埃赫那吞？”

“嗯?！?/br>
“實(shí)在是，太——”

拉美西斯又停了停，實(shí)在不好形容這叫做什么事兒，簡(jiǎn)直匪夷所思到了難以理解的地步。

如果不是有證據證明這樣的事情在百年前真實(shí)發(fā)生過(guò)，拉美西斯都不敢相信。

對，不僅是他，換成任何一個(gè)思維正常的人來(lái)聽(tīng)，都會(huì )感到難以置信：

——居然真的有人想要，也確實(shí)做出了這般驚世駭俗的事情？！

“我們的想法不重要，直接說(shuō)重點(diǎn)?！?/br>
從此刻開(kāi)始，拉美西斯終于看見(jiàn)了塔希爾作為大祭司時(shí)的凌厲一面。

具體的表現就是完全不茍言笑（雖然平時(shí)差不多也這樣），不能容忍哪怕半點(diǎn)拖泥帶水。

一旦稍有些松懈（指看到這跟平時(shí)狀態(tài)頗為區別的大祭司而略微發(fā)呆），被那雙冰藍眼眸鎖定的剎那，松懈之人就會(huì )不由得渾身一震，生出如高山崩塌盡數壓到身上的強烈愧疚感來(lái)。

所幸這樣嚴肅冷峻的大祭司大人只輕飄飄地看了他一眼，就收回了目光，也一點(diǎn)沒(méi)猶豫。

“阿蒙霍特.普四世，如果僅剩的這點(diǎn)記載沒(méi)有錯誤，就是十八王朝從后往前數的第四任法老。他的真名是阿蒙霍特.普，但在繼位之后不久，這個(gè)名字就被他棄之不用，換成了埃赫那吞，隨后，他又在他的王銜中加入了類(lèi)似的格式?！?/br>
“我反應過(guò)來(lái)了，‘埃赫那吞’的意思不就是——‘阿吞神的仆人’嗎！”

“對。他的原名是‘阿蒙神的仆人’，但后來(lái)信奉的神明很明顯換了一個(gè)，從拉神與阿蒙神變成了埃赫那吞中的‘阿吞’?！?/br>
再明顯不過(guò)的細節，只要看了就能立馬明白當時(shí)究竟發(fā)生了什么。這也就是拉美西斯瞬間醒悟之后面色尤其古怪的原因。

將拉神與阿蒙神結合，對至高的太陽(yáng)神的信仰，早在很多年前就已沒(méi)入每一個(gè)埃及的血rou及靈魂之中，成為不可磨滅的印記。

就像被尼羅河所養育的人們始終銘記著(zhù)太陽(yáng)的恩惠，將法老視作拉神在地上的化身，永遠敬仰膜拜那樣。

人們對太陽(yáng)神的信仰更高也更深，不可能產(chǎn)生任何試圖蔑視太陽(yáng)、甚至取代太陽(yáng)的不敬想法。

這是埃及人民的本能。試問(wèn)世上有哪個(gè)被撫育保佑順利成長(cháng)的子孫，會(huì )狂妄地生出要否認父神的念頭？

不會(huì )，不愿，亦不敢。

如此不敬的想法光是過(guò)一下腦，都會(huì )讓人惶恐不安，唯恐被無(wú)所不知的拉神知曉。

然而歷史上，居然真的有這么一個(gè)狂妄的人——還是一位法老——出現，直接更換了信仰。

“更換的不僅是他自己的信仰，埃赫那吞下令在全國范圍內修建阿吞神的神廟，原本的阿蒙神廟要么推倒，要么將神像更替，徑直替換成阿吞神廟?！?/br>
塔希爾說(shuō)。

他拿給拉美西斯看的資料是好不容易才從神廟的藏書(shū)室找到的，所放置的地方還是一個(gè)極其隱蔽的暗格。

塔希爾十幾歲時(shí)就通讀了藏書(shū)室所有書(shū)籍，他回憶起來(lái)，發(fā)現里面沒(méi)有一本提到過(guò)埃赫那吞，不免覺(jué)得非常奇怪。

不信邪地再去搜尋的第一遍，果然還是沒(méi)找到任何線(xiàn)索。直到第二次再去，他才在同去的梅杰德大人的指引下找到了角落里的暗格。

唯一找到的書(shū)冊似乎飽受了磨難，才僥幸地被某個(gè)僧侶藏在了這里。

藏書(shū)之人的本意主要是為了留下記錄，卻不可否認，應當也有希望這份記載在未來(lái)的某一天能被后人發(fā)現的意圖。

書(shū)冊并不完整，中間不僅缺頁(yè)，還有些許片段中字跡模糊，關(guān)鍵的字詞仿佛是被人刻意用紅色顏料涂抹掉。

憑記憶轉記下來(lái)的這幾頁(yè)紙上沒(méi)有這么多的缺漏，因為塔希爾在反復推銷(xiāo)之后，自己補上了些許，才能讓拉美西斯能更加順暢地看懂。

原文大概是這么寫(xiě)的：

【被……的邪術(shù)迷惑的法老失去理智，趕走祭司和僧侶，忽視子民的痛苦和哀求……將神廟推倒重建……】

【阿蒙……阿吞……太陽(yáng)神震怒，埃及的天空暗無(wú)天日，新建起的都城也無(wú)光明，唯獨能聽(tīng)見(jiàn)……的笑聲?！?/br>
【法老無(wú)法醒悟，埃及會(huì )遭遇神罰。如果無(wú)人阻止邪惡的……埃及也會(huì )走向滅亡……】

中間還是有填補不出的內容，就比如反復被提及的“……”的名字。

顯然是最難解的問(wèn)題也先暫時(shí)放置到一旁。

塔希爾示意拉美西斯看他展開(kāi)的地圖，修長(cháng)的食指越過(guò)底比斯所在的地圖地標，落到了距離底比斯不算太遠的一塊空白之處上。

“拉美西斯，你對地圖不可能不熟悉。這一塊空白區域是什么情況，你之前有了解嗎？”

“我想想，這個(gè)地方……明明就在不遠處的地方，但好像從沒(méi)被眾人提及過(guò)！”

有印象以來(lái)，地圖上塔希爾所指的區域就是一片空白，沒(méi)有明確的名字標識。

工匠們?yōu)檫_官貴人修建陵墓，不會(huì )選擇那里。

軍隊出征時(shí)不往那邊走，從來(lái)都是繞道。附近也沒(méi)有人們生活的村莊，據說(shuō)只是一片閑置已久的廢墟。

這個(gè)地方不是不存在，更像是被有意地從人們的記憶中抹消，久而久之就慢慢被人們遺忘，成了現在這幅樣子。

如此說(shuō)來(lái)……

——連名字都要遮遮掩掩才能夠說(shuō)出的阿蒙霍特.普四世的情況，不就和這廢墟一模一樣么！

“我懷疑，不，我確定那里就是這份文獻中提到的新都，也就是埃赫那吞強行要求人民更換信仰后，自己修建的新首都?！?/br>
塔希爾用指尖在空白處輕敲了一下，其后就毫無(wú)留戀地將手收回：“那個(gè)新都便以‘埃赫那吞’為名，到如今被遺忘也在情理之中?！?/br>
而且，正因為做出了埃及有史以來(lái)第一例改變宗教的驚世駭俗之事，法老埃赫那吞的統治到了后期，便不可避地出現了極大的隱患。

人民根本無(wú)法接受他的主張，他本人更是遭遇了行刺，險些喪命。

埃赫那吞的改革在他死后就被廢止了。下令廢棄新都，重新尊奉阿蒙神的新任法老就是他的兒子。

“原來(lái)如此，那這個(gè)前朝法老跟我——”

“我很在意這個(gè)被涂掉名字的人究竟是誰(shuí)?！?/br>
拉美西斯：“??？”

王子還是沒(méi)做好準備。

因為他在下一刻就被撲面而來(lái)且仿若源源不斷的信息量塞滿(mǎn)了腦袋，短時(shí)間內難以消化處理。

“依只有只字片語(yǔ)的描述來(lái)看，這個(gè)人一定是咒術(shù)師，或者擁有法力的祭司，他也許就是法老阿蒙霍□□四世更替信仰的直接引導者?！?/br>
塔希爾唰地收起了地圖，將拉美西斯看完的書(shū)冊也收了起來(lái)。

拉美西斯：“？”

“法老的后代子嗣艱難，王朝傳承的斷絕似乎與詛