，會(huì )接過(guò)安倍晴明的指揮棒，率領(lǐng)陰陽(yáng)寮。

正在這時(shí)葉王站起身，走向院子。

中間有一個(gè)池子，里面沒(méi)有水，一座假山孤零零佇立在哪里，寂寥的可怕。

葉王視線(xiàn)劃過(guò)假山，而后看向天空。

周?chē)瞬唤?，天上很多星星沒(méi)錯，但也有如此，這又有什么好看的。

葉王輕噓一聲，示意周?chē)察o。

而后說(shuō)：“你們察覺(jué)到了嗎？”

眾人不解，“什么？”

葉王看向天空，遮蓋整個(gè)京都的怨氣和瘴氣一點(diǎn)點(diǎn)消散。露出疏朗的夜空。

“干凈了?！?/br>
所有的瘴氣好像旋渦一樣，打著(zhù)轉兒卷向藤原顯光的宅邸。

黑川指揮著(zhù)這些霧氣。

進(jìn)入小孩的身體里面，然后凝聚成一個(gè)小小的虛晃的靈體。

不過(guò)膝蓋高。

抱著(zhù)瘋婦人的小腿。

那女人瘋了一樣跪下，抱著(zhù)小孩又哭又笑，爬過(guò)來(lái)要給黑川磕頭，小春來(lái)不及阻攔，女人哐哐哐哐下去，腦袋都要錘破。

小春架著(zhù)女人的手臂讓她站起來(lái)。

只聽(tīng)見(jiàn)黑川說(shuō)：“三年?！?/br>
瘋婦人恍惚：“什么？”

黑川：“只有三年?！?/br>
“你要么慢慢忘記這個(gè)孩子?！?/br>
“要么再生一個(gè)代替他?！?/br>
“三年后他會(huì )消失?！?/br>
瘋婦人開(kāi)口：“我——”

黑川豎起一根手指

“噓——”

不要講價(jià)。

為什么一定要讓死去的靈魂留在人間呢。

作者有話(huà)要說(shuō)：正文要完結了。

第197章弟弟cao作

那天晚上之后京都空氣質(zhì)量指標一度攀升。

不少人雖然沒(méi)有聞到什么花香味或者清新的臭氧味,但確實(shí)感受到了非同一般的舒爽。

有人說(shuō)：“一定是葵祭起了作用?！?/br>
也有人說(shuō)：“多虧天皇受神明庇佑?！?/br>
還有人提議再來(lái)一場(chǎng)佛門(mén)法會(huì ),讓大德高僧誦經(jīng)七七四十九天,想必更上一層樓。

大家覺(jué)得這個(gè)意見(jiàn)不錯。

自六世紀起,蘇我一族進(jìn)入王國,他們推崇的佛道逐漸蔓延，雖然蘇我一族已經(jīng)被打成小餅干，但是佛道已經(jīng)深深扎根在這片土地上。

如果不是八世紀初的時(shí)候修訂。

以高天原為代表的神道教還不知道在哪里生蘑菇呢。

到了平安時(shí)代,佛教已經(jīng)成功包攬上層貴族。

不少貴族家的青年會(huì )去寺院學(xué)習,然后給自己起一個(gè)法號，歷代天皇退休后都會(huì )前往寺院，成為法皇，貴族也有樣學(xué)樣，老了以后辭官在寺院里面休養。

于是佛門(mén)法會(huì )的事情，一拍即合。

黑川聽(tīng)說(shuō)有上千個(gè)僧人齊齊坐在皇宮內的廣場(chǎng)寬闊處，連續不斷念佛經(jīng)，光聽(tīng)人數就聲勢浩大,聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)頭的是一個(gè)相當有威望的老和尚。

是那種他已不在江湖，但是江湖人人聽(tīng)過(guò)他的傳說(shuō)。

黑川雖然不能面見(jiàn)天皇。

但是陰陽(yáng)寮的辦公地點(diǎn)就在皇宮里面，是中務(wù)省下的一個(gè)部門(mén),于是他偶然走過(guò)也能見(jiàn)到幾次。

一千個(gè)人齊聲念課文都很厲害。

更別說(shuō)一起念佛經(jīng)。

黑川觀(guān)賞過(guò)一眼準備離開(kāi),一道視線(xiàn)劃過(guò)他背后，有人在看他——自從開(kāi)始誦經(jīng)以后看了他好幾次。

估計就在背后這群和尚里面。

這個(gè)世紀他只認識，只知道一個(gè)和尚。

就是那個(gè)一手主持了不死藥的祭祀，然后鐮倉時(shí)代被他莫名其妙殺死的和尚。

進(jìn)了陰陽(yáng)寮。

同事很有分享八卦精神的靠過(guò)來(lái)。

“寺院又有動(dòng)靜了?！?/br>
“什么？”

“一個(gè)老和尚提議開(kāi)糧倉,救濟百姓?！?/br>
“很好啊?！?/br>
“但是國庫里又沒(méi)有糧食，用什么救濟？”

“面對詰問(wèn)，老和尚說(shuō)，寺院愿意供養這些無(wú)辜百姓?！?/br>
同事下了結論：“這不就是養僧兵么?！?/br>
“這群和尚?！?/br>
“平日里搜刮流民最多的是他們，現在出來(lái)占便宜的又是他們?！?/br>
另一人詢(xún)問(wèn)：“寺院收留這么多人，又沒(méi)有足夠土地，這可如何是好?！?/br>
“這有什么關(guān)系?！?/br>
“寺院也不用交稅，大把的人愿意把土地掛在他們名下，再說(shuō)，有了僧兵以后，什么樣的土地搶不到?！?/br>
同事又感嘆，“最近寺院的生意應該很好吧?！?/br>
隨著(zhù)這場(chǎng)法會(huì )，不少貴族去找和尚祛除晦氣，同時(shí)詢(xún)問(wèn)解脫之法。

譬如。

“大師，這個(gè)世界這樣痛苦，我們該如何相待呢？”

大師就會(huì )說(shuō)，我們要這樣這樣，那樣那樣。

生意火爆。

不過(guò)還有一個(gè)坎佛教邁不過(guò)去。

就是長(cháng)生。

佛教說(shuō)你輪回道下一輩子會(huì )如何如何。

而陰陽(yáng)道會(huì )說(shuō)你這一輩子會(huì )如何如何，對貴族還是有一點(diǎn)吸引力的。

至少黑川知道，每年安倍晴明都要給天皇施展一次天曹地府祭，以保天皇無(wú)病無(wú)災……當然，沒(méi)什么用就是了，該生病的時(shí)候還是要生病。

貴族過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)其它長(cháng)生祭祀，比如泰山府君祭等，希望長(cháng)壽不死。資歷少的陰陽(yáng)師連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，聽(tīng)過(guò)名字的也只知道一點(diǎn)點(diǎn)表皮。

對這個(gè)最精通的當然是安倍晴明。

但是安倍晴明時(shí)常自己給自己開(kāi)假條，讓人摸不到蹤跡。

這個(gè)時(shí)候就會(huì )有陰陽(yáng)師好像超市促銷(xiāo)員一樣出廠(chǎng)，向貴族提供高山祭，五帝祭，七瀨祓祭等等。

越是時(shí)局混亂。

對長(cháng)生的渴求越嚴重。

蘆屋道滿(mǎn)雖然人在蓬萊島，但是心在平安京。

他自然也聽(tīng)說(shuō)各路貴族八仙過(guò)海各顯神通的事例。

十分嗤笑。

“無(wú)用之功?！?/br>
“安倍晴明自然會(huì )泰山府君祭，他的弟子麻倉葉王說(shuō)不定也會(huì )得到傳承，但也不過(guò)爾爾?！?/br>
這些陰陽(yáng)術(shù)不過(guò)是在借用神明的手段。

但是他蘆屋道滿(mǎn)施行的，確是強行讓神明的力量降臨在人身上。

蘆屋道滿(mǎn)回到京都，向藤原顯光以及其背后的三大爺四叔叔的匯報情況，直言研究已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵性階段——生物身上已經(jīng)有了不死特性，但是如何讓人類(lèi)有理智的擁有他還是一個(gè)困難。

他需要一點(diǎn)幫助。

或許這點(diǎn)靈光就在不死藥上。

當初天降神物。

經(jīng)過(guò)后來(lái)查詢(xún)，火鼠裘，石缽的功用大體已經(jīng)知道，蓬萊玉枝雖然有生生不息的功效，但本質(zhì)并非長(cháng)生，在長(cháng)生一事的研究上還是有些許不夠。

子安貝，龍頭玉又不知道去了哪里。

而且作者不詳的竹取物語(yǔ)又明明白邊寫(xiě)著(zhù)與某某無(wú)源，最終沒(méi)有出現在世人眼前的情節。

找來(lái)找去也麻煩。

最后蘆屋道