在哥哥身邊泡茶和做小點(diǎn)心好不好？哥哥還會(huì )給你仙玉吃，還會(huì )帶你去打架哦?！蹦鞠?lè )呵呵的說(shuō)道?！袄现魅俗屇灸靖诟绺缟磉?，木木自然聽(tīng)從哥哥安排?！蹦灸菊J真的回答道?！啊蹦鞠Υ髧?，這孩子真不可愛(ài)。

木夕想了想，反正要在這里多呆幾天再出去，不如先練功吧。話(huà)說(shuō)自重生以來(lái)，木夕還沒(méi)練過(guò)功呢?！澳灸?，哥哥去練功了，你幫哥哥護法哦?！蹦鞠诟赖??！笆?，哥哥?！蹦灸净卮鸬?。木夕明顯感到屋內的氣氛變了，變得緊張嚴肅起來(lái)，似有一股強大的氣息籠罩了整個(gè)房間。木木真是太雷厲風(fēng)行了。

木夕滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，習慣性的找了一個(gè)黑暗角落，將身形隱了進(jìn)去，與黑暗完美契合。這是作為殺手的本能，而且木夕也早已習慣了黑暗。黑暗中，木夕盤(pán)膝而坐，心神合一。腦海中，惑心的功法簡(jiǎn)介以及口訣顯現出來(lái)。

能被月華帝尊收藏在月華宮的功法，自然是這世間的頂級功法，晦澀程度自然也非比尋常。但當初月華帝尊曾在木夕的眉心中留下一道光，這道光便是用來(lái)增強木夕的悟性和理解能力，幫助他更好的理解功法內涵的。

世間萬(wàn)法殊途同歸，自有其想通之處，都可分三大層次。其一，具其形也。其二，具其神也。其三，具其韻也。猶如畫(huà)功的三大境界，看山是山，看水是水，為第一境界?？瓷讲皇巧?，看水不是水，為第二境界。復又看山是山，看水是水，為第三境界。

惑心，頂級魅惑之術(shù)也，亦可分為三個(gè)層次。第一層次身魅也，這是最低層次，只是身姿外表上的魅惑。同樣的，對應的魅惑功效亦是最下品的，只能魅惑心志不堅、控制不住本身最原始的本能之欲的人。故而身魅，亦只可魅身，引發(fā)人的本能之欲以驅使之。

再上一層次，便是意魅也。這是中等層次，已經(jīng)具備意境之魅，漸漸由外及內，由外表之魅轉向了意念之魅。最直接的體現，便是眼神。意魅修煉到最高境界，一個(gè)眼神便可勾人心神，令人神魂顛倒，不可自拔。故而意魅，便可魅意，迷失人的心神以驅使之。

最上一層，即是第三層次，韻魅也。這是最高層次，一身魅惑之術(shù)已然出神入化，返璞歸真。無(wú)需魅惑的外表，無(wú)需勾魂的眼神，舉手投足之間便盡是天然風(fēng)情，這是一種氣質(zhì)上的魅惑。不需要刻意為之，凡是接近修煉此術(shù)者的人，都會(huì )情不自禁的被他吸引。不知不覺(jué)，潛移默化的就想為他付出，哪怕赴湯蹈火也在所不辭。

前兩個(gè)層次與第三層次相比，那是天差地別，中間有著(zhù)不可逾越的鴻溝。這是本質(zhì)的差別，前兩者所謂的魅惑終究是沾了些“媚”，更非長(cháng)久之道，這便落了下乘。而第三層次卻是發(fā)生了脫胎換骨的轉變，自然而然的便能在人的心中留下一個(gè)魅惑的種子。隨著(zhù)時(shí)間的推移，魅惑的種子越來(lái)越根深蒂固，最后不可撼動(dòng)。

木夕越看越滿(mǎn)意，這部功法簡(jiǎn)直就是為自己量身打造的啊。在這方面他可不是只有一點(diǎn)兩點(diǎn)的天賦，那真是太有天賦了?，F在他都覺(jué)得當時(shí)要是沒(méi)選惑心這部功法，他自己都對不起自己，非抽死自己不可。

而且以木夕的天賦，前兩層根本不是什么難事。在修煉惑心之前，他便有這個(gè)自信，一個(gè)眼神就能迷倒大多數人。若是修煉了惑心，并且達到了第三層次，木夕想想都興奮。說(shuō)不定等修為夠了，連道境也逃不出他的魅惑了。

在簡(jiǎn)介之后，木夕看到了這樣一段話(huà)：惑心提要——魅己者惑人，惑人者直欲惑心?；笮恼?，惑人之心，然惑己之心耶？汝欲傾倒眾生，然汝可為之傾倒乎？殺人者，心存殺念?；笕苏?，心存惑念。殺人者亂于殺，惑人者亂于惑。心不堅者，魔由心生。汝心惑否？

木夕看著(zhù)這段“惑心提要”，先是驚異，后又疑惑，再復迷惘，隨即沉思，待驚醒時(shí)已然汗流浹背。當真好險，竟險些陷入心魔，迷失心智。

汝心惑否？這一問(wèn)當真如醍醐灌頂，直達本心。你魅惑了他人的心，那么你的本心可還在？有沒(méi)有沉迷于“惑心”之中？就好比你殺人如麻，那么你的心志還堅定嗎？有沒(méi)有沉迷于“殺心”之中？不要到頭來(lái)，魅惑了千萬(wàn)人的心，卻把自己的心也給迷失了。

木夕看著(zhù)這段話(huà)，不禁回想起了前世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。前世的自己魅惑了多少人？有多少人為了他的美貌而著(zhù)迷？那么與此同時(shí)，他的本心還在嗎？木夕悚然驚覺(jué)，前世的自己本心早已迷失了吧？整日如行尸走rou般活著(zhù)，沒(méi)有思想，任人擺布。

前世的木夕將真心都給了哥哥，在他心里哥哥一直是高大的，是值得依賴(lài)的。但是哥哥卻將他的真心糟踐的一文不值，心傷、心碎之后，便是迷失了吧？想到這里木夕不禁感到一陣可笑，一個(gè)迷失了本心的人卻時(shí)刻魅惑著(zhù)他人的心。

可到頭來(lái)，到底是誰(shuí)惑了誰(shuí)的心？當他人為木夕的美貌所迷失的時(shí)候，木夕又何嘗不是為了他人的迷失而沉迷？木夕又何嘗沒(méi)有因為沉迷于魅惑他人的感覺(jué)而不能自拔？由此看來(lái)，木夕惑了他人的心，同樣他人也惑了木夕的心。

昨日種種昨日因，前世已如云煙消散，自己也獲得了重生，難道應該繼續禁錮自己的心、迷失自己的心嗎？不！木夕心中升起了一個(gè)堅定的念頭：今生今世我的心只能掌控在我自己的手里，絕不受任何人的cao縱！

經(jīng)歷了生死輪回的木夕，心志比之前世還要堅定，他也決不允許自己再度迷失在“魅惑他人”的感覺(jué)之中。他會(huì )魅惑天下人的心，但他不會(huì )迷失自己的心。

心魔散去，木夕頓覺(jué)靈臺清明，心神開(kāi)朗。似乎前世的心結此時(shí)已經(jīng)真正無(wú)法成為他的羈絆，心境暢達的結果便是修為通暢，修煉起來(lái)也游刃有余，少了幾分晦澀艱難。

木夕這才認真修習起惑心第一層的口訣，雜念盡去，木夕心無(wú)旁騖的陷入入定之中。三魂合抱守，靈臺一縷光。木夕進(jìn)入了一個(gè)十分玄妙的境界，使得本就隱在黑暗之中的他此時(shí)更顯得虛無(wú)縹緲起來(lái)。

有那么一瞬間，就連木木也出現了迷茫之色——怎么哥哥忽然不見(jiàn)了？直到確認木夕的確還在原地后，木木才收回神念繼續為木夕護法。

第十五章睿智的老祖宗

花開(kāi)兩朵，各表一枝。卻說(shuō)木言方在離開(kāi)之后，便當即往祖宅深處而去。木言方身為木家老祖，地位崇高。但在這里，即便是木言方地位再高，也必須恭恭敬敬的，不敢造次。甚至在臨近結界時(shí)，木言方都不敢御空飛行，而是落在地面徒步而走。

木言方面色恭敬嚴肅的取出一枚傳音玉簡(jiǎn)，拋出時(shí)，玉簡(jiǎn)自動(dòng)飛入了結界之內。不多時(shí)，結界便自動(dòng)打開(kāi)一條通道。木言方這才抬步繼續前行，往通道內