參與的人員有傳承許久的千年陰陽(yáng)師家族，諸如賀茂，安倍支族，花開(kāi)院，麻倉，以及其它大大小小的，在民間行走的屬于陰陽(yáng)道的人。

會(huì )議每次舉辦，都成為陰陽(yáng)道天下之盛會(huì )。

“只要不用和尚的身份去就好了?！?/br>
大友法師給出了意見(jiàn)。

陰陽(yáng)道和佛道沒(méi)有那么多紛爭，但是佛道和神道教頗有一點(diǎn)點(diǎn)矛盾。

奈良時(shí)期六世紀中葉，天皇及其寵臣蘇馬氏在全國大力推行佛教，建佛寺，修佛塔，傳佛經(jīng)，那個(gè)時(shí)代雖然在官方明面上，神道教依舊以伊勢神宮為主祭祀天照大神及一系列高天原神明，但民間已經(jīng)出現了神佛習合的現象，及高天原神為佛祖的化身——又或者高天原神和人類(lèi)一樣，陷在人世的磨難和糾葛中，渴求佛祖的救贖。

平安時(shí)代從某一任天皇開(kāi)始，天皇退位后出家成為僧人也已經(jīng)成為常態(tài)，天皇依賴(lài)一個(gè)教派，另一個(gè)教派的地位就受到威脅。

自那時(shí)開(kāi)始，伊勢神宮便一直想擺脫佛教獨自美麗。

十四世紀南北朝時(shí)期，大路上出現了一南一北兩個(gè)天皇，伊勢神宮因為錯誤的站位，跟隨南天皇去了南部，導致北朝正統建立后，伊勢神宮被擯棄在政治之外，接手伊勢神宮地位的是吉田神道——雖然被后輩接手，但是后輩繼承了伊勢神宮的志愿，努力將佛教和神道教分隔開(kāi)，爭取獨自美麗。

在這種糾葛的大背景下，陰陽(yáng)道好像腳踏兩條船一樣左右搖擺，不過(guò)陰陽(yáng)道也提出了新的理念——稱(chēng)之為“天”。

“天”的理念出現在十三世紀早期，那個(gè)時(shí)候是第一個(gè)武家政權——鐮倉幕府建立，為了對抗“王土王民”的皇家統治思想，武家政權提出了“天”和“天道”這種理念，并且為了對抗天皇的權威，而選用陰陽(yáng)師進(jìn)行“對天的祭祀”。

御門(mén)院就是幫室町幕府祭祀而發(fā)的家。

而這次陰陽(yáng)道的目的，也是以御門(mén)院為首，開(kāi)展對“天”的探討。

——天之下，是神，神和人類(lèi)一樣，受命于天。

大友和尚曾經(jīng)和黑川說(shuō)過(guò)。

這個(gè)時(shí)代修行法術(shù)，就好像是用筷子夾取食物一樣，只要技術(shù)熟練到位，飯菜就在那里，總能夾取到位——就算施術(shù)的人是個(gè)惡棍，不信仰神也沒(méi)關(guān)系。

因為所謂的咒法——不過(guò)是一個(gè)固定性的流程和方式。

黑川在上學(xué)的時(shí)候也看過(guò)新聞頻道，總是能聽(tīng)見(jiàn)某某科學(xué)家發(fā)現了一種新物質(zhì)或者新元素又或者什么新的研究方法，而其中的一條規則就是，后人可以效仿這種流程，無(wú)數次的重演實(shí)驗的結果……怎么說(shuō)呢，雖然是咒術(shù)和法術(shù)這種神神叨叨的東西，但是施法的過(guò)程意外的科學(xué)呢。

“那么，我們就去京都了?！?/br>
大友告訴黑川陰陽(yáng)道會(huì )議的地點(diǎn)之后，黑川帶著(zhù)小孩和大友告別，小孩換了一身新僧袍，和黑川一樣的模式不過(guò)是改良的縮小版，頭上戴著(zhù)斗笠，倒是沒(méi)有小孩那么高的禪杖，大友取出一把戒刀給小孩。

這么危險的東西，給這么危險的小孩也可以嗎？

當然可以了。

黑川蹲下身，握住小孩的胳膊朝大友揮了揮，“好了，謝謝大友爺爺的東西，和大友爺爺說(shuō)再見(jiàn)?！?/br>
“喂——我哪有這么老啊——”

隨著(zhù)身后大友的呼聲，兩人從今源寺出發(fā)，去衣料店里面買(mǎi)了平民穿的衣服。

店鋪的老板給小孩量身高的時(shí)候說(shuō)，“這個(gè)年紀的孩子一天一變，不如做一件大的，這樣也可以穿好幾年……就是價(jià)錢(qián)上，可能會(huì )貴一點(diǎn)，不過(guò)您如果用不著(zhù)或者想換新衣服，拿去典當也可以得不少錢(qián)呢?！?/br>
小孩穿了一件大衣服，自己挽起袖子，有用腰帶收了收下擺，還算合身。

買(mǎi)完衣服以后，他們去了客棧，客棧老板看了一眼黑川和小孩的發(fā)色瞳孔，了悟道：“您也是來(lái)參加法會(huì )的嗎？”

又對小孩說(shuō)：“這是您的弟子嗎？”

小孩沒(méi)有柜臺高，正在努力踮起腳看老板長(cháng)什么樣子，他努力了一下還是沒(méi)有看到，于是抬起腦袋看黑川：“阿芒?！?/br>
抬一下他啦。

黑川托住小孩，他在那一個(gè)月里面，已經(jīng)熟練學(xué)會(huì )了抱孩子的姿勢，什么單手托，雙手抱，后背背，抱胸前——簡(jiǎn)直快成了奶爸預備役。

他單手舉起小孩，讓小孩享受了一下絕頂高度帶來(lái)的愉悅感——好像是營(yíng)養不良的緣故，黑川遇見(jiàn)的人大都長(cháng)得很矮，只有一米五一米六左右，黑川這個(gè)身高在其中簡(jiǎn)直是會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

小孩起來(lái)之后，腦袋轉來(lái)轉去，看向四周，黑川則告訴老板：“不是弟子，一定要有稱(chēng)呼的話(huà)，是同伴吧?！?/br>
“一起同行的人?！?/br>
老板點(diǎn)點(diǎn)頭，“自從陰陽(yáng)道的法會(huì )要開(kāi)始之后，像您這樣的奇人異士還真是多呢，也讓我這種人開(kāi)了不少眼見(jiàn)?！?/br>
客棧好像是個(gè)打聽(tīng)消息的好地點(diǎn)，黑川又多取出一點(diǎn)錢(qián)，“我想尋找麻倉家的陰陽(yáng)師，如果您有消息的話(huà)，能知會(huì )我一聲嗎？”

老板樂(lè )陶陶的收下錢(qián)，“當然沒(méi)關(guān)系，您就等我的好消息吧?！?/br>
客棧的房間是非常典型的和室。

幾疊榻榻米組成一小間，被子放在櫥柜里面，外面有一個(gè)陽(yáng)臺，拉開(kāi)紙門(mén)，可以看見(jiàn)遠處的山巒。

聽(tīng)說(shuō)這次御門(mén)院召開(kāi)陰陽(yáng)道的會(huì )議，除了探討“天”的事情以外，似乎也有為足利將軍招攬人才的意思，否則京都的大門(mén)不會(huì )那么輕易的就向他們這些人開(kāi)放。

大概是剛剛發(fā)生的桶狹間之戰，今川義元死了，害得將軍擔心自己的安危吧。

作者有話(huà)要說(shuō)：注1，歷史來(lái)自于前面的歷史書(shū)，看得不是很細，只記下了一個(gè)大概，然后伊勢神宮的變遷來(lái)自于知乎上面的一個(gè)科普文章，不好意思資料沒(méi)在手邊，忘記名字了，然后武家的“天”來(lái)自于，這個(gè)也只是粗粗看了一點(diǎn)，記了一點(diǎn)，了解的不是很透徹。

第60章千百年之大變

1.

大友和尚推薦麻倉家,一是麻倉家的祖先是麻倉葉王,二是麻倉家是一個(gè)名門(mén)正派,收錢(qián)辦事,絕對不拖后腿的那種優(yōu)質(zhì)企業(yè),不會(huì )做到半路突然產(chǎn)生“哎，同學(xué)用你來(lái)做實(shí)驗不錯呦”這種奇怪思想。

沒(méi)過(guò)多久，店老板就找到一位正派執照,正經(jīng)營(yíng)生的麻倉家陰陽(yáng)師,叫麻倉葉春，三四十歲左右，正是建功立業(yè)的好年紀。

聽(tīng)店老板介紹，這位陰陽(yáng)師正因為某項咒術(shù)的研究而陷入苦惱，這才同意外出行走。

兩人約在一間茶室見(jiàn)面，大家奔著(zhù)解決問(wèn)題的念頭來(lái)的，自然不會(huì )閑聊其它問(wèn)題。

黑川復述了自己的身體情況，但是沒(méi)有把肢體修復和死而再生的事情說(shuō)出來(lái)。

“