這根布條必有古怪，它也是用來(lái)給咱們這些人進(jìn)行分組的依據，但你說(shuō)是它規定了我們的死亡方式，有沒(méi)有什么解釋?zhuān)俊?/br>
牧懌然指了指麻布條上的字：“第一晚，死在靈堂里的三個(gè)人，布條上的字是‘民’，三個(gè)人都沒(méi)了眼睛；死在墳地的兩個(gè)人，布條上的字是‘且’，兩個(gè)人被分尸成為等份的rou段，遭到烏鴉分食；剛才死了的劉宇飛，布條上的字是‘辜’，死亡方式近似于腰斬?！?/br>
醫生略有疑惑地微微搖頭：“我看不出他們的死亡方式和這幾個(gè)字有什么聯(lián)系?！?/br>
牧懌然道：“記得你說(shuō)過(guò)，村民的祖先是宗祝，我也曾說(shuō)過(guò)，咒詛這種事，在春秋戰國時(shí)很盛行，最有名的就是。

“是戰國時(shí)代秦國石刻上的文字，字體屬于小篆，這種字體的前身是金文，而金文，又承自甲骨文。

“上古的東西，無(wú)論是器物還是文字，鬼神色彩都十分濃重。古人比今人更尊重和敬畏文字，因此，不管是神力還是咒詛之力，都被寄托在了文字上。

“人民的‘民’字，大多人只理解現在的意思，指的是人口、百姓，但在這個(gè)字的造字之初，‘民’，卻有一個(gè)駭人的本義。

“甲骨文中的‘民’字，是由一個(gè)帶有瞳仁的眼睛的形狀，和下面一個(gè)尖長(cháng)的十字組成的，它的造字本義，意為手執利器刺瞎民眾的眼睛，使之成為聽(tīng)憑差遣奴役的奴隸。

“這個(gè)字義在甲骨文演化成為金文之后更加的明顯，金文中的‘民’字更是直接抹去了眼睛里的瞳孔，十字也變成了尖錐的形狀，直接刺入了眼睛。

“再說(shuō)‘且’字。甲骨文里是由‘夕’字的變形體加‘=’號組成的，夕，代表rou塊，‘=’，代表相等，組成且字，代表平分rou食。

“在原始的共產(chǎn)平分時(shí)代，食物是最重要的共有財產(chǎn)，rou食更是食物中的最高等級，平分rou食，是祭祖敬神的重要儀式。所以‘且’這個(gè)字的造字本義，意為平分rou食，分而食之。

“最后說(shuō)到‘辜’字，辜是由古字和辛字組成。古字，代表大砍斧，辛字，代表接受死刑的人。辜字的造字本義，意為用大板斧，執行砍頭或腰斬極刑。

“在第一夜之后，見(jiàn)過(guò)那五個(gè)人的死狀，我就對這些文字產(chǎn)生了一些懷疑，只不過(guò)示例不足，不敢斷言。剛才看到了劉宇飛的死狀，已經(jīng)能夠證明我的推斷。

“這些寫(xiě)在布條上的字，被注入了造字本義所天然帶有的兇戾意味，加上本村祖先做過(guò)宗祝所具有的詛咒之能，就成為了能夠限定我們死亡方式的，詛咒道具?！?/br>
第17章白事17┃柯尋的分析。

眾人聽(tīng)罷牧懌然這番話(huà)，久久處于震驚中回不過(guò)神。

沒(méi)想到這些從小在課堂上被吟詠贊美著(zhù)的所謂的“美好的文字”，竟然有著(zhù)這樣恐怖殘酷的本義。

“怪不得你昨晚讓我把頭藏進(jìn)衣服里……”衛東喃喃著(zhù)。

“就像烏鴉分辨不出稻草人是假人還是活人一樣，我想，那種‘東西’說(shuō)不定也分辨不出藏起頭和沒(méi)有頭的區別?！蹦翍坏卣f(shuō)。

“所以那‘東西’看到地上躺著(zhù)一具無(wú)頭‘尸’之后，就以為我已經(jīng)死了，不會(huì )再來(lái)砍我一次頭，我也因此而逃過(guò)一命?！毙l東恍然，而后好奇，“你怎么能確定那東西不會(huì )看破我這個(gè)無(wú)頭人是假的？”

牧懌然繼續淡淡：“我并不能確定，只是讓你試試而已，如果不管用，你也只能死了?！?/br>
衛東：“……”

柯尋就問(wèn)：“你剛才不是說(shuō)，辜字的本義是砍頭或是腰斬嗎？昨晚你只讓東子把頭藏起來(lái)了，萬(wàn)一那東西其實(shí)是想把他給腰斬了呢？”

牧懌然淡淡×3：“那就怪他運氣不好，只能死了?！?/br>
柯尋衛東：“……”合著(zhù)昨晚這位大佬也根本沒(méi)什么把握啊。

醫生卻接口：“我倒覺(jué)得，那東西看到地上有了具無(wú)頭尸之后，認為人已經(jīng)死了，就不會(huì )再腰斬一次，就算它本來(lái)想著(zhù)腰斬，看到地上已經(jīng)有了死人，也不會(huì )再斬一次了?！?/br>
衛東張了張嘴：“怎么感覺(jué)這‘東西’有點(diǎn)兒……智障？”

醫生笑了笑：“說(shuō)句迷信一點(diǎn)的話(huà)，鬼神界與人界，本來(lái)就不同，各有各的準則，各有各的局限?！?/br>
“你一醫生竟然也信鬼神？”衛東說(shuō)。

“眼下這樣的情況，由不得我不信?！贬t生自嘲一笑，“不過(guò)你要是想聽(tīng)科學(xué)的解釋?zhuān)膊皇菦](méi)有，這就相當于兩個(gè)次元的生物，三維世界的生物看不到二維世界的生物，二維世界的生物卻也只能感受到三維世界的投影?！?/br>
“我們在一個(gè)鬼神世界里討論科學(xué)問(wèn)題這樣真的好嗎？”衛東撓頭。

柯尋心中一動(dòng)，問(wèn)向牧懌然：“那咱倆這個(gè)‘央’字的造字本義又是什么？”

牧懌然：“絞刑?！?/br>
柯尋摸了摸脖子，又指向馬振華和張懋林：“他們倆布條上的‘歹’字呢？”

牧懌然聲音有些陰森：“剔rou酷刑?！?/br>
馬振華和張懋林直嚇得渾身一抖，險些又癱坐到地上。

“你倆昨晚是怎么躲過(guò)去的？”柯尋好奇。

兩人只管搖頭，半天說(shuō)不出話(huà)。

“死亡是隨機的，”牧懌然說(shuō)，“并不見(jiàn)得所有人會(huì )同時(shí)遇到死亡危險，否則何必給我們七天的時(shí)限，進(jìn)畫(huà)的第一夜就可以讓我們全軍覆沒(méi)?！?/br>
柯尋也就不再問(wèn)，忽聽(tīng)衛東欣喜地說(shuō)：“既然破解了死亡規則，我們以后就不用怕那東西了！”

牧懌然冷冷看他：“那么我們就會(huì )面臨每天早上投票選一個(gè)人去死?！?/br>
衛東頓時(shí)啞口無(wú)言。

“為了不當選，咱們還是努力找鈐印吧?！笨聦ど毂垡淮钅翍坏募?，“關(guān)于鈐印會(huì )在什么地方，大佬你有沒(méi)有什么線(xiàn)索？”

牧懌然把他的胳膊一掌拍開(kāi)：“我認為還是要從畫(huà)的內容入手?！?/br>
醫生說(shuō)：“昨天沒(méi)有查完那三棵槐樹(shù)，咱們現在抓緊時(shí)間繼續吧?！?/br>
牧懌然看了眼柯尋：“對于槐樹(shù)上的鬼臉，目前都只是猜測，我們不宜糾結于一個(gè)地方，我建議兵分三路，一路繼續檢查樹(shù)上的鬼臉，另兩路去村里其他的地方找尋線(xiàn)索?！?/br>
柯尋：“同意，我和大佬檢查槐樹(shù)，你們其他人去村里?！?/br>
牧懌然：“柯尋衛東檢查槐樹(shù)，其他人去村里?！?/br>
柯尋：“聽(tīng)你的?！?/br>
衛東：“……”

眾人不再耽誤時(shí)間，立刻分頭行動(dòng)。

柯尋和衛東來(lái)到那三棵槐樹(shù)下，仰頭看了看這樹(shù)干上的鬼臉，陰沉灰暗的天空映襯下，這千百張鬼臉愈發(fā)的猙獰突兀，從干裂的樹(shù)干上暴突出來(lái)，就像是要掙扎著(zhù)脫離樹(shù)干一樣。

衛東打了個(gè)寒噤：“我怎么覺(jué)得這些臉比昨天更突出了？”