而潘芷云選擇的物陣，是最簡(jiǎn)單的六角光陣，不比瞬間移動(dòng)，這類(lèi)陣法對自身的損耗較低。

也就是說(shuō)，金甲士兵踏入潘芷云所布下的六芒光陣的瞬間，便會(huì )失去效力重新化為金豆，這也正是他們駐足不前的原因。

長(cháng)衫儒士的額頭與潘芷云一樣冒出了汗水。稷堯不自覺(jué)躲在了漢生的身后，漢生紋絲不動(dòng)站立，脊背始終挺拔。

九衣老僧卻開(kāi)始轉動(dòng)手中的一串佛珠。

漢生臉上雖然沒(méi)有冒汗，但是緊繃的后背以及漸漸失去血色的唇仍然透露了一絲痕跡，隔了多年的她重新施展起陣法來(lái)有些吃力。

不止是因為這個(gè)時(shí)代的靈力匱乏，更因為她不再是前世的火靈之體，而成了水靈體。哪怕小巫的二十滴血為她緩和了不少屬性相克的壓力，仍然消耗不小。

如今二人勢均力敵，若是九衣長(cháng)老加入戰局，則又生變數！

潘芷云眼神一冷，將之前因為漢生要求放入袖中的青翠玉符取出。這一舉動(dòng)讓長(cháng)衫儒士皺了皺眉。

“阿彌陀佛，回頭是岸。施主還是莫要硬闖這珍珠塔了?！本乓吕仙贿呎f(shuō)著(zhù)，一邊雙手合十轉動(dòng)手中的一串佛珠。

老僧開(kāi)始嘴里念念有詞，正是。老僧原本的聲音不大，卻清晰而準確地傳送到了漢生三人耳中，有如梵音陣陣自天而降，動(dòng)蕩心神。

空中漫天飄舞的染火梅花數量急劇減少，甚至直接燃盡化為飛灰。

以書(shū)入陣的醍醐灌頂之法，算是無(wú)上陣法。曾經(jīng)的大秦王朝能夠做到的人也不多。

漢生的后背崩得更緊，神屋也將神識從龜甲戒指中放出，在漢生一人的周?chē)纬梢粋€(gè)藍色保護殼。

而此時(shí)，珍珠塔開(kāi)始隱隱震動(dòng)起來(lái)。這是一種常人無(wú)法察覺(jué)，但是陣法中的眾人能夠清晰感知到的一種震動(dòng)。

“原來(lái)真的有蛇妖啊?！倍阍跐h生身后的稷堯想道。

九衣老僧臉色一變，念誦的聲音更急更快，漢生的雙手已經(jīng)開(kāi)始微微顫抖，潘芷云與長(cháng)衫儒士更是開(kāi)始如同醉酒般搖搖晃晃。

“是你嗎？”一個(gè)混沌的聲音傳入漢生的識海，讓她的太陽(yáng)xue有些刺痛。

第九十四章千年蛇妖

長(cháng)衫儒士所佩戴的那塊黑玉開(kāi)始隨著(zhù)珍珠塔一起顫動(dòng)起來(lái)，青衫儒士自然感受到了這個(gè)變化，整個(gè)身軀依舊左搖右晃，不知是因為震動(dòng)，還是自身也在顫抖。

長(cháng)衫儒士強撐著(zhù)向前走，潘芷云氣息隨之一滯，像是再也無(wú)力支撐六角光陣一般，連連后退幾步后，一邊用手握緊翠青色的玉符，面上看上去是注視著(zhù)長(cháng)衫儒士，余光卻瞟向旁邊的九衣長(cháng)老。

九衣長(cháng)老念誦經(jīng)文的聲音如舊，眼睛死死盯著(zhù)前方的漢生。

長(cháng)衫儒士感覺(jué)腰間佩戴的那塊黑玉越來(lái)越熱。

“王兄?！?/br>
漢生輕輕呼喚。

一聲呼喚之后，長(cháng)衫儒士感到腰間的玉佩瞬間guntang起來(lái)，如同沸水一般，不住上下抖動(dòng)。

雖然漢生的聲音很輕，長(cháng)衫儒士卻聽(tīng)得很清楚，瞳孔放大又收縮。

他的右手緊握成拳，眼神正好與潘芷云相交。

一個(gè)瞬間，潘芷云撤去手中的六角光陣，徘徊在六角光陣外的金甲士兵并未一擁而上，而是直直朝著(zhù)九衣長(cháng)老的方向奔去，大刀朝著(zhù)他頭上便是重重一砍，九衣長(cháng)老連忙一個(gè)側身閃避，正在此時(shí)不知從何處而來(lái)的一只弩箭，直直從九衣長(cháng)老后背穿胸而過(guò)。

九衣長(cháng)老不可置信一般瞪大雙眼，看著(zhù)昔日里素來(lái)對付上塔不速之客與自己配合默契的長(cháng)衫儒士，死不瞑目。

漢生并未驚訝于長(cháng)衫儒士的臨陣倒戈，看到轟然倒地的九衣長(cháng)老，只是說(shuō)了句：“隨我上塔?！?/br>
潘芷云抬眼看了看天色，跟上了漢生開(kāi)啟塔前那道石門(mén)的腳步。

希望趁著(zhù)那位穿紫金袈裟的人來(lái)之前，到達六層吧！

長(cháng)衫儒士頓了頓，收起灑落在地上的金豆，從九衣長(cháng)老手中拿起那串佛珠，命令跟隨自己前來(lái)的一行人在塔底守候，同樣隨著(zhù)漢生三人的腳步上了塔。

四人不作停留一口氣走到珍珠塔第五層，在第六層前樓梯口被鎖住的門(mén)前駐足。

漢生看向長(cháng)衫儒士。

他會(huì )意，猶豫一番還是說(shuō)道，“我來(lái)開(kāi)門(mén)?！?/br>
長(cháng)衫儒士左手拿出一把青銅鑰匙，對準門(mén)前的鑰匙口，同時(shí)右手將之前從九衣長(cháng)老身上拿來(lái)的佛珠對準門(mén)前的一個(gè)凹陷印記。

兩只手同時(shí)用力，“咔噠”一聲，鑰匙入孔，佛珠凹陷。

石門(mén)應聲而開(kāi)。

門(mén)開(kāi)以后，原本站在最前方的長(cháng)衫儒士不自覺(jué)為漢生讓了路。漢生踏階而上，走在最前方，身姿依舊挺拔。

隨后跟上的是稷堯，潘芷云。長(cháng)衫儒士看著(zhù)毫不遲疑走向第六層的三人，也跟了上去。

珍珠塔第六層與前五層的情景不大一樣。

沒(méi)有佛經(jīng)，沒(méi)有高僧骨灰更沒(méi)有舍利。佛塔八面墻壁分別有一條如壯漢手臂粗的鎖鏈，共計八條鎖鏈向中間延伸，鎖鏈匯集之處，正是塔頂中央的一尊蛇形銅塑。

整個(gè)布置不像是佛塔，更像是冰冷的監獄。

六層塔，蛇型塑，漢生冷笑一聲。

佛塔又稱(chēng)浮屠，正如那句“救人一命，勝造七級浮屠”所言，七級浮屠就是七層佛塔。塔身層數絕大多數為陽(yáng)性數，一、三、五、七、九、十一、十三層居多。佛塔建立的初衷，是希望能鎮水土，散邪靈。以陽(yáng)數為塔，方能匯聚陽(yáng)氣正氣，以二、四、六一類(lèi)的陰數為塔則匯聚陰氣。

蛇與龍，陰陽(yáng)相立，正邪兩隔，涇渭分明。

蛇永遠不會(huì )化為龍，從生到死皆是。

不倫不類(lèi)的六層浮屠塔，層層束縛的蛇型銅塑，當真是煞費苦心。

漢生緩緩走近中間重重鎖鏈包圍的蛇型銅塑。每靠近一步，長(cháng)衫儒士感覺(jué)自己身上的黑玉玉佩顫動(dòng)更加明顯一分。

當漢生走到蛇型銅塑前，不自覺(jué)用手撫上銅塑時(shí)，發(fā)現原本應該平滑的塑像卻有粗糙的觸感。

仔細一看，是銅塑上有斑駁的刀刮痕跡，塑像最邊角的地方還有少許微不可察的金光。

就連鍍在銅塑表面的金箔，也被人刮去了么....

漢生鼻子一酸