這就是家族。

所有張家人都很重視祭祖，特別是這次的祭祖，這可是張家嫡支從海外回歸后的第一次祭祖，從每一個(gè)出現在祠堂的張家人臉上就可以看出，他們有多嚴肅。

李慕帶人從側門(mén)進(jìn)入祠堂的外院后所有的祭品也跟隨著(zhù)他的到來(lái)而魚(yú)貫擺到供桌上，最先上的是鮮花、香燭與各種水果，這些是擺在供臺上的，然后是各種糕點(diǎn)，三牲，白飯與齋菜，最后上清茶與白酒，這些是擺到供桌上的，到此，所有的供品才算是擺完，擺完供品后就需要在外院的主殿與院子里擺下大量的蒲團，這是一會(huì )祭拜之人跪拜需要的。

主殿的供臺上供奉著(zhù)張家的祖訓，下方長(cháng)長(cháng)的供桌上放著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的供品的，一個(gè)上，一個(gè)下，這是有家祠的大家族才能如此區分，要是沒(méi)有條件的就只能放在一起供奉。

外院的所有事宜都在有條不紊地進(jìn)行著(zhù)。

把外院所有事宜處理完畢后才到內院，而內院要等張家的男人們到了以后才開(kāi)始擺放供品，這時(shí)間上都是無(wú)縫銜接的，半點(diǎn)都馬虎不得，還好，忠伯每年都準備這些，在他的提點(diǎn)下，李慕也順利地完成的外院祭祀前的準備工作。

早上七點(diǎn)，張氏祠堂的正門(mén)準時(shí)開(kāi)啟，隨著(zhù)門(mén)軸的吱嘎聲，張氏嫡支歸國后的第一次祭祀正式開(kāi)始，祭祀的人包括了嫡支，也包含了分支，這是家族的一次大融合，所有張家人都很重視。

此時(shí)的李慕也換了一套白色的祭服帶著(zhù)有資格待在這里的張家媳婦們站在外院主殿的最前方，而忠伯正站在他的身后。

隨著(zhù)祠堂大門(mén)的打開(kāi)，張家男性成員在張毅的帶領(lǐng)下分為兩排魚(yú)貫而入，人員排列的順序不是按照按年齡大小來(lái)排列，而是按照血脈遠近與輩份前行，這些張家的男人一個(gè)個(gè)嚴肅地捧著(zhù)祖宗的牌位穩當前行著(zhù)，這是張家嫡支的搬遷，也是祖宗牌位的搬遷。

在捧著(zhù)排位的人中間，李慕居然看到了元寶！

元寶啊，那可是他李慕的兒子。

而此時(shí)的元寶也穿著(zhù)一套小小的白色祭服正一臉嚴肅地捧著(zhù)一個(gè)黃色的靈牌跟在張毅的身后，那小臉蛋崩得緊緊地，小胖腿邁得還挺快，其他人走一步，他估計得走兩到三步。

不過(guò)，還算好，張毅行進(jìn)的速度不快這樣元寶也能跟得上步伐。

不過(guò)，為什么元寶會(huì )跟在一起??！

而且他離張毅還那么近？這代表著(zhù)什么？李慕暫時(shí)還不懂，不過(guò)看到隊伍中還有很多大大小小的小孩，他才放了一點(diǎn)心，也許元寶叫張毅爸爸才跟在他后面的。

李慕看著(zhù)神色嚴肅的眾人，知道現在不是說(shuō)話(huà)的時(shí)候，于是只能把所有的疑問(wèn)都埋在了心里。

張毅領(lǐng)著(zhù)張家嫡支人員穿過(guò)外院的主殿進(jìn)入祠堂的內院，見(jiàn)他們開(kāi)始擺放祖宗的靈牌后，李慕才一揮手，早就等在外院一側的張家男性才托著(zhù)祭品進(jìn)入了內院，在祖宗牌位供上供臺后，內院的祭品也要緊跟著(zhù)擺上。

等內院的一切事宜也弄好后，就到了最重要的環(huán)節，祭拜。

到了此時(shí)，內院除了張家的嫡支男性，就沒(méi)有任何其他人，而外院在李慕的帶領(lǐng)下，嫡支的女性與分支的人從正門(mén)進(jìn)到了祠堂，他們也是按照輩份與血緣遠近男左女右站好，來(lái)的人很多，一會(huì )外院就站滿(mǎn)了人，甚至還排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊站到了家祠外的廣場(chǎng)上。

可以看出這是一個(gè)龐大的家族，家族人丁興旺繁榮。

家祠的門(mén)從正門(mén)到里面所有的門(mén)都是敞開(kāi)的，里面正在進(jìn)行的祭祀環(huán)節從外面也可以清晰地看到。

這是李慕第一次參加如此隆重，人數如此眾多的大型家族祭祀。

祭祀開(kāi)始時(shí)，李慕就站在了外院主殿第一的位置，這是代表著(zhù)他身份的位置，早在中元節祭祀交給他來(lái)統管時(shí)，張家人就知道他的地位將是不可更改的，這是張毅一生的選擇，也是他人生的伴侶，哪怕法律上不合法，但他能站在這里，就代表了他在張家的合法。

對于李慕的身份，所有人都默認了。

因為族長(cháng)的權利在家族里是至高無(wú)上的，只要被族長(cháng)認可，也就被張家所認可。

張家所有嫡支都齊后，祭祀開(kāi)始。

隨著(zhù)內院主殿里的長(cháng)香被點(diǎn)燃，紅燭也亮起了輝煌的光芒，在這彌漫著(zhù)莊嚴與肅穆的氛圍中，大族老率先上前一步，先對祖宗牌位恭敬地鞠了一躬，然后才回頭面對著(zhù)所有的張家人，他是此次祭祀的禮生，是主唱祭文者。

文言文在老人的一字一頓中抑揚頓挫地飄蕩在整個(gè)張氏家祠里。

這種蘊含著(zhù)古音的祭文在這種莊嚴的場(chǎng)合無(wú)形中變得特別有韻味，隨著(zhù)裊裊的音符在祠堂上空盤(pán)旋，所有的人仿佛都感覺(jué)到了家族的強大，為此，他們也增加了更多的歸宿感。

李慕跪在蒲團上，突然就覺(jué)得安定了。

小的時(shí)候，他特別羨慕別人有家，而他卻偏偏是個(gè)孤兒，他不知道自己的父母在哪，是干什么的，為什么又要拋棄自己，他只能跟周平抱成團努力地讓自己活著(zhù)，活得比別人更好。

此刻，跪在張家的祠堂里，他安心了。

他有了孩子，有了家庭，也有了可以依靠的宗族，沒(méi)有什么比這更能讓人安心，于是他緩緩地閉上了眼睛，用心去感受那份虛無(wú)縹緲的家族情懷。

大族老把祭文念完后，就到了獻祭的時(shí)刻，獻祭時(shí)不僅要把供品的名稱(chēng)一一念給祖宗們聽(tīng)同時(shí)還需要給祖宗們敬茶敬酒。

酒是需要主祭來(lái)獻上的。

主祭的工作歸張毅，他作為張家的族長(cháng)，也是此次的主祭之人，第一杯酒由他倒上并獻上，這一步做完后，酒就交給了禮生，再由禮生把獻上的酒送至焚帛處，把酒酹在上面，酹時(shí)將酒滴成一個(gè)\"心\"字，以示祭者獻上錢(qián)帛之虔誠。

因為是家族祭拜，他們去掉了鳴鑼擊鼓這些弦樂(lè )伴奏，只留男性那穩重的聲音回蕩在祠堂里。

祠堂祭祀的地方是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的設計，聲音可以在內外院循環(huán)著(zhù)繞行，就算不用話(huà)筒來(lái)擴音，內外院的眾人也都可以聽(tīng)得清楚里面在說(shuō)什么。

當然，這種技術(shù)也就在祭祀的地方通行而已。

張毅把酒獻上以后，就到了焚祝文與叩拜的環(huán)節，隨著(zhù)這些祭祀環(huán)節一一進(jìn)行，時(shí)間也在緩緩流逝著(zhù)，時(shí)間過(guò)去得越久，李慕就越擔心元寶。

元寶還那么小，他跪得