完了這個(gè)故事之后，莫名的就覺(jué)得自己和枚欣楠之間的跨物種愛(ài)情根本就是再正常不過(guò)的事情。至少他不會(huì )拿自己的那個(gè)啥，去捅枚欣楠的花朵……

思及此，忽然感覺(jué)有些燥熱的太初法尊一本正經(jīng)的想著(zhù)，或許他今晚可以這樣試試，來(lái)安慰一下自家道侶失去玩伴的受傷之心。

終于窩進(jìn)了男神的懷里的吳英才，那短暫的離別之苦一會(huì )就沒(méi)有了。最后還沒(méi)有完全走出齊云宗的大門(mén)，小沒(méi)良心的吳英才便喜滋滋的用自己獨一枝的花朵，有一下沒(méi)一下的去蹭倪南甚的下巴。

倪南甚自然也能感受到吳英才的喜悅，而且他自己的內心其實(shí)也早就沸騰。

十年，他苦苦在這異世尋了十年的時(shí)間，才找回了自己上輩子的至寶，那種滿(mǎn)足和雀躍早就無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表示。但礙于大師兄一路相隨，故而倪南甚并未將自己的情緒外露。

其實(shí)也不是倪南甚信不過(guò)大師兄沈劍初才不告訴他事情的原委，但事關(guān)吳英才的安危，倪南甚就尤為重視，他除了自己之外，誰(shuí)也不會(huì )相信。

所以，一直只是抱著(zhù)花盆的倪南甚，甚至沒(méi)有伸手摸一摸吳英才的花瓣，回應他的欣喜之意。

直到出了齊云宗的大門(mén)，倪南甚與沈劍初分別御劍飛行時(shí)，借著(zhù)云層的遮擋，倪南甚才收起了他那副常有的笑臉，露出一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)笑意，卻能溫柔得可以滴水的表情，伸出右手，手指微顫的摸了摸白色雛菊花的花瓣。

終于，我終于再次將你抓到了手里。

而被倪南甚抱在懷里的吳英才，則因為第一次體驗到御劍飛行而在心里驚喜的嗷嗷大叫：【嗷嗷嗷，小爺我居然在飛??！】

于是，沒(méi)心沒(méi)肺的吳英才終究還是錯過(guò)了他家男神難得的一次真情流露，實(shí)屬他花生的一大悲劇……

第9章焚龍劍宗劍修不易

焚龍劍宗劍修不易

遇上奇葩劍靈的劍修更不易

齊云宗和焚龍劍宗之間的直線(xiàn)距離并不太遠，倪南甚和沈劍初在御劍飛行了兩個(gè)時(shí)辰之后，在太陽(yáng)落山之前，便趕回了焚龍劍宗的山頭。

焚龍劍宗位于靜龍仙山，屬于山外山的仙山。

也就是說(shuō)靜龍仙山的山腳，并不在陸地上，而是在另一處山的山頭，遙遙看去，就像是一座矗立在半空中的山，故而被稱(chēng)之為仙山。

一般的凡夫俗子想要爬上靜龍仙山，那必定不是一朝一夕就能如愿。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)青壯年漢子，想要爬上靜龍仙山，并成功看見(jiàn)焚龍劍宗大門(mén)，預計要花三到六個(gè)月的時(shí)間。

想當年沒(méi)有任何修真根基的倪南甚，為了修得尋蹤術(shù)尋回吳英才，光爬上靜龍仙山就花了三個(gè)月的時(shí)間，那還是不分日夜趕路的結果。

不過(guò)現在，已經(jīng)是焚龍劍宗內門(mén)弟子，并修為達到劍侍階段的倪南甚，已經(jīng)可以直接御劍而行，擺脫了當初爬山的尷尬。

一路跟著(zhù)男神御劍飛行的吳英才，除了哇哇大叫之外，對自家男神的崇拜又盲目的升高了一大截！

想他上輩子一個(gè)喜歡看玄幻的小宅男，這輩子居然能巴著(zhù)男神的光芒，真真的體會(huì )一把御劍的感覺(jué)，那必須得挺直花莖，迎風(fēng)蕩漾一番，才對得起內心澎湃的激動(dòng)。

于是在低空飛行時(shí)，與倪南甚并排御劍的沈劍初便看見(jiàn)他懷里的雛菊花，花莖變得筆直，花瓣被風(fēng)吹得一陣后仰，但依舊堅、挺得如同竹竿一般，屹立不倒。

那模樣，真心帶有三分堅毅的決絕，以及七分莫名的喜感。

實(shí)在看不過(guò)去的沈劍初對倪南甚說(shuō)道：“小師弟，你為什么不用屏障把所有的風(fēng)都屏蔽了？你瞧瞧你懷里的雛菊，花瓣都吹變形了?！?/br>
倪南甚對沈劍初淡淡一笑，道：“大師兄放心，我已經(jīng)屏蔽掉了大多數氣流，只是留了一點(diǎn)換氣而已?！?/br>
花瓣都吹變形的雛菊花吳英才，則附和他家男神甩了甩白色的花瓣說(shuō)道：【就是就是，坐車(chē)不開(kāi)點(diǎn)車(chē)窗，哪能體會(huì )速度的激情！】

如果說(shuō)齊云宗是瓏淵大世界法修的第一宗門(mén)，那么焚龍劍宗便是劍修的第一宗門(mén)。

雖然在瓏淵大世界，劍修的數量遠不及法修多，但劍修擅長(cháng)外功，且大多武力值爆棚，劍修在以實(shí)力說(shuō)話(huà)的瓏淵大世界的地位，一直很高。就算有些宵小眼紅之輩，將劍修們稱(chēng)之為一群武夫，但也并不影響劍修實(shí)力。

然而劍修之所以比法修的數量少很多，其中有一個(gè)很大的原因就是劍修修煉過(guò)于單一，以及劍修后期的突破實(shí)在太難。

說(shuō)道劍修的進(jìn)階，一般只擅長(cháng)外功，不會(huì )御劍而行，只會(huì )舞劍練外功的劍修，都只是劍奴。

只有修行內功心法到達一定階段，且能以身奴劍御劍而行的人，才能算作劍侍。而一個(gè)劍奴修成劍侍，就像一個(gè)法修要突破心境的瓶頸結丹一般，有的人毫無(wú)障礙，如倪南甚那般，幾年的時(shí)間便晉升成功，也有的人窮盡一生壽數盡了也無(wú)法突破。

原因就是劍修的劍道不像法修那些大道一般，多重多樣，甚至可以自行一道。

劍道，卻只有一種，那便是人劍合一

所以悟得了此道的人，便能順利從劍奴進(jìn)階到劍侍。悟不了此道的人，一輩子也就只能做一個(gè)持劍的武夫。

然而，進(jìn)階成劍侍，也只是一個(gè)真正劍修的入門(mén)而已。

如若要從劍侍進(jìn)階成劍王，那即便是倪南甚那種根骨奇佳，心境也通順的劍修奇才，也需要奇遇才行。因為劍侍進(jìn)階成劍王，需要一個(gè)能和自己精神契合的劍靈依附在自己的佩劍上。

劍王之后便是劍尊。

至于劍王進(jìn)階到劍尊，那需要的則是萬(wàn)中有一的機緣。整個(gè)瓏淵修真大世界，真正能稱(chēng)之為劍尊的大能，當真是屈指可數。

所以，一個(gè)劍修的進(jìn)階之路，不僅需要自身參悟大道，還得擁有一個(gè)與自己屬性相通心意相通的劍靈，以及諸多苛刻的進(jìn)階條件。所以，大多數有修真根骨的修士都會(huì )選擇法修，畢竟法修的路子要寬廣很多，甚至可以靠著(zhù)丹藥以及各種天材地寶來(lái)進(jìn)階，總比劍修來(lái)得輕松許多。

焚龍劍宗的南大門(mén)，只有兩根巨大的雕龍門(mén)柱，并無(wú)傳統意義上的大門(mén)。

然而以這兩尊雕龍門(mén)柱為陣眼的入山法陣，則是全修真界最為厲害的斬龍劍陣。但凡不請擅入者，必會(huì )好好的體會(huì )一把什么叫做群劍亂舞的追逐快感。

穿過(guò)焚龍劍宗的南大門(mén)，沈劍初和倪南甚就先去了議事廳，向他們的師尊，也是焚龍劍宗的現任宗主悲問(wèn)劍尊請安。

悲問(wèn)劍尊，名為沃正儀，人稱(chēng)