不起的。



    不光光是中山國本國，駕乘中山國收購蘆葦、漆果的東風(fēng)，周?chē)目h鄉也知道了中山國有蠟燭賣(mài)。



    去年的漆果差不多都被收購完了，就算如今有人意識到蠟燭是怎么做的也無(wú)法收集到原料，下一批的果實(shí)要到秋末才能采收，等人研制出來(lái)起碼可保證中山國的“蠟燭”市場(chǎng)優(yōu)勢能夠再占領(lǐng)一年左右。



    就算他們模仿出來(lái)，他隨便換換花樣就能推出新品，到時(shí)候再來(lái)一句“一直被模仿，從未被超越”，簡(jiǎn)直不能更有逼格。



    另一方面，作為漆果衍生產(chǎn)品的漆油倒是賣(mài)得很好，甚至很快成為了中山國的旅游特產(chǎn)之一。前來(lái)運送漆果的許多人家都愿意在回程時(shí)候帶上一兩塊漆油。



    冬天的漆油結成塊狀，非常好攜帶，用油紙包住隨處一掛即可。說(shuō)到這被命名為油紙之物，更是意外之喜。



    漆籽榨油、榨蠟之后的廢棄物在之前被匠人們拿去做了實(shí)驗，沒(méi)錯，就是在夏安然鼓勵匠人們運用多種原材料實(shí)驗造紙的時(shí)候。



    然后匠人們便驚喜發(fā)現，用這種原料制出的紙張天然防水、隔油。因為如今的壓榨技術(shù)不到家，籽殼和皮內都會(huì )有一定的蠟、油殘留，而這兩種物質(zhì)都能隔絕水。在發(fā)現這一點(diǎn)后，原先用來(lái)堆肥的、喂牲畜的廢籽盡數被截留，都被用來(lái)造紙。



    如今能夠防水的只有桐油和漆油，但這二者都是外涂抹性質(zhì)，而且由于此前紙張過(guò)于昂貴，暫且還沒(méi)有人會(huì )去試著(zhù)將紙張吸油實(shí)驗其防水性。



    現在已經(jīng)有傘，不過(guò)是極其沉重的竹傘，除了貴人們有他人撐傘之外，大部分人都不會(huì )自己用。



    所以在下頭報上來(lái)發(fā)現這種特性的時(shí)候，他們本身的想法是用來(lái)制作成類(lèi)似于大型可以覆蓋在貨物上的防水包裝紙，卻沒(méi)想到夏安然立刻讓人去做了“紙傘”



    從最早的將“竹傘”上頭挖空一部分覆上油紙，一直到現如今能夠僅以竹為主架制造出比較接近夏安然后世所見(jiàn)的竹傘，匠人們琢磨了好些個(gè)日夜。



    小國王依靠自己零散的記憶力提供了傘骨的大概雛形，但是其中的種種技術(shù)難度卻絕非外行所能想象，譬如小國王所說(shuō)的能夠撐住傘的“機括”便勞得匠人削斷了兩把刻刀。



    最后還是這個(gè)主攻民生的匠人被允許去參觀(guān)了兵械房，才從弩機的機括上得到了靈感。



    于是，中山國誕生了這個(gè)世界上第一把油紙傘。



    春暖花開(kāi)時(shí)亦是良辰美景日，春耕結束后農人們便開(kāi)始了大型相親活動(dòng)，尤其是姑娘們今年滿(mǎn)了十四歲之后，但凡家中稍有些拮據的都必須要將姑娘們在今年嫁出去。



    這一點(diǎn)是國家需求，就算夏安然心中同情也無(wú)法作為。



    此時(shí)出嫁自然還沒(méi)有后世三媒六聘，雖然已經(jīng)有了中的婚娶諸禮，但這些禮儀過(guò)于繁瑣，在民間確實(shí)不太流行的。



    對比，更廣為人所知的還是“周禮”，周禮當中所說(shuō)昏禮不用樂(lè )，應當幽影陰著(zhù)來(lái)，也就是說(shuō)要大家結婚的時(shí)候不能張揚，必須要偷偷地進(jìn)行，不光不能奏樂(lè )，連大家一起吃個(gè)飯也不行。



    這是因為我國早期有“搶婚”的習俗，哪怕周朝已經(jīng)有了正規并且被承認的合法夫妻關(guān)系，但是這一習俗還是在部分地方被保留了下來(lái)。



    大姑娘平日里頭待字閨中，人家大光棍也不知道，你敲鑼打鼓一來(lái)人家可不就知道了這一家有了能當媳婦的娘子了嗎？所以昏禮必須是安安靜靜的，以避免搶婚人循聲而來(lái)將適齡的佳人搶走。



    另一方面，在先秦，昏禮本身帶有小輩們成家立業(yè)，長(cháng)輩們漸漸老去的慨嘆，自不必過(guò)于喜悅。畢竟在平均壽命三四十歲的時(shí)代，可以說(shuō)下一代成婚不多久就會(huì )面臨老一輩的逝去，喜悅和悲傷并存。



    在閑聊時(shí)，夏安然當作八卦一樣聽(tīng)到的消息在如今被他整合起來(lái)。



    他對這一番說(shuō)辭有些撓頭，中山國的構成成分較為復雜，但總體來(lái)說(shuō)此處的文化受周的影響并不太深，但婚禮的確是不太熱鬧。



    可在夏安然看來(lái)，小姑娘在情感還沒(méi)有成熟的時(shí)候便要嫁出去，在身體還沒(méi)有成熟的時(shí)候還要冒險生子已經(jīng)夠委屈的了。如果再來(lái)一場(chǎng)沉悶的婚禮，那豈不是終身留下了遺憾？



    他盤(pán)算了半天，覺(jué)得這個(gè)可能一時(shí)半會(huì )兒改不過(guò)來(lái)，畢竟這是民俗，就算他是國王也不能強行命令人家嫁女兒的說(shuō)“你得歡天喜地”吧？但是他作為官方肯定要拿個(gè)態(tài)度出來(lái)。



    于是小國王在這一年歲的春末貼了個(gè)條子在各大縣衙門(mén)口，上頭用白話(huà)文說(shuō)了：結婚是大好事，他不介意大家結婚時(shí)候熱熱鬧鬧的，大家湊一塊兒吃個(gè)飯也不是問(wèn)題，諸位自便就好。



    為表支持，他還專(zhuān)門(mén)讓人融了些自己的金子讓人打了五十對小金鎖，讓人送給今歲前五十對登記成婚的愛(ài)侶。



    這下可把國內今年要結婚的人給激動(dòng)壞啦。這些人有的是新婚，有的是補登記，忽而就有一天一群人敲鑼打鼓帶著(zhù)縣官把小金鎖送上門(mén)了，還是國王所贈，這實(shí)在是太拉風(fēng)太有面子啦！



    小金鎖模樣又精致可愛(ài)，上頭還由匠人刻了了受禮人的姓氏，背后則是小國王的私印，這都被放在了一個(gè)木匣子里頭，這里面還用竹簡(jiǎn)寫(xiě)明白來(lái)龍去脈，主要是中山國國王獎勵這些個(gè)結婚主動(dòng)登記的人，以及給予的祝福。



    之所以送金鎖是希望大家能夠鎖住福氣，也鎖住夫妻的一段緣分彼此珍惜。



    這原本是夏安然為了防止財帛動(dòng)人心，萬(wàn)一有人搶奪所做的預防，但哪里想到此舉引來(lái)了一波生娃高峰。



    畢竟——戴著(zhù)小國王送的小鎖一定能生個(gè)小國王那樣伶俐漂亮的娃這邏輯有問(wèn)題嗎？沒(méi)有??！



    那，那得多好呀！有旁人聽(tīng)了覺(jué)得有道理，便想著(zhù)也來(lái)沾沾福氣，但是一般人家都不愿意出借。



    借不到咋辦？自己造！



    一時(shí)之間小金鎖的設定便在富貴人圈子里面流傳了開(kāi)來(lái)，金子昂貴，便用銀鐵，用銅也行，再不濟木頭的總有吧？



    總之，大街小巷就如雨后春筍一樣出現了各式各樣的小“金”鎖，誰(shuí)手上要是沒(méi)掛一個(gè)小鎖那就是跟不上時(shí)尚了。



    為了售賣(mài)金鎖，商人舌燦蓮花將什么都能說(shuō)成可以被鎖的，年紀大的年幼的鎖壽命，夫人們鎖美麗，男人們鎖仕途，反正各個(gè)年齡層就沒(méi)有它們鎖不住的。



    就連夏安然帶著(zhù)劉彘走在街上都遇到了推銷(xiāo)，看夏安然不給弟弟買(mǎi)那商人簡(jiǎn)直是痛心疾首。



    對此，夏安然只能說(shuō)：你們開(kāi)心就好。



    除了下令之外，他還在盧奴縣開(kāi)了一家婚慶專(zhuān)賣(mài)店，售賣(mài)一些價(jià)格較為平價(jià)的婚慶用品以給新人的昏禮帶上一份喜氣。



    考慮到大家的接受程度，他特地定制了一批比較細的紅燭，因為用蠟較少，價(jià)格自