無(wú)語(yǔ)地看著(zhù)李小春。

“那你說(shuō)這是啥意思？”李小春反問(wèn)。

“我琢磨著(zhù)可能指的是不在人間的意思?！毙l東道，“我記得小時(shí)候看過(guò)的某些個(gè)帶有神異色彩的故事，比如主角用的劍就是一把神劍，當主角完成某個(gè)任務(wù)之后，劍就化成了一條龍飛上了天空，從此后就沒(méi)有了蹤跡，類(lèi)似這種的故事有很多，搞不好九鼎的使用周期到了，就化成了什么東西上天了，畢竟九鼎是神器嘛，神器是不可能一直留在人間的，所以高人說(shuō)它們仍然存在，但是已經(jīng)不在人間了，回到天上去了?！?/br>
“我覺(jué)得東子這個(gè)思路是對的，”柯尋說(shuō)，“但回到天上去這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)兒扯，天上是哪兒??？火星還是外太空??？我覺(jué)得這件事再神也不可能真有個(gè)凌霄寶殿在九天之上，還有個(gè)玉皇大帝領(lǐng)著(zhù)大小神仙。九鼎不在人間我覺(jué)得是對的，但它們到底去了哪兒，這個(gè)真不好說(shuō)?！?/br>
“會(huì )不會(huì )是在地下？”吳悠道，“會(huì )不會(huì )是地下那些妖鬼把九鼎盜走了？盜走了就再也沒(méi)有次聲波來(lái)影響它們了，所以它們想辦法把九鼎給盜了?！?/br>
“拜托，妹子，九鼎那時(shí)候還共振著(zhù)次聲波呢，妖鬼根本沒(méi)辦法從地下上來(lái)，又要怎么偷走它們？”李小春道。

“或許我們應該從‘可知而不可見(jiàn)，可見(jiàn)卻不可得’這句話(huà)入手，”朱浩文道，“這兩句話(huà)是兩個(gè)意思。

“可知而不可見(jiàn)，我覺(jué)得指的應該是‘雖然知道它們仍然存在，但我們卻沒(méi)有辦法用rou眼看到它們’的意思。

“而‘可見(jiàn)卻不可得’，我卻覺(jué)得指的是類(lèi)似大巫或這位高人的這類(lèi)有超能力的人，他們可以看到九鼎在什么地方，但卻沒(méi)有辦法得到它們，或是告訴別人九鼎的具體位置?！?/br>
“浩文兒的說(shuō)法靠譜，”柯尋點(diǎn)頭，“那我們接下來(lái)要琢磨的，就是什么地方是這些有超能力的人可以看到、但是說(shuō)不出來(lái)的地方呢？”

眾人陷入思索，卻無(wú)一人能得出答案。

“誒？”柯尋一拍吳悠肩膀，“這位高人不是開(kāi)了天眼了嗎，你應該最有發(fā)言權??！”

大家也反應過(guò)來(lái)，連忙看向吳悠。

吳悠一陣無(wú)措：“我，我哪兒是什么高人啊，我只會(huì )看骨相啊，別的啥也看不到??！”

“別急，你可以試著(zhù)用看骨相的方法在這個(gè)地方四處看看，”岳岑道，“或許今晚你還可以用這種方法觀(guān)察一下巖石臺?！?/br>
“沒(méi)錯，我們竟然疏忽了這一點(diǎn)，忘了吳悠還具備這樣的一種能力，”邵陵點(diǎn)頭，“今晚不妨試一試，也許會(huì )有突破性的發(fā)現?！?/br>
“好……”吳悠有些緊張地答應了。

“九鼎的去向，我們暫時(shí)先放一放，”華霽秋道，“這些遺箋上還有更多的新線(xiàn)索出現，事關(guān)我們自身，譬如，骨相的由來(lái)?！?/br>
“是的，關(guān)鍵就在第一封遺箋里，以‘余’自稱(chēng)的這位先輩的留言，”邵陵把筆記翻到這一頁(yè)上，指給大家看，“就是這位高人，在九鼎失落之后，率先發(fā)現了地下妖鬼想要破土而出、重回人間的企圖，也是他想出了代替九鼎作用的辦法，將九鼎上的化成了骨相，注入在了人的身上?！?/br>
“這位高人真是很牛逼了，”衛東感嘆，“如果不是因為他夜觀(guān)星相發(fā)現了這件事，又不遺余力地想辦法對付，咱們人間恐怕早就是妖鬼的天下了?！?/br>
“這封遺箋來(lái)自于秦初前后，”牧懌然道，“正是九鼎才剛失落不久的時(shí)候，幸運的是，那個(gè)時(shí)代本就是方術(shù)之士遍地走的時(shí)代，也是道法盛行百家爭鳴的時(shí)代，妖鬼的異動(dòng)恰好就被此道高人捕捉到了，否則后果還真是不堪設想?！?/br>
“這位高人提到的九鼎五陽(yáng)四陰是怎么回事？”柯尋問(wèn)。

顧青青嘩啦啦地翻自己的筆記本，翻到某一頁(yè)停下來(lái)，念道：“‘禹鑄九鼎，五者以應陽(yáng)法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽(yáng)鼎。鼎中常滿(mǎn)，以占氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎咸震。皆應滅亡之兆?！@是我之前查九鼎資料的時(shí)候從里看到的，就順手抄下來(lái)了?！?/br>
“‘九鼎咸震’！”衛東一拍手，“應了咱們之前的推測，果然是有共振的！”

“五陽(yáng)四陰，是為了應陰陽(yáng)之數，”柯尋摸著(zhù)下巴，目光從同伴們的臉上掃過(guò)，“看來(lái)，從一開(kāi)始，入畫(huà)者的男女數量就已經(jīng)是注定好的了，不算四個(gè)地維，九鼎骨相的人，注定是有五個(gè)男人和四個(gè)女人入畫(huà)，怪不得岑姐從很早的時(shí)候起就有那樣的經(jīng)歷，注定了要讓你入畫(huà)，你是無(wú)論如何都躲不過(guò)去的?！?/br>
岳岑笑了笑：“或許從某種角度來(lái)說(shuō)，我該為此感到榮幸，說(shuō)明我這個(gè)人還是挺受畫(huà)推肯定的?！?/br>
“是啊，說(shuō)明咱們是經(jīng)過(guò)篩選留下來(lái)的強者?！贝蠹乙捕伎嘀凶鳂?lè )地笑笑。

“我比較在意的是這句話(huà)，”秦賜繼續指著(zhù)邵陵筆記上的那一頁(yè)，“‘求得九鼎圖，得其巫咒之力’，這句話(huà)的意思難道是說(shuō)，九鼎上所鑄的本身就有巫咒之力？可我們之前推測的是，鑄刻在鼎身的是為了改變共振的頻率，脫離了九鼎的就只是圖畫(huà)而已，能有什么巫咒之力呢？”

“這的確是個(gè)問(wèn)題，”邵陵道，“我們之前的推測更偏重于科學(xué)向的解釋?zhuān)呻S后出現的具有巫咒之力，以及把圖化為骨相植入人體，就很難再用科學(xué)性的東西來(lái)解釋了。我們只能認為，這個(gè)世界上的確存在神鬼之力，巫咒也好，骨相也好，入畫(huà)事件也好，都是只有神鬼之力才能做到的事?！?/br>
“我仍然認為，你所說(shuō)的這些都可以用科學(xué)性的原理來(lái)解釋?zhuān)敝旌莆牡?，“只不過(guò)我們誰(shuí)也不是科學(xué)家，知識和認知的局限性讓我們找不到科學(xué)依據罷了?！?/br>
“哥哥們，不管是科學(xué)也好神鬼也好，我覺(jué)得這都不是重點(diǎn)，”羅勏道，“重點(diǎn)是這位高人后面說(shuō)的那些東西，舍身封鬼什么的，太讓人絕望了……”

邵陵和朱浩文都頓了頓，邵陵低著(zhù)頭，盯著(zhù)自己的筆記，避過(guò)了羅勏的話(huà)，道：“這位高人從玄學(xué)的角度來(lái)推測九鼎能鎮妖鬼的原因，所謂‘三才’就是指天，地，人。九鼎是九根天柱的化形，用的是地下所產(chǎn)的銅制造，最后需要用人來(lái)獻祭。三才相合，產(chǎn)生了神力，再輔助的巫力，對妖鬼進(jìn)行鎮封。

“而當九鼎失落之后，他想出了一個(gè)代替九鼎的法子，就是加上四個(gè)地維，并植入骨相在人的身體里，仍然需要三才相合，才能達到九鼎的一小部分效果。

“但這種方式?jīng)]有辦法再產(chǎn)生次聲波，所以我推測，骨相的作用，可能只是封印，讓妖鬼一時(shí)無(wú)法破土而出，而九鼎是帶有打擊效果的，打擊加封印，才能從夏朝至戰國