就被死亡光顧了。

神是無(wú)影無(wú)蹤的。

不像是妖怪一樣拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的妖氣尾巴。

神明降臨人間，然后悄然消失，不過(guò)短短一瞬間氣息就消失了。

…

最近很危險。

不少人在大街上走著(zhù)路，突然一把捂住心臟倒了下去，從此再也沒(méi)有起來(lái)。

這樣的事情還在不斷出現。

有陰陽(yáng)師懷疑是咒術(shù)師在街上埋了施加詛咒的臟物，無(wú)規則的詛咒所有人。

為此陰陽(yáng)寮所有陰陽(yáng)師全部出動(dòng)，像是細細的小溪四平八穩的匯入各個(gè)街道，加班加班的排查路面上可能放東西的地方。

但是從朱雀大道到東西南北的幾十多條方格一樣的小路，他們除了看到死尸之外，沒(méi)有找到什么可以施加咒術(shù)的人偶，放了尸骨的壇子，或者其它什么。

于是陰陽(yáng)寮這邊說(shuō)，“是不是死亡的人數太多，造成了瘟神在人間游蕩呢?！?/br>
“這道不無(wú)可能?！?/br>
十世紀末的時(shí)候，不少人堅持認為世界上所有的死亡都是神明造成的，洪水是水神，饑荒是豐收之神，地震是山神，瘟疫是瘟神或者窮神。

于是他們自然而然的把目光轉向神社，希望朝廷牽頭，神社為主力，在全國各地開(kāi)展隆重的祭祀，驅趕在人間游蕩的瘟神。

高天原大概接到了消息。

那一段時(shí)間黑川能看到平安京上空飄蕩著(zhù)幽幽藍光，一層層的弧波不要錢(qián)的向外撒去，以平安京為中心，震蕩向四面八方。

祭祀可以清凈怨靈和瘴氣。

但是無(wú)法挽救人命。

每次平安京清凈之后，連連不斷的，以為寒冷，饑餓，疾病而死亡的人數在不斷增加，不用兩三天，平安京又被濃厚的怨氣遮蓋。

聽(tīng)說(shuō)神祇宮為此不斷向天皇諫言。

說(shuō)希望能安撫一下受災害的人民，免得死亡還在繼續，天皇倒是很誠懇的說(shuō)，“這種話(huà)還是和藤原說(shuō)吧，和我商討有什么用處呢?！?/br>
似乎神祇宮舍下臉皮登了藤原家的門(mén)，希望太政官牽頭，所有參加議事會(huì )議的官員能夠處理這件事。

哪里知道對方回答道：“這樣的話(huà)還要神祇宮有什么用，供奉天神又有什么用。再說(shuō)，賑災這種事，還是該由朝廷出頭才對?！?/br>
由此轉到中務(wù)省，官員拿著(zhù)賬本說(shuō)，朝廷自然應該賑災，但是朝廷沒(méi)有賑災的錢(qián)款。

貴族已經(jīng)瓜分了絕大部分的土地和人口，還在源源不斷的吝嗇的給予朝廷任何稅收，目前朝廷沒(méi)有賑災的能力。

“還是舉辦兩場(chǎng)祭祀吧?！?/br>
“這個(gè)不是更方便嗎?！?/br>
不是很方便。

神明不可能像個(gè)發(fā)動(dòng)機一樣為人間清掃瘴氣。

又過(guò)了幾天，天上的弧波消失了。

京都以及四周還在有人源源不斷的死亡。

見(jiàn)神道教沒(méi)有什么作用，于是朝廷慣例把求救的目光轉向佛教。

找到了和貴族因為爭地而起了矛盾的老和尚身上。

老和尚一下子應承下來(lái)。

然后第二天，京都里再沒(méi)有因為心臟病發(fā)而死亡的人了。巧合的近乎詭異。

不少佛門(mén)信徒說(shuō)這是佛祖法力無(wú)邊。

神道教酸溜溜的說(shuō)這是巧合和幸運，畢竟六世紀的時(shí)候同樣有一個(gè)巧合，那個(gè)時(shí)候佛教剛剛傳入本州島島，四野都在鬧饑荒和死人，國王原本向神道教求助，但是沒(méi)有任何效應，最后又轉向佛教，好像奇跡也像是巧合，災難平穩下去。

也是因此，佛教平穩扎根。

一時(shí)間佛教興盛。

…

黑川和葉王在街口。

雖然不明死亡事件已經(jīng)被佛教處理，但是陰陽(yáng)寮還是要準備一下后續，徹底查清這件事的緣由。

黑川說(shuō)：“這里有水汽的味道?！?/br>
“還是海水?！?/br>
葉王什么也沒(méi)聞到。

黑川繼續說(shuō)：“行兇的是水域之神嗎？”

這種屬性非常明顯，很難讓人不聯(lián)想到。

葉王回答：“這樣干凈利落的手法，應該是武職之神才可以?！?/br>
黑川：“帶著(zhù)水域能力的武職之神啊?！?/br>
原本他們兩個(gè)以為京都的死亡事件是神道教故意為之，畢竟在上一場(chǎng)的貴族和寺院的對峙中，很明顯寺院占了上風(fēng)，而貴族和貴族身后的神社卻沒(méi)有占到什么便宜，人命還折損了進(jìn)去。

所以神道教會(huì )趁此機會(huì )在京都布置災難。

好逼迫朝廷偏向神道教。

但疑惑的是，神道教居然沒(méi)有解決，反而被佛教摘了果子。

行兇的是神。

但是制止的確是和尚。

這種神佛互幫互助的場(chǎng)景很容易讓人想起一個(gè)詞叫神佛習合。

目前高天原的大主流跟著(zhù)天照走，極其不同意神佛融合——即神就是佛，佛就是神。但是國津神這里并不在乎，以須佐之男為首的出云神系，很輕松的實(shí)現了神佛習合，熊野三山已經(jīng)是出了名的神佛融合的地方。

這種事情就要請神問(wèn)一下了。

葉王接下了活，回到陰陽(yáng)寮之后取出材料開(kāi)始請神。

請神這種事一般看緣分，隨著(zhù)光芒閃動(dòng)，一個(gè)穿著(zhù)官服的小男孩出現在屋子里面，他疑惑的看了一眼葉王，“你是誰(shuí)？找我做什么？”

葉王說(shuō)自己要找一個(gè)會(huì )幫助佛門(mén)子弟的神明，使用的武器帶著(zhù)水域屬性。

小男孩很奇怪的問(wèn)：“我怎么會(huì )知道的呢？”

“這個(gè)世界已經(jīng)徹底混亂了，有神明墮.落為妖怪，也有妖怪成為神明?！?/br>
“一天降生一千神，一天死亡一千神?！?/br>
“我哪能知道這些事情?！?/br>
小男孩回答完，正準備離開(kāi)，突然嗅了嗅，轉看向葉王：“我們是不是在哪兒見(jiàn)過(guò)？”

“未曾見(jiàn)過(guò)?！?/br>
小男孩想了想：“好熟悉……”

“葉王——結束了嗎？”

隨著(zhù)外面黑川的聲音響起。

小男孩，也就是鄉下見(jiàn)過(guò)的那個(gè)結緣神興沖沖的跑出門(mén)，“阿芒阿芒！你怎么會(huì )在這里！”

小男孩是結緣神，是歸于大國主一脈的神，自然跟著(zhù)須佐之男他們走。葉王在召喚神明的時(shí)候，就這么陰差陽(yáng)錯的找到了這個(gè)剛剛誕生沒(méi)多久，從水域之靈，轉為結緣神的神明。

聽(tīng)黑川說(shuō)完最近敘述的事情。

小男孩一改敷衍的神色，仔細思索：“帶著(zhù)水域的武職之神啊?！?/br>
“應該沒(méi)有這樣的神吧?！?/br>
他一一給黑川他們解釋?zhuān)骸霸镜纳袷亲匀徽Q生的，出生在山林就有山林的職能，出生在水域就有水域的職能，出生在戰場(chǎng)就有戰場(chǎng)的職能——怎么可能又有水域又有武職?！?/br>
“他又不是天照?！?/br>
“雖然現在大家都在改成信仰神，但是職階還是差不多的，就像是信仰眾相信這個(gè)神會(huì )帶來(lái)雨水，那么這個(gè)神就不會(huì )帶來(lái)瘟疫?！?/br>