“你想好去哪兒了嗎？”

對于玉鼎發(fā)出的邀請，天道不置可否。

反正洪荒之大，皆是其管轄之所。

以往不陪玉鼎的時(shí)候，天道就是在無(wú)時(shí)不刻的巡視著(zhù)洪荒諸天萬(wàn)界。

如果非要說(shuō)區別的話(huà)，前者是以人形的姿態(tài)跟在玉鼎身旁，后者則是以無(wú)形的意念掃視諸天。

就效率而言，顯然是后者更強。

可是像他們這種層次已經(jīng)不在乎速度了，能有情趣也不錯。

“去東海吧?！?/br>
左思右想了一大圈，玉鼎忽然覺(jué)得他居然沒(méi)有什么地方可以去。

去五莊觀(guān)嗎？

好像很不巧，因為先前從西方極樂(lè )回來(lái)的時(shí)候，玉鼎依稀聽(tīng)見(jiàn)紅云和鎮元子說(shuō)起過(guò)要回火云洞居住的事情。

現如今，他們應該正忙著(zhù)搬家。

倘若選擇這個(gè)時(shí)候跑回去，無(wú)疑是添亂。

那除了五莊觀(guān)之外，玉鼎比較熟悉的，也就剩下西昆侖了。

只可惜呀，現在西昆侖也搬到天界來(lái)了，還是如同在大地上的時(shí)候一樣，依舊與東昆侖毗鄰而居。

事實(shí)上，目前東方大地的名山福地，除卻三十六洞天、七十二福地外，其余大多都遷到了天界。

所以要說(shuō)仙人神祇聚集比較多的，那也就是海外。

因為顓頊帝當時(shí)和伏羲所訂立下來(lái)的“神人盟約”其有效范圍僅僅限于大地之上，一旦過(guò)了海，那就不作數了。

正因如此，現今以蓬萊、方丈、瀛臺三島為首，又有“十洲”構成了海外修仙界的雛形，依照玉鼎的了解，好像自家師叔的截教還是海外仙家的龍頭門(mén)派，至少現在是坐在了第一把交椅上。

“白澤也在東海，你的確是要去找他？”

剛才的提議并非是臨時(shí)起意，但是瞧著(zhù)玉鼎真的選擇去東海，天道還是有些驚訝，“我原以為你不會(huì )去問(wèn)?！?/br>
“咳咳咳——”

以手掩唇，在天道話(huà)音剛落的同時(shí)，玉鼎就發(fā)出一連串干咳看起來(lái)就像是在掩飾自己的真實(shí)想法。

“我也沒(méi)說(shuō)我非要去啊，再說(shuō)我就是去了，我也不是找白澤的……”

話(huà)是這么說(shuō)，但是玉鼎眼神飄忽，顯然是一副口是心非的模樣。

“也罷也罷，你開(kāi)心就好?！?/br>
嘴上說(shuō)著(zhù)應和的話(huà)，天道并無(wú)意與玉鼎爭個(gè)究竟，當下自然是開(kāi)始了順毛。

“不過(guò)這一次，從準提宴請眾人來(lái)看，我總覺(jué)得洪荒的水又要亂了……”

揮開(kāi)天道在他臉上作亂的手，玉鼎表情嚴肅起來(lái)，此時(shí)卻是遙望著(zhù)原本九重天的遺址，繼而目光又落向大地九幽。

如今神族最高權柄更迭，女?huà)z伏羲偏偏又在這個(gè)時(shí)候鬧出嫌隙。

往后神族的日子，只怕會(huì )越來(lái)越不好過(guò)。

“道消魔長(cháng)，此一時(shí)彼一時(shí)?！?/br>
與玉鼎撥開(kāi)云霧，走向東海，天道的聲音聽(tīng)起來(lái)十分清靜，“水滿(mǎn)則溢，此也是常理?！?/br>
從龍、鳳、麒麟三族退居幕后至今，已有數十萬(wàn)載，神族在這個(gè)位子上坐得夠久。

如果自身沒(méi)有能力，那也只能退位讓賢，這是遲早的事情。

作者有話(huà)要說(shuō)：

玉鼎：“我是一個(gè)為孩子cao碎心的小父親?！?/br>
天道：“不是老父親嗎？”

玉恒：“我家父神專(zhuān)注年輕一萬(wàn)年啦?！?/br>
第205章蓮花生而魔念妄動(dòng)

雖然嘴上說(shuō)著(zhù)自己不會(huì )去找白澤，可是身體往往比言行更加實(shí)際，并且來(lái)得誠實(shí)。

所以帶著(zhù)天道在東海上摸了一圈，期間避開(kāi)了三隊出自于他家通天師叔門(mén)下的徒弟，玉鼎終于還是摸到了白澤家。

“所以你們最終還是摸到我這里來(lái)了？”

東海的一座不知名小島上，此地便是白澤大圣的洞府所在。

洞府中，玉鼎和天道正在悠閑的品著(zhù)茶。

而作為這里的主人，白澤表情此時(shí)卻極為詭異。

所以說(shuō)這究竟是什么事兒??？

白澤幾乎和這方天地的年歲相同，他是從開(kāi)天辟地之后所誕生的第一代眾神中的佼佼者。

因為能夠傾聽(tīng)“天啟”，所以此前白澤也一直擔任著(zhù)神族的“預言官”一職。

往往有大事發(fā)生，他都能夠得到提示，為此時(shí)常會(huì )有各路的跑到白澤這里，想要乞求對方給予啟示。

在這些年里，白澤聽(tīng)慣了無(wú)數的話(huà)。

可是最后不知道為什么，跑過(guò)來(lái)找他的人都好像是抽了瘋一樣，慢慢從詢(xún)問(wèn)天機大事變成了如何帶孩子。

天地良心的，他也沒(méi)有生過(guò)孩子、沒(méi)有帶過(guò)孩子，他怎么知道？

非要說(shuō)的話(huà)，白澤現在十分后悔。

當初就不應該因為一念之仁，幫那些不靠譜的神祇帶孩子！

結果弄得現在外界傳言全都歪了，連他想圓都圓不回來(lái)。

畢竟輿論這種東西，往往是當事人越解釋越復雜。

現如今，就算白澤跳進(jìn)天河，估計也是洗不清了。

“其實(shí)我不會(huì )帶非要說(shuō)的話(huà)，孩子，雖然我知道我說(shuō)了你們也不會(huì )信……”

口中嘟囔著(zhù)沒(méi)有用的解釋?zhuān)贿厪墓褡永锓鲆淮蠖延杏脹](méi)用的竹簡(jiǎn)。

白澤一一看過(guò)，確定內容沒(méi)有問(wèn)題之后，最后將它們一股腦推到了玉鼎面前。

拍了拍手，白澤看起來(lái)像是松了一口氣，此時(shí)語(yǔ)氣極為歡快地道：“這是我這些年來(lái)的匯總，你若是真的想了解一下孩子的話(huà)，我建議你把這些全部看完了之后，還是和他親自當面去談?！?/br>
在白澤看來(lái)，教導孩子什么的，絕對不能急。

首先，作為家長(cháng)，不能以高高在上的姿態(tài)去面對孩子，這樣反而會(huì )激發(fā)幼崽的逆反心理。

這一點(diǎn)任何種族都是共通的，而在神族中尤為厲害，歸根結底還是因為神族天生心高氣傲。

“有沒(méi)有簡(jiǎn)單的法子？”

看著(zhù)在面前幾乎堆成一座小山的竹簡(jiǎn)，玉鼎眉頭一皺。

“你應當知道，無(wú)論做什么都不可能一蹴而就?！?/br>
微笑著(zhù)搖了搖頭，白澤反問(wèn)道：“倘若我真的給你一個(gè)一日千里的法子，你敢不敢用？”

“……”

這下子玉鼎沒(méi)話(huà)了。

凡事利弊并存，不可能只有益處沒(méi)有壞處。

正如白澤所言，如果對方給出一個(gè)效果可以說(shuō)是“一日千里”的辦法。

他要面對的并非欣喜之情，首要需要考慮的就是這個(gè)法子究竟安不安全？

與虎謀皮，無(wú)異于是將自己置于刀尖之上行走。

“可問(wèn)題是這孩子以前挺好的，現在不知怎的，卻是變得連我都看不明白?！?/br>
一想起自家的熊孩子，玉鼎就忍不住皺眉，“明明之前很黏我的，可是這一次無(wú)論我如何追問(wèn)，他就是絕口不提，甚至都跑了！”

說(shuō)到最后，玉鼎的語(yǔ)氣忍不住帶上了一絲急躁。

“有沒(méi)有可