特殊的地位，同樣有著(zhù)各種各樣的封號和身份，但是呢，在這個(gè)時(shí)代，她的身份是太一的妻子，金德天后，也是眾星之母。



    這個(gè)洪荒世界已經(jīng)經(jīng)歷了好幾次天帝紀元，盤(pán)古隕落之后，第一任天帝是天皇蒼離氏，他篳路藍縷，開(kāi)辟了天界，而地皇岳鑒氏最大的功績(jì)就是開(kāi)辟了幽冥之地，至于人皇九頭氏，卻是萬(wàn)靈之王，他指引著(zhù)洪荒生靈，平定了整個(gè)洪荒。



    但是很可惜，三位天帝都在沖擊混元圣境的時(shí)候失敗了，如今的天帝就是太一，太一呢，算是繼承了蒼離氏的法統，在天界立下天庭，樹(shù)立起了洪荒的法度，在洪荒之中，有著(zhù)極高的威望。



    舒云就是太一的妻子，她卻是繼承了一部分人皇九頭氏的法統，自己本身也是頂尖的先天神圣，是天生的星辰之主，在這樣的情況下，當日太一立下天庭，就向舒云求婚，結為道侶，如此以來(lái)，陰陽(yáng)互補，可以鎮壓天庭氣運。



    然而，問(wèn)題就出在這里，舒云跟太一之間，實(shí)在是太互補了，以至于二者雙修之后，就發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，那就是舒云命中注定，會(huì )成為眾星之母，除了原本舒云行使自己的神職，造化出了太古星辰之外的其他星辰之外，她還需要孕育出許多星辰命中注定的星神。



    還是那句話(huà)，孕育神明真不是什么容易的事情，對于舒云這樣的女神來(lái)說(shuō)，連續孕育了幾個(gè)帝子，舒云那真的是元氣大傷，最重要的是，道行修為的下降，讓舒云道心也開(kāi)始動(dòng)搖，竟然陷入了道化之劫之中。



    因此，這才有了她分出了一部分元神，進(jìn)入諸多世界，通過(guò)積累功德，找回本我之事。



    “你現在如何了？”舒云有些疲倦地睜開(kāi)眼睛，看到太一坐在自己身邊，關(guān)切地問(wèn)道。



    舒云下意識地說(shuō)道：“道化之劫暫時(shí)算是緩解了，但是之后必須徹底度過(guò)才行，只是如今我這個(gè)樣子，起碼需要恢復到大羅巔峰的道行才行！”



    太一聽(tīng)了，不由嘆了口氣，作為天帝，他其實(shí)壓力也很大，他當年以一己之力，壓服了當時(shí)各自繼承了一部分九頭氏遺澤的龍鳳麒麟三族，建立起了天庭，之后呢，頒布天規天條，約束諸多神族還有眾生。



    但是呢，洪荒之中，神族的數量實(shí)在是太多了，像是三族呢，就是典型的先天神族，其中血脈純凈的族人，天生就是先天神圣，而其他的族人，逆反先天之后，凝聚出來(lái)的神體也多半是三族之屬。



    比起先天神族來(lái)說(shuō)，其實(shí)洪荒中更多的是后天種族，自從三皇訂立了洪荒的基本秩序之后，大家都意識到了氣運的重要性。所謂的氣運，其實(shí)就是集眾之力，如同先天三族這樣的先天族群是真的很少，即便有，數量也不會(huì )多。所以后來(lái)許多先天神圣呢，在道行達到一定程度之后，就會(huì )建立起自己的勢力，招攬屬神，庇護后天生靈，建立起了一個(gè)個(gè)的王朝，皇朝，帝朝之類(lèi)的，一個(gè)個(gè)稱(chēng)尊做祖。



    建立這樣的勢力，自然是有著(zhù)不小的好處的，一方面呢，能夠匯聚氣運之力，另一方面呢，就是可以讓自己的屬神還有屬下，搜集各種資源，用來(lái)供應自身的修行。



    這里頭呢，最大的兩個(gè)勢力呢，就是巫妖兩族。巫族呢，十二祖巫都繼承了盤(pán)古祖神的血脈，他們某種意義上，也算是先天神族，因為巫族的族人，要么就是由十二祖巫用自己搜集到的盤(pán)古精血或者是自己的精血創(chuàng )造出來(lái)的，要么就是他們自個(gè)族內通婚孕育出來(lái)的。盤(pán)古畢竟是這個(gè)世界的創(chuàng )世神，因此，他留下來(lái)的血脈，自然不會(huì )輸給龍鳳麒麟等族。



    但是有一個(gè)問(wèn)題就在于，盤(pán)古留給巫族的傳承是地煞之道，需要以地煞之力修行，可以說(shuō)是跟洪荒主流的修行法門(mén)格格不入，因此呢，巫族也算是被各個(gè)種族排斥的那種。



    而妖族呢，他們的來(lái)歷說(shuō)起來(lái)也比較簡(jiǎn)單，那就是一幫先天神圣組成了一個(gè)聯(lián)盟，他們選擇與自己本體相近的種族作為自己的眷族，這些后天種族，就號稱(chēng)為妖族，而他們尊奉的那些先天神圣，便是妖神了！



    按照妖族的定義，某種意義上來(lái)說(shuō)，只要出生的時(shí)候，本體不是盤(pán)古道體，那就應該歸類(lèi)到妖族之中。盤(pán)古道體也就是那幾個(gè)，盤(pán)古一日九變，神于天，圣于地，每一變便是盤(pán)古道體之一，簡(jiǎn)直將絕大多數先天神圣一網(wǎng)打盡，但是問(wèn)題是，大家都是先天而生，干什么要自降身價(jià)，將自己落入到妖族的定義里頭呢？因此呢，許多先天神圣對于妖族其實(shí)也是不滿(mǎn)的。不過(guò)呢，妖族在如今的洪荒，那也真的是數一數二的大勢力了，如今妖族的首領(lǐng)帝俊，同樣繼承了一部分人皇余澤，另外呢，也非常得太一的器重，太一甚至曾經(jīng)琢磨著(zhù)讓帝俊成為下一任的天帝。



    倒不是因為帝俊的道行，而是因為呢，一方面帝俊主修的是太陽(yáng)之道，另一方面呢，也是妖族勢大的緣故。



    當然，對天帝之位同樣有著(zhù)一爭之力的還有不少人，比如說(shuō)鳳棲山的女?huà)z伏羲兄妹兩個(gè)，不過(guò)呢，實(shí)際上這兄妹二人之中，真正難纏的是女?huà)z，女?huà)z繼承了一部分地皇遺澤，一直以來(lái)，想要證就地皇尊位。而伏羲呢，雖說(shuō)名義上在鳳棲山以他為主，實(shí)際上大家都知道，他在鳳棲山更多的是以智囊的身份，真正主事的時(shí)候，往往以女?huà)z為主。相應的，女?huà)z的實(shí)力也要比伏羲高出一線(xiàn)，畢竟，地皇岳鑒氏留下來(lái)的東西，可不是什么簡(jiǎn)單的傳承，一個(gè)有傳承，一個(gè)只能按部就班地修煉，這里頭差距就出來(lái)了。即便伏羲天縱奇才，但是最終也是無(wú)可奈何。



    而同樣得了一部分地皇傳承的還有巫族的后土，后土比起女?huà)z又占據了一個(gè)優(yōu)勢，那就是，地皇岳鑒氏當年開(kāi)辟了幽冥之地，后來(lái)巫族誕生之后，后土就帶領(lǐng)著(zhù)一部分巫族占據了幽冥，企圖從幽冥中領(lǐng)悟輪回大秘，若是讓后土真正領(lǐng)悟到了輪回的奧妙，那么，后土就會(huì )是理所當然的地皇繼承者，繼承地皇的尊位。



    因為這個(gè)緣故，雖說(shuō)都是神族中赫赫有名的女神，但是女?huà)z和后土，一向就是面和心不和，臉上笑嘻嘻，心里頭恨不得直接將對方剁成十七八塊。



    除此之外，又有練氣士提出了仙的概念。有句話(huà)叫做太初有道，神與道同。天皇蒼離氏當年開(kāi)辟了天界，對神族進(jìn)行了定義，那就是神族是需要行使神職，調理陰陽(yáng)，維護世界運轉的。而以紫霄宮那邊鴻鈞道人為首的練氣士勢力首先提出了仙這個(gè)概念，仙人要超然物外，不染因果。



    鴻鈞呢，也是頂尖的先天神圣，據說(shuō)這位已經(jīng)大半個(gè)身體踏上了混元之路，他的紫霄宮算是一個(gè)聯(lián)盟，最大的盟友便是三清。



    三清乃是盤(pán)古元靈三分所化，他們當初受到了鴻鈞的感染，首先響應了鴻鈞的號召，在昆侖山開(kāi)始傳播練氣士的道統。



    對于練氣士，神族