露出艷羨、期待的目光……

這一缸里有好幾個(gè)人參果呢，陛下會(huì )不會(huì )給賜給他們呢？

云雁回暗中感動(dòng)，遼人真是太老實(shí)了，現在全世界也就他們管甜瓜精叫人參果了！

接下來(lái)，則是第三樣不同的，那就是活生生的孔家班。

孔寄率了兩名主演來(lái)覲見(jiàn)，興宗也耳聞汴戲許久，極為感興趣地請他們現場(chǎng)來(lái)上一段。

孔寄卻說(shuō)，這汴戲是戲曲結合，情景交融，需得梳洗打扮，將舞臺布置好，方能為國主演上一出，否則，不完美的表演他們自己過(guò)意不去。

興宗非但不怪罪他們龜毛，反而覺(jué)得這是大家風(fēng)范，立刻命人在殿外搭樂(lè )棚，盡量還原舞臺，到時(shí)廣邀群臣，一起欣賞來(lái)自大宋最原汁原味的汴戲。

看過(guò)禮物之后，興宗便請宋使們坐下來(lái)，喝酒享宴。

興宗迫不及待地叫人摘下一個(gè)人參果，品嘗一番。

那眉目宛然如生的胖娃娃給宮人小心翼翼地摘取下來(lái)，放到了興宗手里。

興宗捧著(zhù)人參果又端詳了半晌，想了半天，才在眾臣關(guān)注的目光中，一口咬下半片“身軀”，呱唧呱唧咬碎了。

眾人盯著(zhù)興宗看：人參果什么味道？

興宗在心底想，媽的，好像還不如我們遼國的普通甜瓜有滋味。

李行簡(jiǎn)適時(shí)地說(shuō)道：“這人參果托身于甜瓜之上，然則飽含日月之精華，食之可使人才思敏捷，身強體健?！?/br>
遼國眾臣的目光頓時(shí)更加炙熱了，早就聽(tīng)說(shuō)此物在宋國非常有名，在國內供不應求，又因為是水果，難以運輸，他們想求都求不到，這還是第一次親眼見(jiàn)到實(shí)物，再聽(tīng)宋使一介紹，心中更是癢癢了。

光是看人參果的長(cháng)相，就知道功效不一般了。它要是沒(méi)點(diǎn)本事，敢長(cháng)成這樣兒?jiǎn)?？?/br>
云雁回在一旁都醉了，他賣(mài)東西時(shí)都不敢這么吹，李老頭怎么一開(kāi)口就是大話(huà)，忽悠起外國人來(lái)一套一套的，虧他一開(kāi)始還以為李行簡(jiǎn)是個(gè)正直睿智型的老頭呢。

興宗猶豫了一下，撓了下鼻子，夸贊道：“呵呵呵，難怪我吃下去之后，口舌生津，通體舒泰，不愧是人參果啊，果然效比人參！”

第255章朝見(jiàn)遼帝（下）

云雁回看到興宗信以為真,還違心地夸獎甜瓜精，心里又好笑又無(wú)語(yǔ)。李行簡(jiǎn)還真是蔫壞，也就是這時(shí)候通訊不發(fā)達。

品過(guò)人參果之后，興宗又命人上酒、奏樂(lè )。

李珣他爹出使過(guò)遼國，所以這時(shí)候還給云雁回和趙允初科普,“在遼國,酒與樂(lè )都是相結合的,一般奏樂(lè )必有酒，喝酒時(shí)最?lèi)?ài)以樂(lè )助興?！?/br>
這個(gè)就屬于契丹的民族特色了，上的酒，也是遼國流行的乳酒。遼國人最常喝的酒,也就是果酒和乳酒了，尤其是乳酒，因為畜牧業(yè)發(fā)達，所以各種乳酒也特別多。

有遼臣抓住時(shí)機吹噓：“貴使帶來(lái)了醇香的葡萄酒,但是我們的乳酒也不差分毫,今日可以不醉不歸?！?/br>
大宋送給遼國的葡萄酒非常受歡迎,在遼國是沒(méi)有這樣的酒的，遼人好酒，所以每次宋使送來(lái)的葡萄酒，都是被遼帝作為獎賞賜給臣子。

當然了，在面對宋使時(shí)，當然不能示弱。

但是以漢臣的心思，自然是不會(huì )在這樣的宴會(huì )上飲醉的，所以李行簡(jiǎn)只略微喝了幾口。

云雁回倒是無(wú)所謂，這乳酒的度數還不如葡萄酒高，他一連喝了一整碗才嘗出味來(lái)。遼臣見(jiàn)了，都覺(jué)得人不可貌相，這幾個(gè)宋使中，看上去最弱不禁風(fēng)的這位副使，居然喝酒最為豪氣。

而隨著(zhù)宴會(huì )開(kāi)始，大家開(kāi)始飲酒，樂(lè )者也上殿表演了。穿著(zhù)都是遼國特色的窄袖，男子大多留著(zhù)胡須，女子也有著(zhù)健康的膚色。

耶律裊履作為一個(gè)合格的館伴使，在旁兢兢業(yè)業(yè)地為他們介紹，這時(shí)候表演的是散樂(lè )，樂(lè )器包括洞簫、琵琶、拍板、腰鼓等，又有歌者用契丹語(yǔ)做歌。

歌曲相對大宋的來(lái)說(shuō)，更為粗放，帶著(zhù)豪邁之意，而且似乎有比較濃的宗教色彩。

耶律裊履把歌詞翻譯成漢語(yǔ)，告訴他們：“這首歌是在講述我們契丹人的來(lái)源。最開(kāi)始，有一位神人騎著(zhù)白馬，自馬盂山沿著(zhù)土河向下，一位神女駕著(zhù)青牛車(chē)，從平地松林沿橫河向下，他們在兩河交匯之處相遇，在這里結為夫妻。

“神人和神女在木葉山繁衍生息，后來(lái)有了羽陵、目連、悉萬(wàn)丹等八個(gè)部落，并漸漸形成了契丹?！?/br>
很多民族都有把民俗、傳說(shuō)融入歌舞表演的特色，從一個(gè)國家的藝術(shù)作品里，就能看到它們的歷史，它們的靈魂。

吃了兩輪酒后，又有舞者也上來(lái)，男女都有，跳起傳統的契丹舞蹈。

遼人特別喜歡歌舞，君臣都隨著(zhù)歌舞表演而微笑，身體也在晃動(dòng)，感覺(jué)要是可以的話(huà)，他們隨時(shí)隨地都能站起來(lái)一起舞蹈。

根據耶律裊履介紹，這個(gè)舞蹈的內容，反應的也是契丹民族文化，指的是他們的四時(shí)行國制度。

遼國有五京，上京是皇都，另有東南西中四京。隨著(zhù)季節變化，國家的君臣會(huì )遷移，冬春之際，就在上京，其他季節則在其他各京。

這種獨特的制度，大概與他們的游牧民族特性分不開(kāi)。

宋使們無(wú)論欣不欣賞得了，反正都微笑著(zhù)觀(guān)看。

云雁回倒是覺(jué)得挺不錯的，契丹這個(gè)民族在現代已經(jīng)“消失”，與其他民族融合在一起了?，F在，能看到原始風(fēng)味的契丹歌舞，還是很幸運的。

這些歌舞除了有契丹語(yǔ)的表演，還有大宋、渤海國等風(fēng)格的舞樂(lè )，整個(gè)結構比較隨性，這要是擱在大宋，每個(gè)環(huán)節演什么樣的，那都是固定了的。

有不少遼臣還跟著(zhù)一起唱，就連耶律裊履也干脆用手拍桌子，一起打拍子。

到了興起的時(shí)候，興宗竟然又從御座上下來(lái)了，眾臣毫無(wú)反應，唯獨漢使們覺(jué)得奇怪。

這時(shí)候，只見(jiàn)興宗走到殿中，一把搶過(guò)樂(lè )者的琵琶，然后自己開(kāi)始撥彈！

云雁回：“…………”

其他樂(lè )者也不停，只是稍微小聲一點(diǎn)，好突出興宗。興宗一邊彈琵琶，一邊還唱歌，遼臣們露出了陶醉的神情……

云雁回都風(fēng)中凌亂了，覺(jué)得特別魔幻，轉頭去看李珣和趙允初也是一臉懵逼，李行簡(jiǎn)也稍微愣了一下，隱約露出不贊同的神情。

一國之君居然親自上去表演，還是在外國使臣面前，這也太不符合禮制了。這遼國雖然推行儒家文化，但還是改不了習性啊。

但是這是人家的皇帝，李行簡(jiǎn)還能說(shuō)什么呢，很快調整了表情，微笑以對，并拋給其他幾人一個(gè)眼色。

云雁回等人接了眼色，也都整理了一下表情，微笑，努力微笑。

興宗徹底嗨起來(lái)了，一腳踩在鼓上，身體晃來(lái)晃去，彈著(zhù)琵