自己的生辰八字，王小春還真不知道，不過(guò)他至少知道生辰八字就是由自己出生年月日時(shí)的天干地支組成的，而他記得自己的出生時(shí)間，于是他便把這個(gè)時(shí)間報了出來(lái)，倒也不擔心曹秋瀾會(huì )拿他的生辰八字做什么。他不問(wèn)，曹秋瀾也不解釋?zhuān)瑥街庇檬种钙懔艘环?，算出他的生辰八字?/br>
王小春也是陰命，曹秋瀾取出一道附身符的陽(yáng)符遞給他，說(shuō)道：“隨身佩戴即可?！毕肓讼?，他又補充了一句，“不能碰水?！边@道符是曹秋瀾在天師府的時(shí)候，用黃表紙畫(huà)的，當然符篆也并沒(méi)有修真中的防水效果?？傆腥朔植磺搴同F實(shí)，曹秋瀾不得不多提醒一句。

原本正想詢(xún)問(wèn)符紙有沒(méi)有防水效果的王小春訕訕一笑，想了想，又問(wèn)道：“要多貼身？貼著(zhù)皮膚嗎？”李韻云眼角一抽，深深覺(jué)得自己當初眼瞎，怎么就看上了這么個(gè)丟人現眼的貨呢？

曹秋瀾用關(guān)愛(ài)智障的眼神看著(zhù)王小春說(shuō)道：“隨身，不是貼身，戴在身上別掉了就可以。實(shí)在遇到害怕的事情，你可以拿在手上，但是千萬(wàn)別沒(méi)拿穩掉了?！?/br>
“勞煩道長(cháng)了?！崩铐嵲茖Σ芮餅懢狭艘还?，隨后拖著(zhù)王小春就走。太丟人了，還是拖回去好好調教調教再放出來(lái)吧。曹秋瀾目送兩人離開(kāi)，拿出手機把事情經(jīng)過(guò)發(fā)給了張聞徹。

看到曹秋瀾這邊似乎談完事情了，張鳴禮就走過(guò)來(lái)說(shuō)道：“師父，法壇已經(jīng)準備好了?！饼S醮科儀這些張鳴禮雖然還沒(méi)有系統地學(xué)過(guò)，但是布置法壇他倒是跟著(zhù)天師府的師兄弟還有師叔師伯們打過(guò)雜，他又努力認真，這件事情交給他曹秋瀾是完全放心的。

曹秋瀾點(diǎn)頭說(shuō)道：“我去靜心準備了，這邊交給你。這次的科儀是招請天蓬元帥的，要用到的音樂(lè )和經(jīng)文我之前已經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)了，你再熟悉一下，和樂(lè )團那邊也再確定一遍?！辈芮餅懹X(jué)得自己現在心不太靜，需要回去誦念幾遍清靜經(jīng)冷靜一下，這樣的狀態(tài)可不適合進(jìn)行科儀法事。

“是?！睆堷Q禮應了一聲，第一次擔此重任，他其實(shí)也有點(diǎn)緊張。不過(guò)他也知道，日后他們經(jīng)歷的可能會(huì )更多，總不會(huì )每次需要開(kāi)壇做法的時(shí)候，都去天師府找人救場(chǎng)吧？作為曹秋瀾目前唯一的弟子，即便只是俗家弟子，同時(shí)又是任務(wù)者，張鳴禮必須盡快成長(cháng)起來(lái)，至少要能勝任助手。

第83章明哲煌煌（9）

法事在下午一點(diǎn)鐘準時(shí)開(kāi)始，曹秋瀾身著(zhù)全套道裝法衣，在小開(kāi)門(mén)的樂(lè )聲中捧著(zhù)朝笏走進(jìn)三清殿。殿內兩側放滿(mǎn)了跪墊，劇組比較重要的人全都在這里了，其他小角色也都圍在殿外。

張鳴禮也身著(zhù)全套道裝，他沒(méi)有授箓，是不能穿法衣的。曹秋瀾手捧朝笏對著(zhù)神像一拜，又轉身對著(zhù)眾信眾一拜，張鳴禮站在信眾之前，同時(shí)領(lǐng)著(zhù)信眾們也對曹秋瀾行拜禮。

隨即，曹秋瀾又領(lǐng)著(zhù)信眾們對著(zhù)神像行三禮九叩大禮，科儀正式開(kāi)始。曹秋瀾捧著(zhù)朝笏走到法壇之前，張鳴禮的準備沒(méi)有任何疏漏，香燭、供果、香花，還有香爐、法水、法劍等等一應俱全。曹秋瀾拈香三次向三清敬香，隨即回到自己的跪墊前附身三拜。

張鳴禮看到這里，就知道輪到自己了，他在心里深吸了一口氣，第一次在法事科儀之中擔任這么重要的角色，即便練習過(guò)很多次，他還是不免緊張不已，這可不是在天師府有師叔們兜底。

“魔王束手……”清澄韻的凈穢咒在張鳴禮的腦子里已經(jīng)過(guò)了無(wú)數次，一開(kāi)始他的聲音還有些不穩，但很快他就冷靜了下來(lái)，全部的心神都放在經(jīng)文里，雖然不會(huì )存想，但勝在心誠。

雖然只有張鳴禮一個(gè)人的聲音，聽(tīng)著(zhù)沒(méi)有在天師府的時(shí)候，眾人一起唱來(lái)的有氣勢，但也有一番肅穆之感。又是一番儀軌之后，在張鳴禮的歌聲中，曹秋瀾再次走到法壇前，手持朝笏一拜，一手端起甘露碗（放法水的）在香爐上熏了熏，之后放下甘露碗，又是一拜，將朝笏放到一邊。

曹秋瀾拿起放在一邊的法劍，正是玄樞觀(guān)歷代相傳的法劍。

曹秋瀾將法劍倒著(zhù)拿，一手掐劍訣，用符篆的寫(xiě)法，凌空在法劍上寫(xiě)了一個(gè)“敕”字。

接著(zhù)，他一手持法劍，一手端起甘露碗，走到壇前含了一口法水在口中，開(kāi)始步罡踏斗。這個(gè)目的是在法壇內設置結界，不讓外邪入侵，和此時(shí)張鳴禮正在唱的凈穢咒是同樣的作用。

接著(zhù)就到了經(jīng)典的噴水環(huán)節了，法水確實(shí)有潔凈污穢的作用，一般人身上遇到臟東西留下的陰氣，在法水之下都會(huì )消散無(wú)形，當然說(shuō)的是普通的弱小的那種。

不過(guò)曹秋瀾此刻噴法水，卻是為了凌空畫(huà)符，也是設立結界的一個(gè)步驟。不要以為噴水是一件很簡(jiǎn)單的事情，這其中其實(shí)是很有技術(shù)含量的，不是說(shuō)把水噴出來(lái)就可以了，必須要噴成霧狀。對這個(gè)沒(méi)概念的朋友，自己含一口水噴噴看，就知道這件事情并不容易了。

曹秋瀾停下腳步，一口水當空噴出，手上法劍凌空而畫(huà)，依然是符篆手法的“敕”字，同時(shí)他心中存想，默念咒決。重復幾次動(dòng)作下來(lái)，結界設置完畢之后，曹秋瀾把法劍也放到左手。

他左手同時(shí)拿著(zhù)法劍和甘露碗，右手沾了法水撒向在場(chǎng)的信眾，當然這個(gè)灑并不是潑水的那種灑，法水只要幾滴就有效果了。做完這一切，他才回到壇前，放下甘露碗和法劍。

曹秋瀾重新拿起朝笏對著(zhù)神像拜了一拜，走到跪墊前，一拜之后跪下，開(kāi)始具言告白。此時(shí)，張鳴禮則是走到法壇前拿起線(xiàn)香，數出了十二支，在蠟燭上點(diǎn)燃了。

這些事情，原本應該是有專(zhuān)門(mén)的執事道士做的，但現在只有一個(gè)張鳴禮，他也只能和曹秋瀾一樣，把好幾個(gè)人的事情一個(gè)人做了。等曹秋瀾那邊上告完畢，張鳴禮拿著(zhù)香重新開(kāi)始唱誦經(jīng)文。從一開(kāi)始的緊張到現在，張鳴禮基本上已經(jīng)適應了法事的節奏，也在沒(méi)有時(shí)間去想別的了。

曹秋瀾再次走到法壇前，對著(zhù)神像拜了三拜，張鳴禮拿了一支香遞給曹秋瀾。

曹秋瀾接過(guò)香，屈膝敬香，隨即起身把香還給張鳴禮。張鳴禮接過(guò)香走到香爐前拜了一拜，將香插進(jìn)了香爐里。接著(zhù)，他又拿了一支香遞給曹秋瀾，如此重復，一共上香十二支。

正所謂“一柱真香通信去，上圣高真降福來(lái)”，在道教敬香是非常重要的儀式，上香的同時(shí)，曹秋瀾也在默念咒決溝通神靈。敬香完畢之后，曹秋瀾再次回到跪墊前叩拜行禮。

接著(zhù)便是這場(chǎng)法事最重要的步驟，請神了。請神是請來(lái)神降，但并不是請神上身，這點(diǎn)請千萬(wàn)不要誤會(huì )。道經(jīng)有言：“正神不附體，附體非正神?！钡澜陶埳?，其實(shí)是請神將降下真靈，庇佑信眾或者將神將靈氣注入符篆、法器之中，幫助法師戰斗或者保護一方平