的兩個(gè)同行，已經(jīng)背著(zhù)尸體飛快的走了，他想起了師父不能耽擱的話(huà)，眼下不敢多想，抓出兜里的朱砂，就給塞在了死者的鼻孔和嘴里，然后在口鼻間封上了一張師父給的符，接著(zhù)就背起尸體飛快的走了。

死人的身子背起來(lái)分外的沉重，貼著(zhù)孫魁的背，孫魁能感覺(jué)自己背上的身子，在一點(diǎn)點(diǎn)兒變冷，一點(diǎn)點(diǎn)兒變硬，這可不是什么愉快的體驗，但好在孫魁身強力壯，師父辦事兒的地方離刑場(chǎng)也不算太遠，這已經(jīng)到了。

推開(kāi)虛掩著(zhù)的門(mén)，老孫看見(jiàn)孫魁回來(lái)了，立刻就迎了上去，說(shuō)道：“快，把尸體放這里?！?/br>
屋子里黑洞洞的，除了兩張凳子，就沒(méi)任何的擺設，最顯眼的就是擺在屋當中那兩扇大門(mén)板，門(mén)板上整整齊齊的放著(zhù)六具尸體。

普通人見(jiàn)這陣仗，估計會(huì )發(fā)瘋，可孫魁已經(jīng)習慣了，把趙三公子的尸體放在最邊上，然后扯起衣服擦了兩把汗。

這時(shí)，老孫來(lái)不及理會(huì )孫魁，而是端起一碟朱砂，分別在趙三公子的尸體前胸，后背，兩個(gè)掌心，腳心，還有腦門(mén)上畫(huà)了一個(gè)符號。

孫魁很有興致的看著(zhù)師父做這一切，他知道，三魂七魄，散得最快的就是魂，他堵住了死者的口鼻，貼上了封印符，就是為了封住死者的最后一口陽(yáng)氣，最后一口陽(yáng)氣不散，死者最少能留住兩魄。

不過(guò)，這也是暫時(shí)性的做法，身體還有七個(gè)竅門(mén)，可以散魂散魄，那七個(gè)地方就是師傅剛才用朱砂畫(huà)封鎮符號的地方。

畫(huà)好七個(gè)符號，老孫松了一口氣兒，叫過(guò)孫魁，指著(zhù)尸體說(shuō)道：“記住這符號的畫(huà)法了嗎？你也知道我們趕尸匠人，有所謂的三趕三不趕，所謂三趕，總結起來(lái)就是指死的有怨氣的人，并不一定局限在三趕的特殊例子里，只有怨氣重的人，他才會(huì )不甘自己死了，所以魂魄散的較慢，我們做起事情來(lái)就容易的多?！?/br>
孫魁知道師父這是在借機教自己，趕忙連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，老孫見(jiàn)孫魁這態(tài)度，倒也滿(mǎn)意，兀自的拿出七張符紙貼在了剛才畫(huà)符號的七處，這才算松了口氣兒。

這七張符紙的作用和剛才孫魁封尸體口鼻的那張符紙，作用是一樣的，都是為了封鎮，不過(guò)，這樣做的話(huà)，尸體如果遇到一點(diǎn)兒什么情況容易尸變，變成僵尸就不是好玩的了，所以在晚上，月亮升起的時(shí)候，他們就必須開(kāi)始趕尸，否則后果就會(huì )很?chē)乐?，只因為尸變這事兒真的說(shuō)不準，誰(shuí)也找不到很肯定的規律，說(shuō)變也就變了。

老孫已經(jīng)在一旁休息，夜里還要起尸，這一步驟非常的重要，他現在需要養神。

而孫魁則在一旁，忙碌的給死者換起了衣服，趕尸不能沖撞到生人，而且尸體的樣子總是可怖的，還是遮掩點(diǎn)兒好。

衣服都換成了統一的黑袍子，臉用斗笠遮起來(lái)，孫魁搞了半天，才得到歇息，給四肢僵硬的死尸換衣服，那真真是體力活兒。

去洗了個(gè)澡，孫魁換上了一身道袍，頭上戴上了道士專(zhuān)戴的混元巾，然后也坐到師父旁邊休息了。

其實(shí)按師父的說(shuō)法，他們算不得道門(mén)中人，是沒(méi)資格穿這身兒衣服的，但因為趕尸這事兒偶爾也有道士做，漸漸的，人們就比較接受道士這形象了，只要拿上了鈴鐺，人們就知道是趕尸匠了，自然就會(huì )退避。

“師父，這一次趕七具尸體能行嗎？”孫魁有些擔心，這是門(mén)技術(shù)活兒，趕的越多，壓力越大。

“不行也得行，這次我和別人爭第一，這可是行業(yè)里的名聲，他帶5具，我就帶7具，總要壓過(guò)他才是?！崩蠈O不缺錢(qián)，到了一定的程度，他要的是名聲。

“行，師父，我們就把這趟生意好好做成了?！睂O魁憨笑著(zhù)說(shuō)道。

老孫頗為感動(dòng)的看了自己徒弟一眼，覺(jué)得自己這個(gè)弟子也沒(méi)收錯，趕尸人一般都相貌丑陋，自己這徒弟也是，可說(shuō)起來(lái)，他卻有一顆非常憨厚，善良的心，比起那些相貌俊美之輩，不知道要好多少！

時(shí)間過(guò)的很快，一轉眼就到了晚上10點(diǎn)多，起尸一般是在晚上11點(diǎn)起，所以這時(shí)老孫已經(jīng)開(kāi)始忙碌的做起了準備工作。

而孫魁則在準備著(zhù)草繩，這次七具尸體，可得串好了，別走丟了一具。

此時(shí)，老孫已經(jīng)念完了起尸之前的拜祭禱文，這禱文是趕尸人世代口口相傳的禱文，用來(lái)拜祭亡魂，順便讓已經(jīng)散掉的另外三魂五魄緊緊跟上，一起魂歸故里，最后一層意思則是，我是你們的帶路人，你們好好配合，別找麻煩啊，各位大哥。

念完禱文之后，老孫開(kāi)始在沒(méi)具尸體的脖子上涂抹朱砂，孫魁也在幫忙，這點(diǎn)兒小事他還能做，抹完朱砂以后，老孫在每具尸體的脖子上都貼上了一圈兒封鎮符，最后他神情肅穆的拿出了七張符。

說(shuō)起封鎮符，這每一個(gè)趕尸人都會(huì )畫(huà)，而且在趕尸的過(guò)程中，總要準備一大疊，因為每隔兩天就要換一次，但在起尸之時(shí)，還有一張關(guān)鍵的符紙必須用。

這種符可不是趕尸人能畫(huà)的，得找有名望的道士買(mǎi)，這符趕尸人稱(chēng)之為神符，而在道家這符其實(shí)是一種增強魂魄之力的符，原本人死魂魄散，強行留下的兩魄也非常的虛弱，貼上了這符，才能刺激剩下的兩魄發(fā)揮作用，這其實(shí)是一種相當于喚醒死尸的符，所以如此重要。

解釋起來(lái)，也非常簡(jiǎn)單，增強了剩下的兩魄，尸體才可如生人一樣走動(dòng)，也因為只剩兩魄，尸體幾乎失去五感，只勉強保留了一點(diǎn)兒聽(tīng)覺(jué)，所以趕尸人必須手搖鈴鐺，才能領(lǐng)路。

這是典型的行尸走rou，因為沒(méi)有了三魂，這個(gè)人的記憶啊，智慧啊等等都被剝離了。

貼好了神符，老孫用一根五色的繩子系好了這些符，為什么用五色呢？因為在趕尸匠人的理解力，任何東西都脫離不了五行，這五色就代表了五行，有了五行之力，神符才能運轉自如。

這是一種心理安慰大于實(shí)際意義的行為。

“孫魁，時(shí)辰到了嗎？”做完這一切，老孫休息了幾分鐘，然后問(wèn)道孫魁。

孫魁嚴肅的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“師父，時(shí)間差不多了?！?/br>
這時(shí)，老孫站了起來(lái)，孫魁趕緊去打開(kāi)了門(mén)，以前起尸時(shí)，師父都不讓看，這次自己再咋也要見(jiàn)識一下。

打開(kāi)門(mén)后，孫魁只見(jiàn)老孫刺破了左手的中指，然后在每個(gè)尸體面前把帶血的中指在鼻子前過(guò)了一下，尸體就有了一些動(dòng)靜，老孫趕緊的跑開(kāi)，用紙一下抱住了中指，然后非常大聲的喊了一聲：“起！”

孫魁這輩子最難忘的一幕出現了，那七具尸體竟然整整齊齊的站了起來(lái)。

第二十一章老李

行走在夜間的山林，只能靠一盞幽暗的燈籠照明，孫魁終于知道趕尸匠這一行飯有多么難吃了，和死人打交道不說(shuō)，還得走夜路，白天休息，走夜路