輕狂。大書(shū)法家教兒子,都用書(shū)法來(lái)類(lèi)比,但……什么叫做有趣的小朋友?譚某人半夜睡不著(zhù)家準備出去逛逛,還沒(méi)跑出去呢,就聽(tīng)到了王家父子的壁腳,王獻之,你到底對他的鬼畫(huà)符做了什么?!只聽(tīng)得王羲之并不算好聽(tīng)的聲音悠然地說(shuō)著(zhù):“是生機,形尚存,神便在,那股勃勃的生機,透紙而來(lái),當真是令人歡喜?!崩先思易詈筮€有些調皮,“倘若不是子敬甚是喜愛(ài),為父必得討過(guò)來(lái)多瞧一會(huì )兒?!?/br>……這難道就是傳說(shuō)中的公開(kāi)處刑?!自閉了。系統:哈哈哈哈,天道好輪回,誰(shuí)讓你欺負人家兒子。[并沒(méi)有,謝謝:)。]自閉的功夫,書(shū)圣教子已經(jīng)進(jìn)入了尾聲,知道了服散的不良后果,是及時(shí)止損,面對并不美好的世界,還是繼續服散,沉迷虛幻的美好?顯然書(shū)圣爸爸并不強求兒子去面對人生的苦痛,剝離開(kāi)五石散的副作用,或許許多人服散到最后都明白它的危害,卻依然離不開(kāi)它。在看不到前路的時(shí)候,許多人選擇擁有短暫的美好,五石散才會(huì )備受推崇。譚昭找了一處山林,又找了其中最高的一棵樹(shù),他飛到頂端,整個(gè)山陰一覽無(wú)余,萬(wàn)家燈火已經(jīng)沉寂,他卻難得有些頹然。欲戒五石散,必先救人心,可這個(gè)人心……未免也太難救了吧。令人頭禿。系統:宿主,你不是有另外一個(gè)取巧的法子,不考慮?[……坦白來(lái)說(shuō),非常心動(dòng):)。]所謂取巧的法子,就是從根源上解決問(wèn)題,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是一刀切。什么一刀切,五石散這東西總要有原料制作的,萬(wàn)變不離其宗就那么幾樣,鐘乳石、紫石英、硫磺之類(lèi)都是必不可少的,其中紫石英這東西最為微妙。這種礦產(chǎn)并不大,以