事跑來(lái)江北做什么？”房流喃喃自語(yǔ)著(zhù)，“我們無(wú)正門(mén)與風(fēng)云山莊的爭端，佛門(mén)一向中立，何時(shí)來(lái)插過(guò)手？”

在江北上岸的固虛法師，確實(shí)也不是來(lái)插手這些俗事的，他帶領(lǐng)僧人來(lái)到江北行善一事是真的，而自己中途脫離也是真的。

此時(shí)的固虛法師，握著(zhù)手中一百零八顆菩提子，緩緩登上了畔山山頭。

日頭正亮，這廢棄了百年的畔山山頂佛寺，殘破和荒涼終于無(wú)處可藏，一磚一瓦都纖毫畢現。

殘垣斷壁帶著(zhù)一種無(wú)法言說(shuō)的滄桑，舊時(shí)的風(fēng)光已成昨日黃花，被這樣公布在光天化日之下。

固虛面容慈悲，轉著(zhù)手中的菩提子，口中無(wú)聲念著(zhù)經(jīng)文，他在這片布滿(mǎn)瘡痍的土地上，一步步走過(guò)。

直到他聽(tīng)到了一些細微的聲音，循聲走了過(guò)去。

這荒涼的畔山山頂，原來(lái)不止他一人。

那是一個(gè)身形十分高大的做僧侶打扮的人，正背對著(zhù)他，將后山倒落一地的墳墓挨個(gè)扶正。

散落的墓碑摞在了背風(fēng)處，和尚走過(guò)去拿起一塊墓碑，思索了一會(huì )，便將墓碑一次插到了對應的墳冢前。

那些墳冢模樣相似，也不知這和尚是如何分辨出來(lái)的，他只是默不作聲地，將所有墓碑立了回去。

墓碑被拿走后，他將一棵被墓碑壓著(zhù)的樹(shù)，彎腰從地上抱了起來(lái)。

那原來(lái)是一棵菩提樹(shù)。

這棵菩提樹(shù)不知多少年頭了，竟足足有兩個(gè)和尚那么高。菩提樹(shù)不知為何，被連根拔起，粗長(cháng)的根須上沾著(zhù)泥土，如果及時(shí)栽回土中，還能救活。

和尚抱著(zhù)這樣一顆粗壯的樹(shù)，竟然看起來(lái)是毫不費力，他抱著(zhù)重物走在地上的腳步輕盈，顯然是位高手。

那是墳冢第二排最左邊的一個(gè)坑，和尚抱著(zhù)菩提樹(shù)，將樹(shù)埋進(jìn)坑中，重新栽種。

這一株菩提樹(shù)不知離土多久了，翠綠的葉子已有些干癟，需要盡快栽回土中才能救活。

四周沒(méi)有鏟子，他就用手捧著(zhù)土填坑，也不擔心會(huì )將自己弄臟。

固虛法師雖然看不到那和尚的正臉，卻遙遙看著(zhù)他，心中念了一句慈悲。

青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無(wú)非般若。

草木有靈亦有情，佛門(mén)中心念慈悲，自不會(huì )坐視不理。

那和尚將樹(shù)重新栽回了坑中，坐在了樹(shù)下，對著(zhù)墳頭發(fā)呆。

他的模樣宛若靜止，身體一動(dòng)不動(dòng)的如同一具石像。

菩提樹(shù)垂下的樹(shù)枝，輕輕搭在他的肩頭，仿佛是在感謝他的恩情。

那一刻，固虛想到了日前的夢(mèng)，他猶豫片刻，擅自用了卜術(shù)。

他在那和尚身上見(jiàn)到的……和他之前所見(jiàn)過(guò)的都不一樣。

和尚是他看不透的周始循環(huán)，他偶然窺視到了其中一環(huán)，中，便見(jiàn)到了深厚的福澤。

釋迦牟尼于金黃色的無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下降世，于菩提樹(shù)下悟道成佛，最后于娑羅雙樹(shù)，一枯一榮間，頓悟涅槃。

而如今這和尚，坐在菩提樹(shù)下的模樣，卻莫名讓固虛想起了佛陀的事跡。

他走了過(guò)去，繞到了這和尚的側面。

他模樣看起來(lái)很年輕，雖然紅顏白骨，皆是空妄，但固虛也不得不贊一句，這和尚的模樣是真的端莊周正。

他所見(jiàn)過(guò)的佛門(mén)弟子里，沒(méi)有一個(gè)比得上他的骨相。若說(shuō)是相由心生，這和尚一眼望去，就會(huì )令人心生溫和之意，令人不由自主想去接近。

和尚不知有沒(méi)有意識到固虛的存在，因為就連固虛走到他身邊，發(fā)出了他絕對聽(tīng)得見(jiàn)的腳步聲，他也沒(méi)有抬頭去看。

他盯著(zhù)面前的墳冢，神色平和而專(zhuān)注，仿佛在思索什么要緊事。

固虛沒(méi)有出聲打擾他。

那和尚隔了許久，才緩緩說(shuō)：“我在想，我是誰(shuí)，從何處來(lái)?！?/br>
固虛慢慢說(shuō)道：“何來(lái)自尋煩惱？當知：心地無(wú)非自性戒，心地無(wú)癡自性慧，心地無(wú)亂自性定?！?/br>
和尚接了下去：“不增不減自金剛，身去身來(lái)本三昧?！?/br>
然后他笑了起來(lái)，從墳前站起身，雙手合十道：“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。諸法空相，五蘊幻化，何須糾結此身來(lái)處？謝法師開(kāi)導?！?/br>
固虛慢慢說(shuō)道：“小師父大善。不過(guò)……我第一眼看到你，就想起不久前，曾經(jīng)在江南岸見(jiàn)到的一位小施主?！?/br>
“他是個(gè)大夫，醫術(shù)高妙，如今江北醫治瘟疫的法子，便是他想出來(lái)的。我第一眼見(jiàn)他時(shí)，曾見(jiàn)他周身福德光芒，我如今看你，竟發(fā)現……我看得見(jiàn)你，卻又看不懂你，此象實(shí)在罕見(jiàn)?！?/br>
和尚緩緩搖頭：“看得到、看不到，都為色空一如是；看得破、看不破，不過(guò)因緣世間集?！?/br>
固虛打量著(zhù)子安，似是有些歡喜：“請問(wèn)小師父上下？”

這個(gè)問(wèn)題，似乎讓他有些迷茫，看著(zhù)面前的無(wú)字碑，隔了片刻才回答：“……我號子安?！?/br>
佛門(mén)法號首字，來(lái)自于一首七十字詩(shī)，用于區分出家人輩份。

固虛法師今年七十余歲，輩分在佛門(mén)中算很高的，他看著(zhù)眼前人如此年輕，卻沒(méi)想到張口就是“子”字輩的。

他心中默算，這“子”字與他“固”字，中間隔了三十輩，當真不知他師父，是如何為他命名的。

不過(guò)轉念一想，色受想行識五蘊皆空，何須執念于一個(gè)名字？

固虛與他短短幾句交談，便知子安修為深淺，心中實(shí)在惜才，忍不住問(wèn)：“你在何處掛單？”

“抱歉，我有些事情想不起來(lái)了。但是我覺(jué)得，我似乎……”子安臉上的困惑一閃而過(guò)，他平靜地望向畔山山頂的佛寺廢墟，“我似乎是這里的人?！?/br>
固虛雙手合十，眼神中的喜悅一閃而過(guò)：“前日菩薩入我夢(mèng)中，曾告知我去一趟數百年前的畔山古寺舊址，我原不明其意，如今見(jiàn)了你，終于明了一二?！?/br>
頓了頓，固虛露出一個(gè)笑容，“子安，你可愿與我同行，證歸去來(lái)處，結因果業(yè)相？”

子安重新望向了墓碑處，輕聲問(wèn)：“去何處？”

“元港城，如今江北瘟疫肆虐，此去一行，大有可做之事?！?/br>
子安沉默片刻：“好?！?/br>
而另一處，雁城蘭善堂里正在坐診的池罔聽(tīng)到問(wèn)題，抬頭重復道：“元港城？”

房流臉上有些疲憊之色，但是他熟練地揚起笑容，將自己的狀態(tài)很好地掩藏起來(lái)，“對，小大夫，你看小染姐還需要養多久，才能動(dòng)身離開(kāi)雁城呢？這里近北，到底還有風(fēng)險，我想盡早送她到元港城，從元港城渡船回南邊，才能徹底保證她的安全?！?/br>
池罔的手仍然穩穩的地放在病人手腕上，他正在替一位身染瘟疫的老者把脈。

他說(shuō)：“稍等?！?/br>
池罔放下了手，對那老人的家人說(shuō)：“不能用那張通用的瘟疫藥方，老人家吃了，是否左側心下有灼熱痛感？我稍微