師張道陵的誕辰！

大家方便的可以去道觀(guān)上香參與法會(huì )，不方便的也可以持誦三官寶誥和祖天師寶誥沾沾福氣哦~

然后再科普一下，說(shuō)天官大帝很多人可能不知道，天官大帝還有另外一個(gè)稱(chēng)呼大家應該很熟悉，就是紫薇大帝。

第74章法會(huì )

張鳴禮和幾個(gè)同樣剛剛學(xué)道的小弟子站在一起，他們也就是來(lái)之前張聞徹所說(shuō)的小道童們。當然其實(shí)他們也都是成年人了，其中有還在上大學(xué)的，也有已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了的。道童是對正式傳度授箓之前的學(xué)道者的稱(chēng)呼，和夏國古代考科舉的童生一樣，和年齡無(wú)關(guān)。

就像只要是過(guò)了童子試，但還沒(méi)有考中秀才的讀書(shū)人，就算已經(jīng)白發(fā)蒼蒼也只能被稱(chēng)為童生一樣。學(xué)道者在還沒(méi)有被授箓或者受戒（全真）之前其實(shí)是不能被稱(chēng)為道士的，只能叫道童。張鳴禮的年齡稍微比他們大一些，不過(guò)大的也有限，再加上他擅長(cháng)交際，很快就和他們混熟了。

由于法會(huì )就在明天，曹秋瀾也沒(méi)有能和師兄弟們聊太久，必須提早回去準備。雖然說(shuō)法會(huì )科儀曹秋瀾其實(shí)都還記得，但畢竟確實(shí)沒(méi)怎么實(shí)踐過(guò)，所以他回去之后把全套科儀練習了一遍。另外還有法會(huì )上會(huì )用到的經(jīng)文和咒決，也都找出來(lái)熟悉誦讀了幾遍。

此外，在法會(huì )開(kāi)始之前，曹秋瀾還必須齋戒。一般來(lái)說(shuō)，正一道士是不需要吃素的，但也有例外，法會(huì )之前主法法師、經(jīng)師之類(lèi)都要齋戒，這就是吃素，當然也不能吃五葷。最后就是法衣了，曹秋瀾讓黑貓把他的法衣和朝笏找出來(lái)。雖然法衣是正一道士必備的，但曹秋瀾真好久沒(méi)用了。

黑貓先拿出朝笏，蹲坐在桌子上，輕輕搖晃著(zhù)尾巴，心情愉悅地問(wèn)道：“你要哪件法衣？”其實(shí)黑貓還挺喜歡看曹秋瀾穿法衣的，要不怎么法衣又叫“天仙洞衣”呢，穿上法衣之后，曹秋瀾真比平時(shí)更有一種仙風(fēng)道骨、莊嚴肅穆的感覺(jué)，和平時(shí)是一種不同的好看。

要曹秋瀾自己說(shuō)，他更喜歡紫色那件。但他又不是主法高功，主法高功都未必穿紫色，他穿紫色就太高調了，于是想了想說(shuō)道：“就藍色那件吧?！边€是藍色好了，不顯眼！

曹秋瀾換上法衣試了一下，雖然挺久沒(méi)穿了，但是他的身材并沒(méi)有變化，自然也不會(huì )不合身。張鳴禮看著(zhù)曹秋瀾，不由問(wèn)道：“師父，法衣也是師門(mén)傳承的法器嗎？”

曹秋瀾聞言，失笑道：“說(shuō)什么傻話(huà)，法衣當然是訂做的，不然怎么能合身呢?！?/br>
又不是修真，法衣還會(huì )根據穿著(zhù)者的身材自動(dòng)變化大小，不存在的。

法會(huì )是次日上午九點(diǎn)開(kāi)始，主法高功是一位五雷法師張乃生道長(cháng)，他是張洵歌的長(cháng)子。和曹秋瀾一起擔任護法的則是之前和張聞徹一起去碧蝶市的曹厭，他不僅和曹秋瀾同姓，就連經(jīng)歷其實(shí)也和曹秋瀾有些相似。曹秋瀾是從小被遺棄，曹厭的經(jīng)歷不能說(shuō)遺棄，但也差不到哪里去了。

曹厭家就在龍虎山下的小鎮上清鎮上，他出生之后沒(méi)多久家庭發(fā)生變故，父母離婚之后各自再婚，誰(shuí)都不愿意管他，大概從他的名字就可以看出他父母對他的厭煩了。再婚后，他父母全都離開(kāi)了上清鎮去外面的大城市生活，曹厭則被留給他的爺爺奶奶照顧，生活也算勉強過(guò)得去。

可惜好景不長(cháng)，曹厭兩歲的時(shí)候，他的爺爺奶奶因病雙雙去世了，他便從此失去了依靠。

曹厭的父親回家辦了喪事，卻不愿意把曹厭帶走照顧，因為他和新婚妻子又生了孩子，不愿意這個(gè)讓他厭惡的前妻所出的兒子出現在自己面前。而曹厭的生母同樣不愿意照顧他，他于是就這么被丟在了上清鎮老房子里，全靠鄉親鄰居的照顧才能活下去。

恰好那時(shí)候，張聞徹去曹厭家附近給鄉鄰看病，他年輕的時(shí)候經(jīng)常會(huì )做這樣的義務(wù)巡診，聽(tīng)說(shuō)了曹厭的事情之后，便把他帶回了天師府撫養。誰(shuí)知道曹厭長(cháng)大之后在學(xué)道一途上頗有天賦，張聞徹便將他收入門(mén)下，傳度出家了。曹厭雖然姓曹，但其實(shí)和張家人也沒(méi)什么區別。

除了他們三個(gè)之外，參與法事的還有四位經(jīng)師，他們也都是曹秋瀾這一輩的師兄弟，另外還有道樂(lè )團，以及負責準備香、表等物的執事。一場(chǎng)發(fā)揮下來(lái)，需要的人至少是兩位數。

張鳴禮也去了，當然是和其他信眾一樣去觀(guān)禮的。他進(jìn)入天師殿的時(shí)候，曹秋瀾他們還沒(méi)來(lái)，道樂(lè )團的人已經(jīng)準備好了，有道長(cháng)正在做一些法會(huì )前的準備工作，擺放香花、貢果之類(lèi)。

不過(guò)張鳴禮也沒(méi)有等待太久，很快就到了時(shí)辰，隨著(zhù)鐘磬之聲響起，現場(chǎng)肅靜了下來(lái)。

隨后道樂(lè )團開(kāi)始演奏，張鳴禮看了一眼，道樂(lè )團的樂(lè )器種類(lèi)十分豐富。

除了常見(jiàn)的二胡、鼓、橫笛、琵琶之外，還有揚琴、笙、阮等等，這些罕見(jiàn)的樂(lè )器，若非張鳴禮跟著(zhù)曹秋瀾學(xué)了一段時(shí)間，看到他都未必認識。然后，他莫名想起了“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/br>
道樂(lè )團里有幾位年輕的道長(cháng)，張鳴禮昨天也跟著(zhù)曹秋瀾見(jiàn)過(guò)，他想他大概有點(diǎn)明白為什么學(xué)道還要先學(xué)音樂(lè )了，大抵音樂(lè )真的是道教文化里不可或缺的一部分，悅神也悅人。

沒(méi)等他再胡思亂想什么，很快法師們就排班從門(mén)口進(jìn)來(lái)了，走在前面的是四位經(jīng)師，他們排成兩列手捧朝笏，隨后就是曹秋瀾和曹厭兩人，他們同樣手捧朝笏并排而入。

此時(shí)的曹秋瀾，目不斜視，年輕俊朗的臉上表情肅穆，有一種平時(shí)沒(méi)有的莊嚴。今天來(lái)參與法會(huì )的信眾不少，殿內放置的跪墊前已經(jīng)站滿(mǎn)了人，甚至還有在殿外圍觀(guān)的。

不過(guò)曹秋瀾似乎不知道怯場(chǎng)兩個(gè)字怎么寫(xiě)，腳步流暢地走到了左側自己的位置前面站定，待擔任高功的張乃生就位，眾人在小開(kāi)門(mén)的樂(lè )聲中手捧朝笏對著(zhù)神像一拜又互相拜禮，科儀正式開(kāi)始。

眾執事（這里的執事指的是三法師和經(jīng)師）帶領(lǐng)信眾對著(zhù)神像行三禮九叩禮，雖然是常見(jiàn)的禮儀，但在這樣的氣氛里，卻讓在場(chǎng)的所有人都心神肅穆了起來(lái)。禮畢，張乃生起身走到壇前上香。曹秋瀾心神專(zhuān)注，待張乃生歸位，他和曹厭同時(shí)邁步走到壇前。

曹秋瀾白皙修長(cháng)的手指和曹厭的手指同時(shí)伸到香盤(pán)之中，他輕輕拈起一片香從朝笏上掠過(guò)，心中默念神明的尊號，如此反復三次。黑貓沒(méi)有進(jìn)入神殿，他跳到了旁邊的大樹(shù)上，透過(guò)神殿洞開(kāi)的大門(mén)注視著(zhù)曹秋瀾。雖然距離有一點(diǎn)遠，但以黑貓的視力，卻足以把一切細節看的清清楚楚。

就在別人莊嚴肅穆地敬神的時(shí)候，黑貓心里想的卻是：瀾瀾的手真白！真好看！確實(shí)，曹秋瀾白皙的手指在紅色香片和白色朝笏的對比下就顯得更瑩白如玉了。而且這樣的曹秋瀾是黑貓從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，