黃金時(shí)期，其中一座勾欄，便將迎來(lái)大相國寺僧人的首秀了。

瓦子中的戲臺用欄桿圍起來(lái)，因此叫做勾欄，與現代所看到的舞臺差別不大，有幕布隔著(zhù)前后臺，上下場(chǎng)通道連接兩頭供演員出入，被稱(chēng)作“鬼門(mén)道”。

戲房，也就是后臺，惠乃和惠炳站在那兒活動(dòng)手腳，準備上場(chǎng)。其實(shí)他們演的這段并不一定需要兩個(gè)人，一個(gè)人也可演，只是云雁回怕第一次大家緊張，這才都讓一對對上。

二人多少是有些緊張的，聽(tīng)著(zhù)前面的動(dòng)靜，忽然被云雁回扯了扯衣服，連忙低頭看去，“怎么了，雁哥兒？”

因為非常重視此事，了然也來(lái)了，就坐在一旁喝茶。

云雁回看了一眼了然，小聲說(shuō)道：“待會(huì )兒，把你們開(kāi)場(chǎng)幾個(gè)段子里面的人物名字都換了?！?/br>
“換了，換成什么？”惠乃和惠炳聽(tīng)著(zhù)云雁回道來(lái)，眼睛慢慢睜大了，搓著(zhù)手嘿嘿笑，“這，這真的好嗎？”

“都是為了弘法，法師一定會(huì )理解的?！痹蒲慊卣f(shuō)道。

他告訴惠乃二人，所有段子里的和尚角色，都臨時(shí)換成了然。之前了然老盯著(zhù)排練，所以他從沒(méi)說(shuō)過(guò)，但是在他心里，用了然的名字，效果才最好！

了然在汴梁，好歹也是有一定知名度的，這樣能讓觀(guān)眾一下子有代入感，更快地進(jìn)入故事氛圍，利于舞臺新人們與觀(guān)眾拉近距離。

不過(guò)在惠乃和惠炳看來(lái)，只以為云雁回是在惡作劇，而他們兩個(gè)，剛好也很有娛樂(lè )精神，很不介意這樣做呢……

……

鑼響三聲，兩名身著(zhù)僧衣的青年僧人從鬼門(mén)道一前一后走出來(lái)，向大家合十為禮，立刻引來(lái)一陣喝彩，許多其他勾欄前的觀(guān)眾聽(tīng)到消息也擠到這邊來(lái)，想看看和尚要說(shuō)什么。

“各位施主，小僧惠乃（小僧惠炳），來(lái)自大相國寺?！被菽寺渎浯蠓降亟o大家問(wèn)好，倒是不會(huì )畏懼被這么多人看，在寺里做法事人更多呢。

“大相國寺大家應該都知道，非常有名，出了很多法師高僧，像我們方丈，還比如我們二人的師伯了然禪師?！?/br>
觀(guān)眾紛紛點(diǎn)頭，沒(méi)錯啊，了然大家認識的，一個(gè)好和尚，醫術(shù)也高明，每次疫癥都是他代表大相國寺帶著(zhù)僧人們醫治發(fā)藥，見(jiàn)過(guò)了然的人腦海中也立刻浮現起了他的面容。

后臺的了然聽(tīng)到這里，還以為是臨場(chǎng)發(fā)揮的舉例子。

惠炳：“大相國寺的元宵燈會(huì )大家也應該都參加過(guò)，那場(chǎng)面，萬(wàn)燈齊亮，照得整個(gè)汴京都煌煌如晝了。不過(guò)今年元宵燈會(huì )，我們了然師伯就遇到一件很有意思的事情?！?/br>
惠乃：“不錯啊，可能大家都不知道，那日有位女施主來(lái)看燈，遇到了然師伯，竟攔住他問(wèn)，這寺中這么多盞花燈，哪盞最明亮?！?/br>
說(shuō)到這里，聽(tīng)客已經(jīng)被勾起了興趣，在心中暗想回憶，會(huì )是哪盞燈亮。

后臺，了然一臉懵逼，“？？？”

惠炳：“我師伯是什么人？眼睛不眨一下，當即便回道：佛殿上燈最明?！?/br>
惠乃：“女施主又逼問(wèn)：佛燈在佛前，心燈在何處？”

惠炳：“了然師伯便說(shuō)：老衲不用看他燈，自有靈先一點(diǎn)明。照天照地，天地俱明?！?/br>
臺下便響起了幾聲叫好，眾人聽(tīng)得有了些精神，不知接下來(lái)如何打機鋒。

惠乃模仿著(zhù)女施主咄咄逼人的口氣：“能照天地，能照萬(wàn)姓否？天地俱明，眾人能明否？”

眾人屏息聽(tīng)回答，卻聽(tīng)惠炳松散地一迭聲回答：“可以可以可以?！毕駱O了老和尚，又略帶夸張，登時(shí)響起一陣輕笑。

這也是惠炳的臨場(chǎng)發(fā)揮，惠乃好險沒(méi)笑場(chǎng)，又問(wèn)道：“照見(jiàn)幾個(gè)人了？”

到這里，已經(jīng)了無(wú)痕跡地轉變?yōu)槟７铝?，前面還要加個(gè)“師伯回答”之類(lèi)。

惠炳：“照見(jiàn)一個(gè)，半個(gè)?！?/br>
惠乃：“一個(gè)是誰(shuí)，半個(gè)是誰(shuí)？”

惠炳：“一個(gè)是我，半個(gè)是你?！?/br>
惠乃：“借吾師法座來(lái)，與你講法?！?/br>
惠炳一揚手：“你且去尋個(gè)漢子來(lái)！”

所有人都以為最后都是犀利的機鋒，誰(shuí)知道惠炳最后說(shuō)了句諢話(huà)，而且又恰到好處，再一想是和尚說(shuō)出來(lái)的，頓時(shí)笑得肚皮也要破了。

就算非常好非常噎人，但哪有和尚叫信女去找漢子的噢？也太不正經(jīng)了！

然而許多人笑著(zhù)笑著(zhù)，便覺(jué)得這又不是諢話(huà)，而是絕妙的機鋒，看似粗俗，其實(shí)并無(wú)半分褻瀆。

和尚干的確實(shí)是正經(jīng)事啊，雖讓你乍一聽(tīng)笑了，但是細思來(lái)的確是含著(zhù)禪理。于是這時(shí)候再笑，則是會(huì )意、贊嘆的笑，并交頭接耳為不懂的人解釋。

總之到這里起，場(chǎng)子可以說(shuō)是徹底熱了。

云雁回在后臺細細聽(tīng)，也覺(jué)得效果不錯，至少臺下人是明白了的。方才這段是歷史上參請本子中的經(jīng)典節選，有一點(diǎn)改編。

而這個(gè)故事的核心其實(shí)是佛教中龍女給佛陀獻寶珠，變性為男人立地成佛的故事。最早佛教是有性別歧視的，認為女性不能成佛，后來(lái)大乘佛教則有了眾生平等的概念，但并非允許女性直接成佛，而是女性先變?yōu)槟猩碓俪煞稹?/br>
所以禪師與女子的對話(huà)中說(shuō)女子是“半個(gè)”，是指她只有女身，若想成佛，則需“尋個(gè)漢子”，表面粗俗，實(shí)際上是在指點(diǎn)成佛的途徑。

若是對大乘佛法有一點(diǎn)了解，自然也就能悟到這看似有些葷的話(huà)背后的寓意。若是不了解，事后知道也會(huì )有種豁然開(kāi)朗的反轉感。

開(kāi)場(chǎng)開(kāi)得大好，惠乃和惠炳便接連又說(shuō)了三兩個(gè)類(lèi)似的故事，也盡是用了然做主角，雖然也都反響很好，但不像第一個(gè)內容那么“勁爆”。

這第一個(gè)是云雁回特意選來(lái)，叫他們一定頭一個(gè)用的。

“了然”的故事說(shuō)到第三段，人人再一聽(tīng)他們開(kāi)口“話(huà)說(shuō)我們師伯了然啊……”雖不知下面是什么，就不知為何已忍不住笑了。

兩人說(shuō)完參請的內容，觀(guān)眾意猶未盡，此時(shí)本該換一對出場(chǎng)說(shuō)經(jīng)，然而回頭一看鬼門(mén)道，云雁回掀開(kāi)簾子對他們打了個(gè)手勢。因為覺(jué)得現在氣氛正好，他們也在狀態(tài)，干脆不要停，再說(shuō)一段經(jīng)，反正都是練習過(guò)的。

于是惠乃和惠炳對了一下，又說(shuō)了一個(gè)佛經(jīng)衍生的故事。相比起前面都是讓人或捧腹或莞爾的參請段子，這一個(gè)故事核心則是慈悲。

原本抱著(zhù)繼續笑的期待的觀(guān)眾，再次意外了，然而也紛紛被故事感染，十有八九淌下來(lái)淚來(lái)，幸好結局是善有善報惡有惡報，主角立地成佛皆大歡喜。

“諸惡莫作，諸善奉行。自?xún)羝湟?，是諸佛教?！被菽硕擞梅鹳士偨Y之后，再次與開(kāi)場(chǎng)時(shí)一樣，合十一禮，走入鬼門(mén)道。

勾欄之下的觀(guān)眾靜默片刻，喝彩聲震天。

第20章一炮而紅