只是他雖然面上對孔宣賭氣回家無(wú)所謂，但自家崽子，總還是要安撫下的。

女?huà)z一副你真愚蠢的表情看著(zhù)褚離：“憑哥哥的資質(zhì)，我自然是不擔心他在人族有什么處理不了的事情，只是他將來(lái)必定是人族靈杰，景仰他的人肯定不少?！?/br>
褚離點(diǎn)了點(diǎn)：“對啊，伏羲大哥可是要成為人族圣賢的，肯定所有人類(lèi)都會(huì )仰慕他啊?！彼€是不明白，這跟一定要他留下來(lái)日夜照看著(zhù)伏羲有什么關(guān)系呢？

女?huà)z忍住沒(méi)對褚離翻白眼，說(shuō)：“人族的首領(lǐng)那都是好幾個(gè)妻子的，我哥哥這么優(yōu)秀，到時(shí)候想把女兒嫁給他的人肯定少不了！”

褚離這才恍然大悟：“對對對，你說(shuō)得對，女?huà)zjiejie你放心，我一定好好守著(zhù)伏羲大哥，保證讓他一個(gè)老婆都沒(méi)有！”不然紫霄宮那位指不定要怎么對付他們了。

女?huà)z回了三十三天外后，褚離便和羅睺一起，一直隱身守在華胥身旁，小陸壓因為這段時(shí)間精神一直不太好，早就已經(jīng)陷入沉睡了，而兩只大熊貓，由于雷澤附近恰好有一大片竹林，就被褚離暫時(shí)安置在了竹林中。

只是，沒(méi)想到華胥自從受孕之后，她竟然大著(zhù)肚子過(guò)了許多年，都還未生下伏羲。

在這期間，華胥的母親早已去世，而華胥也已經(jīng)繼承了華陽(yáng)國首領(lǐng)的位置。

因為華胥腹中那久久沒(méi)有出生的胎兒，華陽(yáng)國內部已經(jīng)有許多子民開(kāi)始有了非議。不過(guò)其中一部分認為這事出異常，必有妖孽，而另一部分則認為，這樣不同尋常，說(shuō)不定是天降神跡。

幸好華胥在位期間因為她的雷霆手段，而在部落中有著(zhù)極高的聲望，這些議論也都只是私下討論，傳不到她耳中。

就這樣，足足過(guò)了十二年，華胥肚子里的胎兒才終于有了要出生的跡象。

華胥生產(chǎn)時(shí)，全部落的人自然都是盯著(zhù)她的肚子里的情況的，若是她真的誕下一個(gè)妖孽，那就算不追究華胥這個(gè)首領(lǐng)，但那妖孽卻是決計不能留下來(lái)的。

待到華胥終于誕下一子后，眾人發(fā)現，這個(gè)嬰兒果然不似常人，因為他竟生著(zhù)人首蛇身。

華胥給孩子取名為伏羲，而部落中的子民，對伏羲的身份，卻一時(shí)不知道該如何界定。

要說(shuō)，伏羲看起來(lái)確實(shí)不是普通人族，但卻也不能將他打為妖族，因為直到現在，華陽(yáng)國部落中還保持著(zhù)對女?huà)z的祭祀和崇拜，伏羲此時(shí)的形象，倒是與他們部落的圖騰相契合了。

華胥從受孕一直到懷孕過(guò)程中，都清楚自己的這個(gè)孩子肯定來(lái)歷不凡，所以早就已經(jīng)做好了心理準備。

因為大家對伏羲的身份暫時(shí)還無(wú)法給一個(gè)確切的說(shuō)法，所以華胥自然就先將伏羲這么養著(zhù)。等到伏羲大概兩三歲的時(shí)候，部落中已經(jīng)開(kāi)始流傳著(zhù)一種說(shuō)法，說(shuō)是華胥一脈原本就是女?huà)z后人，而伏羲如今的形象，只是剛好血脈中的傳承蘇醒了而已。

伏羲長(cháng)大兩三歲時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始展現出他與普通小孩的不同，不僅聰慧機警，而且比同齡兒童也更加成熟穩重，加上在華胥的治理下，他們部落比起以往還要更加強大，甚至周?chē)S多部落都逐漸開(kāi)始臣服于他們。

因為這種種變化，華陽(yáng)國的子民對華胥母子也更加崇敬，而且直接將他們部落改叫華胥國，自稱(chēng)為華胥氏傳人，而且開(kāi)始堅信華胥一脈就是女?huà)z后人。

等到伏羲長(cháng)大之后，華胥已經(jīng)衰老，由于華胥一生都未成婚嫁，只有伏羲這一個(gè)后代，而這些年里，伏羲在部落里的聲望已經(jīng)隱隱要超過(guò)華胥。所以，待到華胥要將首領(lǐng)的位置傳給伏羲之時(shí)，部落里的子民竟然也順其自然地接受了這個(gè)決定，也是從這時(shí)候開(kāi)始，華胥部落的母系氏族社會(huì )正式結束。

伏羲成為首領(lǐng)之后，部落變得更加強大，周?chē)揪鸵栏接谌A胥國的那些小部落干脆并入了他們的部落，接下來(lái)伏羲又逐漸統一了周?chē)牟柯?，成為華夏歷史上的第一個(gè)王。

在伏羲之前，還從沒(méi)有哪個(gè)部落統率著(zhù)這樣多的子民和這樣大的土地，而且部落中的子民多了，又是來(lái)自不同的地方，當初那些約定俗成的交流方式顯然就頂用了，于是伏羲創(chuàng )造了統一的文字，不僅能方便大家交流，還能將發(fā)生的一些重大事件記錄下來(lái)。

不僅如此，伏羲對大自然的領(lǐng)悟，對天上云彩的變化，對風(fēng)的來(lái)歷，甚至對動(dòng)物之間的溝通，似乎都有著(zhù)比旁人敏銳許多的感知力，他將自己對這一切事物的領(lǐng)悟總結記錄下來(lái)，創(chuàng )立了八卦。這種寓意豐富的原理，是人類(lèi)對自然之力，天地變化乃至宇宙奧秘的首次探索與歸納，也是人類(lèi)汲取和總結自然力量的開(kāi)端，與那些原本就跟著(zhù)仙人修行的諸如三清教弟子又有不同。

當然，這在褚離看來(lái)是相當合理的，雖然伏羲現在沒(méi)有了過(guò)去的記憶，但畢竟這整個(gè)洪荒都是他創(chuàng )造的，他對這個(gè)世界的領(lǐng)悟自然比別人深刻許多。

而當伏羲部落的實(shí)力越來(lái)越強大，伏羲受到萬(wàn)民的景仰也越來(lái)越多的時(shí)候，女?huà)z和褚離擔心的事情也開(kāi)始隨之來(lái)到了。

作者有話(huà)要說(shuō)：

感謝讀者“花樓ジ以情”,灌溉營(yíng)養液7

讀者“鈴蘭”,灌溉營(yíng)養液＋3

花樓ジ以情扔了1個(gè)地雷么么噠

第74章第74章

這是伏羲成為首領(lǐng)的第八個(gè)年頭的冬天。

過(guò)去的冬天,部落里的子民由于食物匱乏,且缺少御寒的衣服,所以這是他們一年中最難熬的季節。

可是今年冬天，由于他們提前在伏羲的教導下學(xué)會(huì )了打魚(yú)捕獵，囤積糧食,甚至還開(kāi)始嘗試馴養野獸，所以他們難得的過(guò)了一個(gè)沒(méi)有饑餓和寒冷的冬天。

后