會(huì )傳揚出去，大家卻是絲毫不擔心，因為此時(shí)此刻門(mén)前正守著(zhù)鄭有貴——誰(shuí)都知道汪孚林是強硬地頂回了湖廣道掌道御史秦一鳴的提議，將都察院中這些沒(méi)有編制的吏員都留了下來(lái)，鄭有貴可說(shuō)是鐵桿的汪派——而只要過(guò)了今天，等吏部那邊大考的結果出來(lái)，再有人在外說(shuō)什么，那就絲毫不用擔心了。最重要的是，這將近一年的相處，雖說(shuō)汪孚林年紀不大，可做官和做事的風(fēng)格，卻讓他們全都頗為服氣。

如果硬是要挑，也就只能說(shuō)是汪孚林和當朝首輔張居正實(shí)在是走得太近了一些，可汪孚林一沒(méi)借此炫耀，二沒(méi)借此牟利，三沒(méi)借此壓人，縱使是五人當中頗有日后的硬骨頭清流君子，卻也不能就此抨擊什么。

當一一告退的時(shí)候，留到最后才走的王繼光猶豫了一下，還是趁著(zhù)別人都出門(mén)，飛快地說(shuō)道：“掌道大人，從前我年輕氣盛不懂事，還請您大人不記小人過(guò)，寬宥我一次，我不該……不該私自入直房，看到了您寫(xiě)的東西就據為己有?！?/br>
以王繼光的性子，說(shuō)到這份上已經(jīng)是極限，臉上赤紅的他接下去訥訥難言，再也說(shuō)不出什么來(lái)，長(cháng)揖施禮后就逃也似地出了屋子。

面對這一幕，汪孚林忍不住嘿然一笑。他是從沒(méi)指望王繼光會(huì )因為當初的行為悔過(guò)又或者是道歉，如今這小子在眼下這種時(shí)候說(shuō)出來(lái)，潛臺詞不言而喻，不過(guò)是怕他在考評的時(shí)候掛羊頭賣(mài)狗rou而已，算不得真心懺悔?？墒?，他既然放出風(fēng)聲去自己廣東道的人一個(gè)都不能少，也就懶得把王繼光涮下去。

畢竟，好歹王繼光之前還和王錫爵打了一架？

等到傍晚時(shí)分，陳炌那邊閱卷完畢，汪孚林又從都吏胡全那邊得到了消息，就將五個(gè)人復又召了過(guò)來(lái)。當他說(shuō)出眾人成績(jì)的時(shí)候，屋子里先是剎那的寂靜，緊跟著(zhù)，最沉不住氣的王繼光就大聲笑道：“咱們廣東道這下可是出大風(fēng)頭了！前五全是咱們的人，多虧掌道大人從一開(kāi)始起就讓咱們熟悉那些刑名律例判例，這次的卷子又出得刁鉆，誰(shuí)能及得上常常輪到去理刑的咱們？”

“這名次還沒(méi)公布，你們都記在心里就行了?！蓖翩诹肿炖镞@么說(shuō)，可接下來(lái)的一句話(huà)，卻分明透露出他那極其不錯的心情，“其余十二道的掌道御史可不像我這樣好說(shuō)話(huà)，更不會(huì )幫試御史去總憲大人那兒打探什么成績(jì)，你們別去刺激了那些可憐的同僚們！”

第八三零章謝老師您找錯人了！

所謂的崇國寺，如果你真的在京師城內所有寺院轉一圈，絕對無(wú)法從那浩若煙海的匾額中找到這么一個(gè)名字。因為崇國寺是元朝時(shí)的名字，到了大明，先是宣德年間更名隆善寺，而后到了成化又加護國二字，正德年間甚至還有兩位來(lái)自西藏的法王在此修持，歷來(lái)都是京師第一大寺?？纱舐∩谱o國寺這種威風(fēng)凜凜的名字，天子腳下的都人卻很少掛在口頭，素來(lái)仍是以最初的崇國寺稱(chēng)之。

而汪孚林到京城這么久，對佛寺道觀(guān)卻興趣不大，或者說(shuō)當官太忙，難得休沐的日子恨不得好好休息，有時(shí)候還有各種各樣的邀約，所以竟還是第一次到這里來(lái)。今日和謝廷杰相約在這種沙門(mén)之地，要不是他知道謝廷杰是王氏泰州學(xué)派的弟子，并非好禪之人，心里甚至還想過(guò)，這位曾經(jīng)算是老師的前輩是不是想要借這地方點(diǎn)化他一下，比如告誡他不要那么會(huì )惹是生非諸如此類(lèi)的。

既然是掛著(zhù)皇家御賜匾額的寺院，又加了護國二字，崇國寺中的香火自然很旺盛，幾處香堂都是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的人。好在汪孚林和謝廷杰相約的地方并不在這種人來(lái)人往全都是香客的地方，而在后頭的姚少師影堂。

當年道衍和尚姚廣孝曾經(jīng)被朱棣下旨配享太廟，可歷經(jīng)將近百年的時(shí)光，卻在嘉靖七年被某吃飽了撐著(zhù)拿著(zhù)禮法儀制做幌子的官員給死命勸諫，最終移出太廟，先放在大興隆寺，然后因為那座倒霉的寺廟遭了火災，又移祀于此。因為是皇家的香火，等閑人自然都會(huì )被拒之于門(mén)外。

當然，大多數善男信女對曾經(jīng)幫著(zhù)成祖爺爺奪了侄兒江山的道衍和尚也不感興趣就是了。

可汪孚林卻很感興趣。在他心目中，道衍和尚是個(gè)傳奇人物，遠比那些口口聲聲仁義道德，追究的卻是雞毛蒜皮之事的文官要有意思得多。明成祖朱棣是個(gè)殺人如麻的暴君，可建文皇帝就算是正統，也算不得什么好鳥(niǎo)，朱棣那時(shí)候要是不反，就換成這位燕王自己死了，所以他當然不會(huì )去思量什么正義非正義的問(wèn)題，只是純粹感慨道衍和尚姚廣孝的傳奇而已。

盡管他這一日身穿便裝，但一看便是讀書(shū)人，再加上好言好語(yǔ)對負責香火的僧人說(shuō)了幾句，奉上幾兩銀子香火錢(qián)，就很順利地踏入了這座相比外間顯得極其安靜的影堂。大約是他來(lái)得早，影堂中并未看見(jiàn)謝廷杰的身影，只有居中一幅畫(huà)像，一塊神主。畫(huà)像中的姚廣孝光頭披著(zhù)袈裟，盤(pán)膝趺坐，一幅和尚打扮，半點(diǎn)沒(méi)有還過(guò)俗的樣子，而神主上赫然題著(zhù)推忠報國協(xié)謀宣力文臣，特進(jìn)榮祿大夫，上柱國，榮國公姚廣孝。

默立片刻，汪孚林便向司香的僧人討了香來(lái)，上了一炷香合十默拜，心中卻想道，這位傳奇的和尚當年出家做了慶壽寺的主持，卻還六根不凈滿(mǎn)心權謀，這才輔佐朱棣奪了天下，而后雖被強令還俗，相繼當了太子和太孫的老師，卻也不娶妻，不生子，爵位高官全都到自己為止，與其說(shuō)是為了一場(chǎng)榮華富貴而去做那種風(fēng)險絕大的事，還不如說(shuō)是享受那種縱橫天下的樂(lè )趣。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古往今來(lái)那么多軍師，像這老和尚似的卻實(shí)在少見(jiàn)。

“倒沒(méi)想到，你竟然會(huì )對這位榮國公心存敬意，要知道，他當初配享太廟，也不知道多少讀書(shū)人咬牙切齒?！?/br>
汪孚林回頭一看，就只見(jiàn)一身藍綢直裰的謝廷杰走進(jìn)了屋子。

他還記得，當初自己遭遇功名危機，第一次在歙縣學(xué)宮明倫堂上見(jiàn)到這位提學(xué)大宗師的時(shí)候，對方慈眉善目，下頜幾縷長(cháng)須，看上去猶如一位慈和的鄰家大叔，但真正動(dòng)起怒來(lái)，發(fā)落人卻毫不留情。后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)科考等其他一系列事情，他雖不能自稱(chēng)說(shuō)是謝廷杰的得意門(mén)生，卻也一直覺(jué)得這位比自己名義上的座師呂調陽(yáng)更親切。要知道，呂調陽(yáng)當初為了避嫌，根本就沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)他們這一屆門(mén)生！

可如今時(shí)隔多年，當年的鄰家大叔看上去已經(jīng)有點(diǎn)像鄰家大爺，顯然是這些年的仕途并不平順，因而方才歲月催人老。

“謝老師，好久不見(jiàn)了?！?/br>
聽(tīng)到這么一個(gè)稱(chēng)呼，又見(jiàn)汪孚林長(cháng)揖行禮，謝廷杰立刻笑著(zhù)上前將其攙扶了起來(lái)。等到并肩立定，他瞅了一眼那姚廣孝的畫(huà)像，卻是沒(méi)有繼續剛剛那個(gè)話(huà)題，而是低聲說(shuō)道：“如今元輔回鄉葬父守制，如余姚孫