間閃過(guò)一絲銳光。

來(lái)了來(lái)了，這才是正題呀！

其實(shí)，早在數十萬(wàn)年前，女?huà)z在玉鼎的幫助之下，從鎮元子手中取得了一部分九天息壤，就此湊集了成道的所有條件。

隨即，她以此作為根本又向著(zhù)紫光夫人求取三光神水，調和泥土，隨即加入了自己的心血創(chuàng )造出人族。

而今這么多年過(guò)去，人族在洪荒之上的境地卻并不能說(shuō)很好。

對于這背后的真正原因，玉鼎以及眾神并非不知。

歸根結底，還是因為人族自身的力量太過(guò)孱弱。

作為繼承了女?huà)z血脈的種族，人族算是神裔。

說(shuō)是這么說(shuō)，偏偏人族就是沒(méi)有繼承到女?huà)z的神力。

沒(méi)有力量，根本就沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權。

洪荒之前一直奉行叢林法則，物競天擇，適者生存。

人族自身能力不夠，無(wú)奈處于洪荒底端。

“只可惜，恐怕眾生皆未能料及，日后三界運行，卻是以人族為主?！?/br>
回想起自己和天元在命運長(cháng)河中窺見(jiàn)的那一絲痕跡，玉鼎心中唏噓，同時(shí)也很清楚女?huà)z接下來(lái)想干什么。

五方五帝，五德輪轉。

這一循環(huán)如果能夠徹底構成，無(wú)論是對于神族還是人族，皆有莫大裨益。

眾所周知，盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí)，清濁分立、陰陽(yáng)運化，如此方才衍生出了現在的洪荒。

為神者，至清至陽(yáng)也。

如果用陰陽(yáng)太極來(lái)作為例子，神族所代表的就是整個(gè)陽(yáng)極。

正所謂：“陽(yáng)極生陰”，所以從這一點(diǎn)上也就能夠解釋為何魔族始祖乃是羅睺。

本一體，區別只在形質(zhì)。

但是，無(wú)論是神是魔，其本身都是極為純粹的個(gè)體極端。

簡(jiǎn)而言之，要不是純粹的清氣，就是純粹的濁氣。

在映襯之下，人族就顯得有些奇怪。

因為一開(kāi)始人族的載體是用息壤之土捏出來(lái)的，所以本身性質(zhì)偏陰，后來(lái)即便經(jīng)過(guò)女?huà)z血脈與三光神水調和，卻也未能脫去原本的姿態(tài)，徹底化為純陽(yáng)。

折騰了半天，反而是落得個(gè)半陰半陽(yáng)的混合之體。

對此玉鼎原先也是甚為不解，可是后來(lái)等他回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現，原來(lái)女?huà)z是在下一盤(pán)大棋。

先天神族，乃是迎合天地規則而生。

所以等到天道規則愈發(fā)健全之后，這天地間新生的神祇就會(huì )隨之越變越少。

一個(gè)種族，如果沒(méi)有新鮮血液注入，同時(shí)整體數量也不增長(cháng)，那可以說(shuō)就距離消亡沒(méi)有多遠了。

偏偏先天神族性質(zhì)特殊，又無(wú)法以尋常的方法綿延子嗣。

若非本身法則有空缺，否則即便是神祇相互結為伴侶，也無(wú)法生出繼承神位的神子。

換言之，普通的神祇如果結合之后，即便生下子嗣，那孩子也并非是神。

沒(méi)有規則之力鑄就而成的神格業(yè)位，就代表著(zhù)沒(méi)有與道合真的資格。

如此一來(lái)，等到他們從父、母輩那里所繼承的神力耗盡，這些“神子”也會(huì )如同普通生靈一樣面臨消亡的結果。

對于這個(gè)問(wèn)題，女?huà)z看得比誰(shuí)都透徹。

想要振興神族，前提就必須解決沒(méi)有新生力的難題。

正是因為心里存著(zhù)這個(gè)想法，所以在摶土造人的時(shí)候，女?huà)z就暗地里留了一手。

陰陽(yáng)混合之體，上可以升為神、下可以墮為魔——

在女?huà)z自己看來(lái)，人族繼承了她的天賦，幾乎滿(mǎn)足振興神族的一切條件。

作者有話(huà)要說(shuō)：

玉鼎：“我早就看破了這一切?！?/br>
天道：“這是我和你說(shuō)的?！?/br>
女?huà)z：“和他們打交道可真累呀?！?/br>
——

第116章分神降化治世定倫

“所以娘娘的意思是想讓人族登上神位？”

目光直視著(zhù)女?huà)z，玉鼎的手指輕輕在茶幾上敲打了一下，隨后輕聲問(wèn)道：“不過(guò)卻不知這是娘娘的意思，還是人族自己的意思？”

玉鼎的目光在這一瞬間變得無(wú)比銳利，此時(shí)一瞬不瞬地盯著(zhù)女?huà)z，不放過(guò)這位女神面上一絲一毫的情緒變化。

其實(shí)，想想也知道，人族目前雖然度過(guò)了蒙昧期。

但是在洪荒這種危機四伏的生存環(huán)境下，他們過(guò)著(zhù)朝不保夕的生活，又談何野心？

比起成神，或許對于普通人來(lái)說(shuō)，能夠避免饑寒交迫的生活就已經(jīng)是他們最想要的了。

女?huà)z想要通過(guò)神人結合，從而不斷強化他曾經(jīng)遺留在人族身體里的血脈。

如此一來(lái)，等到日后將人族推上神位，無(wú)形中便能夠增強神族的底蘊。

這種想法的確不錯，可玉鼎卻覺(jué)得事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

首先，先天神族的每一尊神祇，象征的都是天地一環(huán)的規則。

重新回歸正題，神族之所以會(huì )面臨后嗣凋零的困境，說(shuō)白了，就是因為天地規則越發(fā)健全。

這樣的話(huà)，以后就算是要給人族敕封神位，沒(méi)有天道的許可，哪來(lái)的規則之力讓你凝聚神格？

所以說(shuō)，除非日后神族那些大神愿意分裂自己的權柄，從而衍生出更加多的職位，不然還是解決不了席位不夠的尷尬。

這樣的話(huà)被推上來(lái)的人族所成就的還是神位？

退一步講，就算真的以取巧之法獲得天道敕封，那到時(shí)候人族達到了最高成就之后，那到底是人，還是神？

問(wèn)題實(shí)在是太多了，這些要是不解決的話(huà)，玉鼎就覺(jué)得女?huà)z提出的建議無(wú)法推行。

畢竟不能只專(zhuān)注于將神族繁衍下去放在首位，更重要的還要考慮長(cháng)遠。

“……”

經(jīng)過(guò)一陣沉默，女?huà)z還是說(shuō)了實(shí)話(huà)：“是我自己的意見(jiàn)?！?/br>
作為摶土造人的女神，女?huà)z對于整個(gè)人族而言，都具有“始祖”的身份，更不用說(shuō)人族還繼承了她的血脈。

人族與女?huà)z的關(guān)系，就好比是母子。

俗話(huà)說(shuō)，母子連心，雖說(shuō)之前為了讓人族學(xué)會(huì )自立，女?huà)z將他們聚于東海之濱，不問(wèn)不顧。

但這么做也無(wú)法抹殺其“人母”的身份，凡是這位大母神的要求，玉鼎覺(jué)得人族恐怕很難拒絕。

女?huà)z說(shuō)完這番話(huà)之后，場(chǎng)面有一度的沉默。

天元是因為事不關(guān)己，所以可以高高掛起。

如果可以的話(huà)，他現在直接就想將玉鼎打橫抱走。

可惜，不能夠這么做。

不然的話(huà)，他可能接下來(lái)很久一段時(shí)間都不能見(jiàn)玉鼎了。

話(huà)雖如此，卻也不妨礙天元香玉鼎發(fā)射“不要搭理他”的眼神攻勢。

“別鬧?！?/br>
給了天元一個(gè)警告的眼神，暗地里，玉鼎又伸手掐了他一下，這才成功將其鎮壓。

轉過(guò)頭，便見(jiàn)女?huà)z神色復雜，玉鼎想了一下，忽然又道：“其實(shí)，我倒是有一個(gè)建議，卻不知娘娘愿不愿意聽(tīng)?！?/br>
女?huà)z畢竟曾經(jīng)也幫過(guò)他，再加上他