不韋走了較難的那條路，異人卻是一路南下直抵呂不韋的老巢衛國濮陽(yáng)。在那里他們裝模作樣地停留了一日，然后快速更換車(chē)架衣裳，又拿了旁人的路引離開(kāi)衛國入魏。



    衛國本就是魏國的附屬?lài)?，亦是國內之國，持有衛國國籍者入魏非常容易，幾乎不需要進(jìn)行盤(pán)查。如此，異人便帶著(zhù)妻子以及輜重在衛國幾個(gè)力士一路護送下趕赴雙方約定地點(diǎn)。



    然而在抵達韓魏交界處的時(shí)候他們遇到了一伙流匪，雖是勉強保住了性命，財物卻被搶走大半，力士亦是死傷泰半。異人干脆將剩下的財物分成了若干份交給幾個(gè)因保護他們而受傷的力士，請他們代為下葬殞命者，并將那幾人就地解散，自己親自為妻子駕車(chē)。



    而等到過(guò)韓、秦邊境時(shí)，異人這邊再一次破財了。



    此時(shí)正逢韓、秦兩國邊境線(xiàn)重新劃分后不久，邊境的管理還算不上嚴密。彼時(shí)，異人并沒(méi)有辦法確認趙國的追緝是否已經(jīng)抵達這里，保險起見(jiàn)，異人用這輛馬車(chē)為代價(jià)，請當地人幫忙給他們帶了近路，繞過(guò)了韓國兵士的城防。



    就結果來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)正確的決定。但對于當時(shí)的異人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是正確的。只是不得不提的是，異人夫婦在抵達野王城的時(shí)候幾乎已經(jīng)身無(wú)分文——異人全身上下最值錢(qián)的就是代表他身份的那方印，除此之外就是他兒子襁褓里頭藏著(zhù)的幾片被壓成薄片的金子。



    金子無(wú)論到哪兒都是硬通貨，但這東西不好出手，不到萬(wàn)不得已絕不會(huì )用，這也是呂不韋離開(kāi)前給他們準備的。



    因此，當呂不韋一行人抵達時(shí)見(jiàn)到的就是明明財物比他們準備得更充裕卻極其狼狽的夫妻倆。



    呂不韋和異人在當地客棧休息了一夜便策馬西去，把剩下的事務(wù)都交由呂夫人打理。異人不太清楚呂不韋留給了呂夫人多少東西，但以己度人，他覺(jué)得不會(huì )很多。



    又聽(tīng)呂不韋說(shuō)暫時(shí)不把人接過(guò)來(lái)，就想著(zhù)要送東西過(guò)去，問(wèn)題是異人自己也沒(méi)有財產(chǎn)，呂不韋倒是有，但自己的老婆孩子讓別人養著(zhù)算是怎么回事？



    異人有些懊惱，哪知道他正打算對呂不韋說(shuō)些什么的時(shí)候，卻看到了呂不韋面上古怪的表情。



    異人：？



    呂不韋醞釀了下，斟酌再三還是說(shuō)道：“安兒會(huì )照顧好他們的?！?/br>


    異人：“……”



    先生為了安慰我當真是無(wú)所不用其極??！呂安這小娃毛都沒(méi)長(cháng)齊，要怎么照顧好留在野王城的趙姬等人喲！



    



    



    第171章戰國風(fēng)云（24）



    就在兩位父親談到自己兒子的時(shí)候,作為話(huà)題主人的呂安在做什么呢？他在賺錢(qián)。



    沒(méi)錯，呂不韋對自家兒子的猜測半點(diǎn)錯誤也無(wú),呂安真的是一個(gè)特別有憂(yōu)患意識的小寶寶。



    在一家人暫且落腳后不久,作為這個(gè)家里頭唯一的男子漢（自封），呂小安在院子里上上下下轉了幾個(gè)來(lái)回之后就同母親以及趙姬開(kāi)誠布公地談了談，然后將家里的財政情況摸了個(gè)透,于是小孩的表情登時(shí)就嚴肅了起來(lái)。



    呂不韋當然不會(huì )沒(méi)有給妻子留下財物，他是行走諸國的老油條，異人身上發(fā)生的傻事當然不會(huì )發(fā)生在他身上。加上他持有趙國和秦國的正式文書(shū)，也不會(huì )有人敢為難他，這一路行走也并未遇到山賊匪患,也沒(méi)什么意外開(kāi)支，在抵達野王城的時(shí)候呂不韋等人可以說(shuō)尚且是荷包滿(mǎn)滿(mǎn)。



    事實(shí)上,呂不韋根本就沒(méi)有對異人那邊的資金帶有希望,對方能夠將金片子一起帶回來(lái)已經(jīng)是意外之喜了。



    而且呂不韋早早就開(kāi)始布置，若是他真的到了現在這步就山窮水盡，那未免也太小看他了。呂家在秦國除了田產(chǎn)之外也有些其余的零碎產(chǎn)業(yè)，除了這些之外,他手里頭也還握著(zhù)好些個(gè)底牌，不過(guò)要動(dòng)用那些還需要些周旋時(shí)間罷了。



    但是這些呂不韋都沒(méi)有告訴兒子。



    在一路西行的過(guò)程中,呂不韋將自己的計劃和情況對著(zhù)兒子半真半假地說(shuō)了大半。他相信自己的兒子,雖然小崽子今年不過(guò)實(shí)歲七歲，往大了算也不過(guò)九歲，而且不久前還做出了偷吃糖把牙齒崩掉的淘氣事,但呂不韋就是相信兒子知曉輕重。



    呂不韋雖然入了商籍，但他選擇這條路的原因是為了呂家未來(lái)的傳承。如果將自己的兒子教成了傻子，那他就算賺下金山銀山也是給他人做嫁妝，此前的一切犧牲更是毫無(wú)意義。



    這個(gè)世界上難道還有比在自己的孩子身上進(jìn)行投資更重要的投資嗎？



    呂不韋清晰地知道這一點(diǎn)，因此他給兒子尋找這世間最好的學(xué)者拜師，平日里也將兒子帶在身邊言傳身教，鼓勵孩子對于觀(guān)察到的情況進(jìn)行發(fā)言，而最重要的是——在關(guān)鍵時(shí)刻，他還將重擔放到了兒子肩膀上。



    這并非是揠苗助長(cháng)，而是在先秦時(shí)期戰亂時(shí)代，孩子們的童年都很短。這時(shí)候可沒(méi)有什么未成年保護法，在生存的壓力下，先秦時(shí)期的少年兒童們普遍早熟。



    作為父親，呂不韋自然覺(jué)得孩子千好萬(wàn)好，但是作為呂家的家主，呂不韋卻要用審視的目光來(lái)看待自己的繼承人。



    而要觀(guān)察一個(gè)人，言談舉止皆有盲點(diǎn)，只有觀(guān)察他的做事風(fēng)格，遇到困難后如何解決，遇到成功后如何表現等等，才能給一個(gè)獨立的個(gè)體定下判定。



    所以，這次獨立在外，也是呂不韋對兒子的一份考驗。



    在呂安這邊看來(lái)，兩家家眷都會(huì )停留在野王城一段時(shí)間，在這段時(shí)間內家里的兩個(gè)成年男人會(huì )在生死線(xiàn)上掙扎，完全顧不了家里的情況，一切問(wèn)題都要靠呂安來(lái)解決。



    所謂的首要問(wèn)題就是人身安全以及財產(chǎn)安全，關(guān)鍵時(shí)刻可能還要做好撒腿就跑的準備以及回頭救援的準備——這是呂安自己判斷的。



    因為無(wú)法確定呂不韋和異人什么時(shí)候才能給他們提供經(jīng)濟援助，所以呂安必須要精打細算地過(guò)日子，努力撐得足夠久。



    而要達到這樣的目的，節流是沒(méi)有用的。



    呂安一直有個(gè)奇怪的價(jià)值觀(guān)，這個(gè)價(jià)值觀(guān)也是呂不韋所贊賞的，那便是——錢(qián)不是省出來(lái)的，而是用出來(lái)的。



    在很多時(shí)候，呂不韋都對自己兒子在金錢(qián)上的魄力自愧不如。孩子天生有欲，按照呂安先生荀卿的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習的過(guò)程就是教授人壓抑住人之本性的過(guò)程。



    也因為孩子通常不會(huì )有更多的復雜想法，表現出來(lái)便是極為護食。然而，呂安在極其幼小的時(shí)候就會(huì )毫不猶豫地將自己的小錢(qián)袋子交給父親，“入股”父親的投資計劃，然后賺到的利潤還會(huì )參與到別的“投資”計劃中。



    除了極少一部分的零花錢(qián)之外，呂安的資金幾乎都游走在呂不韋的各個(gè)項目中。



    呂家并非商業(yè)家族，呂不韋經(jīng)商全靠本能以及自己年少時(shí)候游學(xué)結下的人脈以及觀(guān)察思考所得