的朝圣日，基本上不會(huì )踏出圣殿半步。

對于繼任大衛王位的所羅門(mén)，祭司不過(guò)是將其看做了正常的更新?lián)Q代。

王可以有很多位，沒(méi)有什么區別，他所唯一關(guān)注的，便是那安放著(zhù)約柜的圣殿何時(shí)才能夠建造好。

但是在親眼見(jiàn)識到所羅門(mén)此日帶來(lái)的神跡后，他對這名傳聞?dòng)兄?zhù)心愛(ài)同性戀人、使得頗有微詞的王卻是心服口服了。

希爾格納以往極少出現在人前，更是避開(kāi)了這些尚且記得自己容貌的人們，就是為了防止今日這種情況出現。

但是他原本隱去了蹤跡的身形，卻因為神跡而顯現了。

希爾格納微微瞇起了眼，他心知恐怕這其中有耶和華的手筆。

他不會(huì )否認自己的身份，或者說(shuō)，即便他想要否認，那也得讓這些親眼目睹了在他身上被神妓眷顧著(zhù)的異象的民眾與祭司相信才行。

希爾格納握住了那橄欖樹(shù)枝制成的牧羊杖，它發(fā)出了欣喜的顫抖，杖尖甚至綻放出了嫩綠的細芽，而很快那嫩芽抽枝結出了一個(gè)又一個(gè)花苞，最后將圓潤小巧的白色之花，開(kāi)滿(mǎn)了杖頂。

這支手杖原本應當和刻有摩西十誡的石板一起放入約柜之中保存才對，不過(guò)既然它察覺(jué)到了主人而自動(dòng)出現，希爾格納當然不會(huì )拒絕這根十分好用的武器。

希爾格納向前走去，他所經(jīng)之處萬(wàn)物生長(cháng)，不管是嫩綠的細芽，還是各色嬌艷的奇花，都爭先恐后地猶如鋪就的地毯般以他為中心延伸開(kāi)來(lái)。

他來(lái)到了所羅門(mén)的面前，對上了那擁有著(zhù)好似冷卻的鎏金般雙眼的國王。

果然如此的喟嘆在白發(fā)圣人的心底響起，他收回自己的目光，隨后舉起了手中的木杖，將這籠罩在山頂之上的霞光引了下來(lái)。

原本該觸及不到的光芒此刻卻忽然有了實(shí)體，它化成了如雪般的六角形結晶石，落在了前來(lái)朝拜的人們身上。

色彩繽紛而又剔透的結晶石并未在人們的手上停留多久，并融化在了他們的目光下，隨之涌出的是讓疲憊和病痛一掃而光的溫暖熱流，治愈著(zhù)人們的苦痛與悲傷。

所有人都在歡呼雀躍，愉快喜悅之情在這圣山彌漫著(zhù)，他們心悅臣服地跪倒在地，高頌著(zhù)所羅門(mén)王與圣人摩西的威名。

而在這光芒與歡喜聲之中，唯有被高頌著(zhù)的王與圣人猶如被喜樂(lè )的氣氛隔絕在外。

那落下的圣晶石光幕就像是一道沉重的帷幕，分開(kāi)了金眸的王和白發(fā)的圣人。

他們隔著(zhù)這一層帷幕凝視著(zhù)彼此，仿佛從未和對方交頸纏綿過(guò)一樣疏離遙遠。

這一日，所羅門(mén)帶來(lái)的奇跡被永遠地記錄在了各種書(shū)籍經(jīng)典里，和雅歌與頌道詩(shī)一起流傳至后世。

那些歌頌著(zhù)所羅門(mén)的偉大與威名的人，卻不曾知曉，在這神跡眷顧的日子里，曾經(jīng)有可能徹底成為人類(lèi)的王，最終還是被完全地打造成了王之器。

在朝圣日結束后，希爾格納并未對所羅門(mén)說(shuō)什么，也無(wú)法說(shuō)什么。

要責怪神明對于所羅門(mén)的重視與厚愛(ài)？但所羅門(mén)從一出生起就是王之器，他的未來(lái)與命運早已注定，是希爾格納不甘心讓這么小的孩子被動(dòng)去承擔那王之器的重擔，而插手了所羅門(mén)的人生。

希爾格納早該知道這不過(guò)是無(wú)謂的掙扎，即便他真的讓那個(gè)孩子產(chǎn)生了屬于人類(lèi)的情感，最后也依然會(huì )被消磨壓制在‘王’的命運里。

說(shuō)不定等他真的去往了神明所在的另一側，也只會(huì )被神明好心地告知他已經(jīng)很努力了，沒(méi)必要對人類(lèi)那么心軟，勞心勞力。

因為那都是徒勞無(wú)功的。

光是想想就火大。

所以希爾格納在時(shí)隔多年后，再一次踏上了旅途。

并且這一次并不是身不由己，而是由他自己去選擇、去將未來(lái)的命運徹底掌控在自己手中。

尾聲

希爾格納在離開(kāi)前和所羅門(mén)與蓋提亞都道別過(guò)了，他說(shuō)自己將會(huì )離開(kāi)這片土地去遠行，隨后的數年便徹底不見(jiàn)了蹤影，無(wú)論所羅門(mén)怎么呼喚他，也未曾再出現。

“王?！鄙w提亞向所羅門(mén)鞠躬行禮，只是預備要回復的話(huà)語(yǔ)卻怎么也無(wú)法繼說(shuō)下去了。

因為王上交給他的任務(wù)并沒(méi)有完成。

“還沒(méi)有找到他嗎?！彼_門(mén)坐在王位上，低聲詢(xún)問(wèn)道。

蓋提亞搖了搖頭，畢竟希爾格納如果真的想要離開(kāi)，就算是所羅門(mén)的千里眼恐怕也無(wú)法找到他的蹤跡。

“遠航的船隊已經(jīng)去往了埃及、美索不達米亞、愛(ài)爾蘭、大不列顛，但是那里都沒(méi)有希爾格納大人的蹤跡?！?/br>
蓋提亞匯報著(zhù)派出的商船所帶來(lái)的信息，抬眸看向了年已入不惑而顯得愈發(fā)威嚴難測的王上。

在獲得了神明所賜下的十枚權戒后，所羅門(mén)便獲得了智慧、財富、長(cháng)壽，以色列的盛名傳遍了周遭的國家，甚至因著(zhù)那神跡，使得他們成為了耶和華的信徒。

一切都是那么的順利而祥和，宏偉而華美的圣殿在耶路撒冷的山峰上拔地而起，即便是日落也能夠看到那在神殿燃燒不熄的熊熊烈火，將耶路撒冷的圣山尖頂照亮得如同白晝。

雖然所羅門(mén)一如既往地全知全能，指引著(zhù)自己的子民建造更好的國家，但是和所羅門(mén)共用一個(gè)視野的蓋提亞卻知道，所羅門(mén)在忙碌完政事、書(shū)寫(xiě)完歌頌神明的雅歌后，往往會(huì )坐在孤獨的王位上，閉上眼去‘看’過(guò)去與未來(lái)。

明明已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)的那些情感，所羅門(mén)卻還是下意識地尋找著(zhù)希爾格納的身影。

而當所羅門(mén)去‘看’時(shí)，蓋提亞作為依附在他軀體上的魔術(shù)式，同樣也能夠看到他的王上所見(jiàn)到的視野。

那幾乎都是在尋找一個(gè)人的身影。

烏魯克的執政官、愛(ài)爾蘭的國王、大不列顛的同盟、埃及法老王的摯友，所羅門(mén)看到了許許多多自己未曾見(jiàn)到過(guò)的希爾格納，也知曉了他們的圣人到底有多么特殊。

可是在所羅門(mén)自己能看到的未來(lái)里，找不到希爾格納的蹤跡。

但他可以肯定的是，希爾格納并未回到神明的世界。

既然如此，那就有機會(huì )再將他尋回到自己的身邊。

蓋提亞看著(zhù)這樣的所羅門(mén)，明明是魔術(shù)式的他，竟然對他的王上產(chǎn)生了些微的憐憫。

說(shuō)出去該多么的可笑呀，非人的魔術(shù)式竟然在憐憫他那備受神明寵愛(ài)的王上。

所羅門(mén)只是知道要將希爾格納尋回而已，卻不理解自己為何要將他尋回——或者說(shuō)，所羅門(mén)記得自己和希爾格納定下的約定，卻將那時(shí)自己所懷抱著(zhù)的心情而忘記了。

現在的所羅門(mén)，不過(guò)是為了曾經(jīng)還殘留在內心的那份執念而尋找著(zhù)希爾格納罷了。

再有一次得知希爾格納并未去曾經(jīng)故土故國旅行后，所羅門(mén)靜靜地在王座上沉默了一陣子，隨后便揮了揮手，示意蓋提亞可以先行退下了。