場(chǎng)表演要開(kāi)始了。

因為剛才是教坊獲勝，所以按照規矩，重新改變了次序，是先由教坊上場(chǎng)的。

第二場(chǎng)表演便是雜藝，雜藝也叫作百戲，十分有趣，說(shuō)起雜藝來(lái)也并不是什么新鮮的東西，只是在前朝，雜藝是登不得臺面的表演，多在京城的街頭、巷尾才有，不過(guò)先帝的時(shí)候，將雜藝進(jìn)行了收編，也算在宮廷表演中。

而且因為雜藝頗為逗樂(lè )，能夠讓人感覺(jué)到難得的放松，也漸漸熱門(mén)起來(lái)，如今百戲的種類(lèi)已經(jīng)數不勝數，還真有百種技藝之多。

其中大致主要分為六類(lèi)，第一者便是力技，力技的意思就是用力量作為表演的媒介，讓他們角力，爭交相撲之類(lèi)的，甚至還有與獸搏斗的表演，不過(guò)這類(lèi)表演并不在宮中常見(jiàn)，不太雅觀(guān)是一個(gè)原因，而且還很容易作弊，畢竟如今很多人對于內力武功有了一定的了解，一旦修煉了武功，便有以一敵二，萬(wàn)夫莫開(kāi)的效果，所以大家也不再覺(jué)得力技是多么新奇的表演了，漸漸第一者便受人冷落下去。

第二者就是形體技巧的表演，如柔術(shù)、體術(shù)等等，這種要求身體的狀態(tài)達到一種極限的程度，具有很高的觀(guān)賞性，在大街小巷隨處可見(jiàn)。

還有其他的節目諸如耍弄技巧、高空節目、馬戲猴戲等等，都是池淵見(jiàn)過(guò)的東西，雖然歷史源遠流長(cháng)，但是這些節目都不曾失落在歲月的長(cháng)河里，即使到了現代

，也是可以看到的表演。

當看到十多個(gè)少年少女拿著(zhù)繩索鋼絲、瓷碗瓷盤(pán)上來(lái)的時(shí)候他也猜到了接下來(lái)的表演。

果然這次的表演是將高空繩索與耍弄技巧相結合，這些少女在高空行走的同時(shí)，還不忘頂著(zhù)各種碗盤(pán)，這些碗盤(pán)穩穩當當地停留在她們的頭頂，如果不是有過(guò)移動(dòng)的話(huà)，幾乎讓人以為上面抹了一層膠水。

當然池淵也見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的表演，只是這里的人對此倒是十分新奇，個(gè)個(gè)目不轉睛，看來(lái)第二局的比賽……

想到這里，池淵也無(wú)意再欣賞下去了。

紀凌風(fēng)此時(shí)也注意到了少年的神情，他似乎對眼前的表演并不感興趣，莫非是不夠精彩嗎？

而高空繩索在百戲之中算的上一個(gè)非常高難度的節目了，因為自身的特殊性，門(mén)檻也很高，在市井街頭很少出現過(guò)，也只有在宮中能夠一窺其中的真容了。

這些雜技表演者還是教坊培養了很久才練出來(lái)的，之前也表演過(guò)兩次，無(wú)一不得到全場(chǎng)的滿(mǎn)堂喝彩，這次為了父皇的壽宴，他們還精心排演過(guò)新的表演方式，確實(shí)很是特別，紀凌風(fēng)看在眼里，也是覺(jué)得不錯的，但卻沒(méi)有想到少年并不是太感興趣，目光還不時(shí)游移著(zhù)，似乎若有如無(wú)地看了自己幾眼。

在這種時(shí)候，少年仍然不忘看自己幾眼，紀凌風(fēng)心頭一動(dòng)，那種欣喜的感覺(jué)是怎么也免不了的，可是紀凌風(fēng)也有些擔心，因為等會(huì )自己讓人呈上的表演只是為了別的功用，雖然也稱(chēng)得上是精彩，但并不像這個(gè)一般十分刺激，可以達到牽動(dòng)人心的效果。

他自然也不想讓少年感覺(jué)到無(wú)聊，這時(shí)也不知道如何是好，不過(guò)還是靜下心神，繼續看著(zhù)眼前的表演。

隨著(zhù)高空繩索上一個(gè)又一個(gè)的少女輕盈地落到了地面之后，那些碗盤(pán)也毫無(wú)損壞地一張一張地摞在她們的頭頂，重疊成一個(gè)塔字的形狀，而她們身體幾乎不曾晃動(dòng)一下，反而面帶微笑向前方的人施下一禮。

這時(shí)很多人都忍不住鼓起掌來(lái)，這次的高空雜藝實(shí)在是太過(guò)精彩了，能夠看到到這樣完美的動(dòng)作表演，實(shí)在是平生未見(jiàn)。

接下來(lái)就是太常寺的表演了。

因為剛才第一局已經(jīng)落敗，要想最終獲勝，那么緊接著(zhù)的這兩場(chǎng)比賽都得勝出才是，然而這兩場(chǎng)都不是太常寺的優(yōu)勢所在，所以很多人都清楚，太常寺要想贏(yíng)有多難。

而剛才的那場(chǎng)雜藝表演已經(jīng)達到了百戲的頂尖層次，他們實(shí)在想不到還有什么表演能夠比這個(gè)還要精彩半分的。

紀凌風(fēng)也有些緊張，他有些擔心少年會(huì )不喜歡這樣的表演。

然而很快他就發(fā)現這種擔心毫無(wú)必要，因為在聽(tīng)到接下來(lái)的表演是幻術(shù)，之后，少年的眼里好像突然綻放了一抹璀璨的星光，比任何寶石珠玉發(fā)出的光芒更來(lái)得動(dòng)人心魄。

第93章宮廷篇三十八

幻術(shù)也叫作方術(shù),是一種虛而不實(shí),假而似真的術(shù)法，也歸作百戲一類(lèi)，池淵很早就在古典文獻中領(lǐng)略過(guò)其中的奧妙?；眯g(shù)在東漢的時(shí)候就從西域傳入，唐朝的時(shí)候更是頗為盛行,其中最有名的當數點(diǎn)豆為兵，化砂為銀。

當然后者在今天來(lái)看來(lái)可以用化學(xué)的原理來(lái)解釋?zhuān)歉嗟幕眯g(shù)是根本無(wú)法用科學(xué)技巧來(lái)解釋的，遠比如今的魔術(shù)還要令人嘖嘖稱(chēng)奇。

所以聽(tīng)到太常寺會(huì )表演幻術(shù)的時(shí)候，池淵自然非常驚喜，幻術(shù)早已經(jīng)失傳了不知多久了，卻想不到能夠在這里親眼所見(jiàn)。

不過(guò)在場(chǎng)的朝臣卻不如池淵那般新奇莫名,因為幻術(shù)自從開(kāi)始盛行之后，就頗有名氣，也時(shí)?？梢栽诿耖g見(jiàn)到，每年的元宵節廟會(huì )上都有人會(huì )表演幻術(shù)。

而施展幻術(shù)的人一般都叫做方士,這些人也確實(shí)十分了得，不過(guò)一旦一項東西熱門(mén)起來(lái),就難免有良萎不齊,參差不一的狀態(tài)，并且還有可能會(huì )出現破綻。

到了現在,空手進(jìn)油鍋、穿著(zhù)衣服在火焰中行走，空竿變魚(yú)等等已經(jīng)不算什么稀奇了，不過(guò)大家對于幻術(shù)還是熱情高漲的,這時(shí)聽(tīng)到太常寺表演的是幻術(shù)的時(shí)候，許多人便開(kāi)始議論起來(lái)了。

因為表演幻術(shù)的方士一向有一條規矩，不受任何人招攬，畢竟這幻術(shù)之中一定有其奧妙，而這奧妙是絕不可以外傳的，一旦受人招攬，有了衣食父母之后，受人制擎，就難保如此。

這也是大家為何對于幻術(shù)依舊有難以消減的熱情的原因，畢竟誰(shuí)不好奇這些神乎其技的表演到底是怎么一回事呢？但是這也無(wú)從得知了。

不過(guò)這次太常寺莫非真的是招攬了一個(gè)方士上來(lái)表演嗎？

此時(shí)眾人都抬頭望門(mén)口望去，過(guò)了不到片刻的時(shí)間，大家都聽(tīng)到了幾聲鶴鳴，可是這宮中雖然養有白鶴，但都在御花園的池子中，并且剪斷了尾羽，是根本不可能飛到這里來(lái)的，怎么會(huì )有鶴鳴呢？

而這時(shí)，那鶴鳴也愈發(fā)離地近了，同時(shí)也更加清越了，大有引動(dòng)九霄的意思，就在所有人都被吸引過(guò)去的時(shí)候，只見(jiàn)殿臺門(mén)口還真有一只白鶴從殿前落下，并且還從上面走下了一個(gè)身著(zhù)羽服道冠，修眉俊目的年輕道人。

看到這一幕的眾臣一瞬間都忘了這入宮必須要經(jīng)由宮門(mén)檢查的規矩，個(gè)個(gè)咂舌不已，還真以為是從天上下來(lái)的得道高人。

當那道人走到跟前的時(shí)候，大家才反應過(guò)來(lái)他到底是誰(shuí)。

這時(shí)