著(zhù)抬手一點(diǎn)，一盞暖黃色的靈光自虛空浮現，它在空中往前飄，光芒十分黯淡，周?chē)撵F氣卻應光而散，不多久一道高至絕頂的銅綠色山壁出現在了杜含章的前方。



    這山壁看似出自高山，但實(shí)際應該是銅鼎的內壁，山石的紋路里都是鑿雕的痕跡，細看都是重復碼放的萬(wàn)字符。



    淳愚的靈光在移升間逐漸變扁拉平，變成了一個(gè)同樣暗含萬(wàn)字符的方塊狀花紋，它飛向山壁上的一塊萬(wàn)字符，在旋轉了一個(gè)角度之后疊了上去。



    然后杜含章就見(jiàn)那兩個(gè)萬(wàn)字符疊出來(lái)的亂紋的右上角，慢慢出現了兩個(gè)模糊的古文字。



    同時(shí)在它們下方的那個(gè)對角線(xiàn)框出來(lái)的空間里，出現了很多列密密麻麻的小點(diǎn)。



    杜含章心里一動(dòng)，突然有點(diǎn)領(lǐng)會(huì )到了秘藏的意思，原來(lái)四方印和這個(gè)鼎上的萬(wàn)字符需要疊起來(lái)才能看見(jiàn)里頭藏著(zhù)的東西。



    他瞇了下眼睛，可實(shí)在看不清楚，便轉頭去看淳愚，好奇地說(shuō)：“族長(cháng)，那是什么？”



    “是八穗書(shū)?！?/br>


    八穗書(shū)是相傳是炎帝所造，早就消失在了歷史的長(cháng)河里，對于杜含章來(lái)說(shuō)，它是一種失傳的古文字，可在用一代又一代族人顱骨做記錄的矜孤族長(cháng)眼里，它還是可窺其蹤的。



    淳愚在鼎中一千年，日夜都在琢磨這些，他繼續說(shuō)：“那兩個(gè)大的字應該是北斗。至于那些小字，內容自述是絕地天通時(shí)期的一份密盟書(shū)。盟書(shū)記載的內容是遠古四族的首領(lǐng)如何分掌和秘藏歷法，分土而治的經(jīng)過(guò)。他們秘藏的辦法就是將天之歷數密化成陰符，刻進(jìn)各族的巫使常用的器物之中。



    這口萬(wàn)物鼎和我族的印信很有可能就是當中兩族的巫家器物，剩下應該還有兩樣，我未曾見(jiàn)過(guò)，這盟書(shū)也還欠缺三塊，所以那兩樣器物具體是什么我現在也不得而知?！?/br>


    杜含章腦子里登時(shí)冒出了兩樣東西，他說(shuō)：“我可能知道?！?/br>


    那兩樣東西很可能一樣是他原先身上那塊龍骨，另一樣是段君秀根下的那塊石碑。



    他講這些東西的來(lái)龍去脈同淳愚說(shuō)了一遍，末了心里又有新的疑問(wèn)：“族長(cháng)，你剛剛說(shuō)是四族分掌，所以這種訂立盟約的器物應該是四份，對嗎？”



    淳愚“嗯”了一聲。



    奇怪的地方就在這里，杜含章說(shuō)：“可就我們調查的結果來(lái)看，這種帶有萬(wàn)字符的東西，在人間不止這我們剛說(shuō)的這四樣。靈王墓和勻留博物館里分別又出現了另外六個(gè)帶符的青銅器，這個(gè)又該怎么解釋?zhuān)俊?/br>


    淳愚思索了片刻：“也不是不能解釋。你看，我們矜孤并不屬于這份盟書(shū)中提到的四族中的任何一個(gè)，但四方印最后流落到了我們手中，也就是說(shuō)，在千百年的更替之中，上古的盟約已然失效了。既然失效了，為什么就不能有知情又有野心的人，重新整合并再次秘藏這些歷數呢？”



    矜孤的族長(cháng)歷來(lái)都具有非凡的智慧，杜含章無(wú)從反駁，服氣之余又笑道：“照你這么說(shuō)，防異辦要是能找齊那六個(gè)青銅器上的萬(wàn)字符，也可以拼湊出一份失傳的天文歷法來(lái)？”



    淳愚溫和地笑了笑：“有可能?！?/br>


    接著(zhù)杜含章又和淳愚研究起了龍骨和石碑上的萬(wàn)字符，他手機里有照片，淳愚對著(zhù)照片拿靈光描摹，描好之后往山壁上疊加。



    如此不知過(guò)了多久，四份萬(wàn)字符終于成功地疊在了一起，模糊的黑點(diǎn)填滿(mǎn)了符框，淳愚不讓杜含章動(dòng)手，揮手借黑霧搭了條階梯，兩人沿階而上，來(lái)到了那塊整合符像的跟前。



    杜含章一竅不通，淳愚則拿手指拂著(zhù)字跡，逐字讀道：“天文之官，仰占俯視……”



    這一段和里記載的一樣，杜含章起先沒(méi)以為意，但淳愚讀到最后的主盟人和參盟人的時(shí)候，他們不約而同地對視了一眼，因為在這個(gè)盟書(shū)的最后出現的上古的四族，和后世所有的版本都不一樣。



    后世版本里的上古四族是軒轅、神農、九黎和有巢氏，但在這份盟書(shū)里，記載的四族居然是燧人氏、磨氏、女夭氏和歸氏。



    同一個(gè)概念，怎么會(huì )出現這么大的差異？



    杜含章心下怪異，并且鬼使神差地想起了一件似乎不相關(guān)的事。



    以前他聽(tīng)關(guān)要泉和一個(gè)信佛的朋友聊天，兩人曾提起過(guò)漢字中“魔”字的由來(lái)，杜含章記得他們當時(shí)說(shuō)，古時(shí)的漢字中原先并沒(méi)有“魔”這個(gè)字眼，于是東漢時(shí)期開(kāi)始翻譯佛典的時(shí)候，傳譯者不得不用“磨”字來(lái)代替。



    當時(shí)他沒(méi)信這個(gè)典故，因為他是親眼見(jiàn)過(guò)并與魔族交過(guò)鋒的古人，知道魔族的歷史也得追溯到上古時(shí)期。



    但眼下這份盟書(shū)卻讓杜含章突然意識到，他以前所知道的魔族歷史不過(guò)也是從書(shū)里看的，從別人的嘴里聽(tīng)的，至于它到底是不是史實(shí)，很大程度得取決于記錄者寫(xiě)書(shū)的目的和誠信。



    而同樣是記錄，如果記錄都是真實(shí)的，那么越早的記載造假性越低。



    杜含章亂七八糟地想到：這個(gè)在歷史中消失的十分徹底的磨氏人族，和荼疆的魔族有關(guān)系嗎？然后燧人氏姑且當做是華夏的始祖之一，那剩下的女夭氏和歸氏又到哪里去了？



    



    



    第65章不戰



    入夜八點(diǎn)四十七，西四環(huán)郊外。



    仇人見(jiàn)面，卻似乎誰(shuí)也沒(méi)眼紅，雙方的表現都沉穩而冷漠。



    余亦勤橫戟而立，封住了林鏡的去路，林鏡目光陰鷲，好一會(huì )都沒(méi)有答復他，余亦勤有點(diǎn)不耐煩，干脆跳過(guò)他問(wèn)起了段君秀。



    段君秀堵在后路上，一邊逼近一邊答話(huà)：“人進(jìn)那個(gè)鼎里去了?！?/br>


    余亦勤想起當年自己險些入鼎的體驗，心口登時(shí)往下墜。



    林鏡捉住了他這一瞬間微妙的沉默，勾唇笑道：“要想讓他活命，就放我走?！?/br>


    余亦勤瞇了下眼睛，從這一句話(huà)里感受到了他身上的變化。



    以前的鏡魔是不會(huì )說(shuō)這種滅自己威風(fēng)的話(huà)的，林鏡是一個(gè)好戰分子，癡迷于戰斗的痛快，既蔑視別人的性命，也看輕看清的安危，如今他卻會(huì )拿“人質(zhì)”來(lái)交換自己的生路了。



    他變卑鄙，也變得弱和怕死了，可是余亦勤卻慶幸不起來(lái)，因為一對一的時(shí)候，小人比梟雄更難對付。



    放他走是不可能的，都說(shuō)物以類(lèi)聚，無(wú)崢的無(wú)賴(lài)已經(jīng)告訴了余亦勤，不誠心之人的條件就是得寸進(jìn)尺，他們永遠不會(huì )依約辦事，但杜含章的安危也很重要。



    余亦勤正在思索，是該暫時(shí)答應還是拒絕還是用個(gè)什么緩兵之計，后面的段君秀不甘寂寞，笑著(zhù)打破了沉默。



    “怎么回事？”他問(wèn)林鏡，“我這兒跟你打了半天，你不是挺越戰越勇的嗎？怎么他一來(lái)你的口風(fēng)就變成了‘放’你走，你是打不過(guò)他啊還是瞧不起我？”



    “我哪兒敢瞧不起妖聯(lián)主任？”林鏡不