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音,“秋瀾師叔,我是張深?!?/br>曹秋瀾愣了一下,隨即說(shuō)道:“小深,怎么是你接電話(huà)?師兄在忙嗎?對了,你錄取通知書(shū)到了嗎?準備時(shí)候去淮城???到時(shí)候提前跟我說(shuō)一聲,我去車(chē)站接你?!?/br>張深帶著(zhù)笑回道:“謝謝秋瀾師叔,通知書(shū)已經(jīng)收到了,時(shí)間還沒(méi)定呢,應該會(huì )提早過(guò)去?!?/br>作者有話(huà)要說(shuō):嚶嚶嚶,依然短小,不過(guò)后來(lái)感覺(jué)手感恢復一些了TT給大家叨叨一下一命二運三風(fēng)水,四積功德五讀書(shū),六擇業(yè)七擇偶,八交貴人九養生!風(fēng)水、功德、讀書(shū)、擇業(yè)、擇偶、養生,這些大家多少都知道,我就不說(shuō)了。先說(shuō)命運,命這個(gè)東西呢,不是說(shuō)你一出生,一輩子就注定會(huì )怎么怎么樣,咱們道教講究“我命由我不由天”。所謂命,其實(shí)就是,你出身的時(shí)候就確定的東西,用時(shí)髦一點(diǎn)的說(shuō)法就是“投胎技巧”。你先天的東西,身體是否健全,容貌是否美麗,家庭是否和睦,是富二代就是負二代等等這些,這就是命。這個(gè)命是由你上輩子,或者說(shuō)之前幾輩子的功德決定的,一旦出生就無(wú)法更改了。運呢,也就是運氣、運勢,可能大家有聽(tīng)過(guò)改命的說(shuō)法,但是命是不可能改的,改的是運。人一輩子,總是有起有落的,運氣再好的人,也會(huì )有運勢低的時(shí)候,都是很正常的。改運的方法其實(shí)我之前跟大家說(shuō)過(guò),莫過(guò)于“諸惡勿犯,眾善奉行”。行善事,未必馬上就能看到效果,但是可能你自己下輩子,你的子孫后來(lái)都蒙此功德蔭蔽。然后,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是,做好事一定確定,你做的真的是好事。像那種康他人之慨的圣母表,希望別人的利益,哪怕是家人朋友的利益去做好事,也是不可取的。比如放生,當然是可以的,但要科學(xué)的放生,破壞生態(tài)環(huán)境,罪莫大焉。以及,行善要從身邊的人開(kāi)始,愛(ài)天下人,先從愛(ài)自己,愛(ài)自己的家人朋友開(kāi)始。那種做好人好事博得了一個(gè)好名聲,但是讓家人跟著(zhù)他吃糠咽菜的,也是造孽。就像孟子說(shuō)的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,如果連自己的親人朋友都不愛(ài),我不相信這種人真的有什么慈悲之心。然后說(shuō)貴人,這個(gè)貴人和社會(huì )上說(shuō)的貴人并不是一回事,貴人一定要有權有財有社會(huì )地位,只要是幫助你的人,就是貴人。交貴人,其實(shí)就是交益友。親賢人,遠小人,就是真回事。——另外一種說(shuō)法“一命,二運,三風(fēng)水,四積陰德,五讀書(shū),六名,七相,八敬神,九交貴人,十養生,十一擇業(yè)與擇偶,十二趨吉及避兇?!?/br>這個(gè)說(shuō)法呢,基本上是一樣的,就是多出了幾個(gè)東西,我也給大家都叨叨一下。首先,這個(gè)第四說(shuō)的是陰德,意思和功德差不多,實(shí)際上功德就包括陰德,也是勸善。然后多了一個(gè)名,說(shuō)的是人取名的問(wèn)題。不過(guò)算是傳統的習俗吧,但其實(shí)道教是不講究這個(gè)的,從道教取法名你就可以看出來(lái),真的挺隨意的,最多師父不那么取名廢的,給取一個(gè)有道教特色的名字,再多沒(méi)了。然后說(shuō)相,相呢包括手相、面相之類(lèi)。這個(gè)其實(shí)并不是決定人一生際遇的東西,恰恰相反,它是人一生際遇的反映。并不是說(shuō),你印堂發(fā)黑,所以你要出事。順序其實(shí)是,你有災劫了,所以你印堂發(fā)黑了,反映到了你的面相上??梢哉f(shuō),這是給你的一種提示,面由心生就是這個(gè)意思。然后敬神,這個(gè)倒是算,但是我覺(jué)得可以包括在運里面,不敬神明容易招來(lái)厄運。最后是趨吉避兇,這個(gè)和敬神一樣,也應該包括在運里面,算是一種改運的方法。第161章靈山藝術(shù)中心(15)張深:“秋瀾師叔,您找父親有急事嗎?父親現在在和客人說(shuō)話(huà),可能還要一會(huì )兒,如果您有急事的話(huà),我就去喊他?!睆埳钫f(shuō)著(zhù),看了眼屋內那位帶著(zhù)個(gè)翻譯和張乃生相談甚歡的來(lái)自教廷的年輕樞機主教,感覺(jué)他們現在在聊的,其實(shí)也并不是什么重要的事情。哦,說(shuō)這位樞機主教年輕,是指在樞機主教團里,他算是年輕的。實(shí)際上在年齡上他和張乃生差不多,都是四十幾歲的樣子。樞機是教廷的一個(gè)職位,相當于一般國家的參議員?樞機團包括樞機主教和樞機司鐸。司鐸這個(gè)名詞,很多人可能沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),這個(gè)職位有一個(gè)通俗的尊稱(chēng)叫做神父。司鐸,或者叫做神父,是教廷內部在主教之下的職位。并不是神職人員都能稱(chēng)為神父,神父是一個(gè)教堂的負責人,直至今日,教廷也不允許由女性擔任神父,更不要說(shuō)神父之上的主教了。說(shuō)回樞機團,目前來(lái)說(shuō),教廷在全世界各地一共有將近200位樞機。樞機團的主要職責和權力包括,選舉教皇,立法,少數樞機出任梵蒂岡各部門(mén)的主管或者重要職務(wù),大部分牧守世界各地的總教區或郊區。一直以來(lái),教廷的教皇都是從駐守梵蒂岡的樞機主教之中選出來(lái)的,而年齡超過(guò)80歲的樞機主教就自動(dòng)失去了選舉和被選舉權。考慮到目前教皇的年齡,實(shí)際上里面正和張乃生聊得開(kāi)心的樞機主教奧凱西·歐文,正是目前教廷內部熱議的下一任教皇的熱門(mén)人選。當然,教皇現在身體健康,一點(diǎn)都不像要馬上榮歸天堂的樣子,至少還能活個(gè)十幾年吧。十幾年的時(shí)間說(shuō)短不短,十幾年之后形勢如何還不好說(shuō)。畢竟教皇這職位不像天師,血脈傳承,教廷和隔壁全真派、佛教一樣,都是不能結婚的呢。想到這里,張深心里不由冒出了一句“好慘一男的”,隨即尷尬地輕咳了一聲把奔騰的思想拉回來(lái)。又聽(tīng)了一耳朵里面的聲音,張深不由同情了一下里面的兩位翻譯。是的,歐文樞機主教和張乃生道長(cháng)聊天還帶了兩個(gè)翻譯,歐文樞機主教用拉丁語(yǔ),張乃生用夏語(yǔ)。歐文樞機主教的翻譯是他自帶的,也是教廷的一位神職人員,似乎有夏國血統。張乃生道長(cháng)的翻譯是天師府的一位道長(cháng),宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),對教廷有過(guò)深入研究,會(huì )拉丁語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)。而實(shí)際上,據張深所知,歐文樞機主教和他爹張乃生道長(cháng),都會(huì )英語(yǔ)和意大利語(yǔ)!其實(shí),他們是可以不依靠翻譯好好交流的,然而他們選擇一起sayno,就是要用自己的母語(yǔ)。不過(guò)算了,只要他們不覺(jué)得麻煩,高興就好。張深拿著(zhù)手機往院子里走了幾步,他覺(jué)得自己可以和師叔聊會(huì )天。曹秋瀾這事當然并不著(zhù)急,他也不問(wèn)張乃生的客人是誰(shuí),而是問(wèn)起了天師府的近況。張深想了想,說(shuō)道:“挺好的,和以前沒(méi)什么不同?!彪m然接待了歐文樞