論的只有一人，所以這是一場(chǎng)1V5的舌戰。



    但人多無(wú)用，面對車(chē)輪戰目前還是那一個(gè)人的學(xué)子占據了上風(fēng)。



    這學(xué)子還是少年模樣，站在幾個(gè)成人面前于身高上并不占優(yōu)，卻身姿筆挺長(cháng)身玉立，他語(yǔ)速不快，可謂慢條斯理，雖如此卻一點(diǎn)一點(diǎn)將對方的論點(diǎn)拆段駁斥，對方辯友無(wú)論從何角度切入他均可輕松接招，大招化小，小招化為虛無(wú)。



    他甚至還能接下對方說(shuō)到一半之語(yǔ)，一幅【我知道你要說(shuō)什么，提前一步給你堵住路叭，也給你省些力氣】的模樣可氣極了，而這對學(xué)子們的打擊也是巨大的，最后竟是硬生生逼得對方一句話(huà)也說(shuō)不出。



    整個(gè)過(guò)程中，他全程面上都帶著(zhù)溫柔端方的笑容，不疾不徐頗有君子之態(tài)。



    但這個(gè)年紀的年輕人顯然是不容易服輸的，幾個(gè)啞口無(wú)言的年輕人眼珠子一轉就看到了站在人群前端正在看熱鬧的小郎君。那小兒也不知道是誰(shuí)家的孩子，四五歲模樣，長(cháng)得玉雪可愛(ài)極其乖巧。



    幾人交換了一個(gè)眼神，其中一個(gè)年輕人上前兩步忽而將這娃兒抱起放到那儒生面前道：“你既認為人生而性惡，你倒是說(shuō)說(shuō)這個(gè)小郎君有什么惡的？”



    被架著(zhù)咯吱窩的小娃兒眨眨眼，似乎還沒(méi)搞清楚狀況。那一位俊朗的少年原先帶笑的面龐漸漸冷了下來(lái)，他伸出手將小娃接過(guò)來(lái)，換了個(gè)更舒適的姿態(tài)抱在懷中，他還安撫地拍了拍小娃的后背。



    在將小兒的臉輕輕轉向自己不讓他看著(zhù)外頭之后，少年看向那幾個(gè)年輕人，語(yǔ)帶慍怒，“諸君也不是幼童了，怎會(huì )干出這等事來(lái)？對著(zhù)一個(gè)小郎評頭論足，可是君子所為？”



    那幾人本是病篤亂投，本也知道不妥，只是一時(shí)意氣，如今被人指出表情都有些訕訕，但其中一人尚且嘴硬，“這，這不是你說(shuō)的性惡……”



    “在下從不曾說(shuō)過(guò)人生而性惡?！鄙倌陝γ夹⌒□酒?，面上帶了幾絲不耐，“先生所言，是人生而樸，樸即無(wú)善惡，而人生而有欲，過(guò)度放縱才是惡，孩童無(wú)約束未受到教，故而顯惡?！?/br>


    “諸君斷章而強取歧義不依不饒至今……”他一字一頓，“也當適可而止了吧?！?/br>


    呂安被人抱在懷中并未直面此人的怒氣，他在剛想要抬起臉看他的時(shí)候被人輕輕按住了，但是他可以從鴉雀無(wú)聲的場(chǎng)面中知曉如今情況，他動(dòng)了動(dòng)小胳膊安撫地拍了拍這人的胸口，示意他不要生氣啦！



    莫生氣莫生氣，人生就如一場(chǎng)戲，因為有緣才相聚。



    那少年人并不知曉他在想什么，感覺(jué)到懷中幼兒的動(dòng)靜恍然驚覺(jué)，他用目光掃視四周試圖找到懷中幼兒的家人，但目所及處并無(wú)面露焦急之色的人，更無(wú)靠上前想要接手的人。



    這小兒莫不是自己跑出來(lái)的？



    少年一皺眉，他低頭問(wèn)小孩，“你家在何處？近來(lái)街上危險，你一人在外過(guò)于危險，我先將你送回家?！?/br>


    呂安眨眨眼，他抬頭看了眼人群中被他目光定在原地的家丁，又看了看這個(gè)味道很好聞長(cháng)得也好看的小哥哥，有心想要多賴(lài)一會(huì )，但又怕家人擔心，于是自我感嘆自己是個(gè)乖孩子的率小孩抬手指了指自己家，“這兒~”



    哪料那年輕人抬頭看看關(guān)的好好的大門(mén)，眉頭一皺，卻是抱著(zhù)呂安繼往外頭走去了，一邊走他一邊問(wèn)懷中小娃的名字，得知他姓名后才繞了一圈扣響了呂家的大門(mén)。



    呂夫人得知兒子從后門(mén)跑出去看熱鬧的時(shí)候也被嚇了一跳，她忙匆匆走向正門(mén)待客，剛到廳堂門(mén)口就看到自己兒子賴(lài)在人家少年人懷中和人家奶聲奶氣聊天的樣子，頓時(shí)寬心。



    見(jiàn)到母親到來(lái)，呂安忙從抱著(zhù)他一路的少年人身上跳下來(lái)，跑到母親身邊露出了討好的笑容。呂夫人伸手擰了下他的鼻子，在客人面前當然不會(huì )教育兒子，她客客氣氣向送兒子歸來(lái)的年輕人道謝，并且邀請對方進(jìn)來(lái)喝一杯茶。



    年輕人猶豫了一下，想要拒絕，然而當他看到邁著(zhù)小短腿跑過(guò)來(lái)拽住他下擺的小豆丁圓嘟嘟的胖臉大眼睛時(shí)竟是什么都說(shuō)不出口，不由自主跟著(zhù)他走了進(jìn)去。



    “在下魏國學(xué)子尉繚，隨先生前來(lái)趙國游學(xué)?！?/br>


    “此前應是某與幾個(gè)學(xué)子論辯之聲太響才驚動(dòng)了小郎君，是繚之過(guò)?！?/br>


    作者有話(huà)要說(shuō)：



    儒家是這樣，孔子孟子荀子，微妙的是這三人都不曾見(jiàn)過(guò)前一代，雖然理論來(lái)說(shuō)孟子和荀子應該有一段重合時(shí)期，但是歷史沒(méi)有留下兩人見(jiàn)面的記錄，這是個(gè)謎團。



    孟子繼承的是仁這一塊，荀子是禮，然后從禮又進(jìn)一步發(fā)展，他是屬于實(shí)用主義者，就是你這個(gè)教派的東西很有道理，和我儒家沒(méi)有沖突，可以糅雜一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。



    三位儒生的時(shí)代不同，學(xué)說(shuō)也會(huì )受到時(shí)代影響，但總體來(lái)說(shuō)荀子的時(shí)代更有思維沖擊力。



    尤其是秦國。



    秦國對于儒生的三觀(guān)其實(shí)有很大的沖擊力，我們都知道諸子百家的思想本質(zhì)是治國思想，而秦國的治國之法是以法、還是嚴苛到極點(diǎn)的法令來(lái)治國、而且非常得不尊重人命（無(wú)論自己人還是敵人都不尊重）。



    這在儒生看來(lái)絕對是錯誤的，偏偏秦國成功了，雖然還不至于讓儒生對自己的理念推翻，但是動(dòng)搖是肯定的。



    這就好像你堅持勾股定律可以解開(kāi)三角函數，然后你美滋滋得寫(xiě)了一堆解題過(guò)程，雖然最后沒(méi)能解出來(lái)但是自我感覺(jué)還有一步之遙，然而秦國告訴你老子用尺子量也能解出來(lái)一樣，最后他居然還拿了個(gè)滿(mǎn)分一樣。



    簡(jiǎn)直是天大的打擊。



    所以在戰國末期的思維會(huì )變得更加的實(shí)用主義。



    荀子的思維如此，呂氏春秋的思維也是如此。



    他們會(huì )更加包容，也不再像諸子百家時(shí)期彼此ANTI到極點(diǎn)，不是你死就是我活，反而開(kāi)始彼此融合。



    春秋戰國到秦漢的思想就和我們現代的思想一樣，大家的很多價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)都是在動(dòng)搖的，甚至你有可能同時(shí)接受到兩個(gè)相反的思維，今天剛被這邊說(shuō)服明天就被那邊說(shuō)服。



    而你去看別的朝代，在思想上基本都是繼承傳承，很少有人站出來(lái)1V無(wú)數人說(shuō)：我覺(jué)得圣人的話(huà)是錯的，正確的是嘚啵嘚啵嘚啵，千百年來(lái)真是掰著(zhù)手指頭能算得出來(lái)的幾個(gè)人。



    最多也就是在之前的思想上再開(kāi)花很少有推倒重來(lái)的。



    中國現在就在第三次思想變革中，所以現在想一想，自己隨便寫(xiě)下的文章就有可能成為后人朗讀并且背誦全文，亦或者是某某學(xué)派的靈感來(lái)源，甚至有可能在N年之后被稱(chēng)為祖師爺，是不是有些酸爽？



    這待遇可不多有，也就四五千年一次吧。



    所以勇敢的少年們，趕快拿起筆給后代人增加負擔叭。



    



    



    第158章戰國風(fēng)云（11）



    呂夫人和這