同神話(huà)上一樣殘疾，畢竟，希臘神族的孕育其實(shí)跟凡人差不多，這會(huì )兒這個(gè)孩子還就是一個(gè)還沒(méi)發(fā)育完成的胚胎呢，在這樣的情況下，舒云也判斷不出這個(gè)孩子會(huì )不會(huì )天生殘疾。



    不過(guò)正常情況下，作為神明，神體應該完美無(wú)缺才對，殘疾這種事情，應該是不可能的。這可不像是普通的生物，近親婚姻會(huì )導致一些有缺陷的基因被強化，以至于出現一些缺陷。而神明呢，看起來(lái)也是有著(zhù)血rou之軀的，實(shí)際上，他們根本不是那種碳基生物，他們的神體某種意義上來(lái)說(shuō)就是能量與法則的結合體，這才是凡人在看到了神明的真身之后會(huì )死亡的緣故。對于凡人來(lái)說(shuō)，他們的生理結構就決定了，他們無(wú)法接受神明真身所攜帶的天量的信息，再有法則的外泄，他們自然無(wú)法承受這樣的沖擊，灰飛煙滅就是在所難免的事情。



    老實(shí)說(shuō)，舒云其實(shí)很難理解，宙斯為什么會(huì )連同凡人中的美貌女性也不放過(guò)，凡人的美貌也就是在凡人之中而已，就算是普通的皮相，難不成那些美人公主就真的沒(méi)什么螨蟲(chóng)寄生蟲(chóng)什么的嗎？以神明的角度去看，難道不覺(jué)得惡心嗎？不過(guò)想想希臘神族與凡人之間的結合其實(shí)很多，就算是美神也干過(guò)弄個(gè)美少年做情人的事情，想必在這種時(shí)候，他們不會(huì )用作為神明的視角去觀(guān)察那些凡人吧！



    不管怎么說(shuō)，在這種情況下，強大神明之間的結合，生出來(lái)的孩子自然也不會(huì )有什么問(wèn)題。舒云甚至疑心在神話(huà)中，赫爾斯托斯之所以會(huì )殘疾，要么就是受到了詛咒，要么就是赫拉自己的心態(tài)有問(wèn)題，她或許在那段時(shí)間因為怨憤之類(lèi)的緣故，對于自己的孩子各種抱怨，甚至也夾雜了一些類(lèi)似于詛咒的話(huà)，神明的語(yǔ)言是有著(zhù)魔力的，如此一來(lái)，才會(huì )導致了孩子最終有著(zhù)明顯的缺陷。



    舒云在琢磨了一番自己這個(gè)孩子是否會(huì )有問(wèn)題之后，最終決定，還是順其自然，就算真的是命中注定，那都是自己生出來(lái)的，那也認了。



    而舒云呢，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始研究自己的那個(gè)小世界了。



    在上個(gè)世界新舊機緣更替的時(shí)候，舒云得到了不小的好處，她順勢將自己的那個(gè)小世界也化作了混沌，借助于那一粒世界樹(shù)的種子，將自己的小世界化作了多元宇宙的雛形，她本我意識沉寂了這么久，這個(gè)小世界也沒(méi)有停止成長(cháng)。



    這個(gè)世界，準確來(lái)說(shuō)，應該叫做卡俄斯世界?？ǘ硭故澜绲谋驹纯杀壬蟼€(gè)世界強大太多了，作為創(chuàng )世神，卡俄斯也要比那位依米爾強大很多，五大創(chuàng )世神作為卡俄斯一手創(chuàng )造出來(lái)的子嗣，真正開(kāi)辟混沌，創(chuàng )造世界的任務(wù)其實(shí)還是卡俄斯完成的，五大創(chuàng )世神其實(shí)是跟在后面做優(yōu)化的。



    卡俄斯世界原本就本源雄厚，因此，這個(gè)世界無(wú)比寬廣，雖說(shuō)沒(méi)有如同之前的九大國度一般，只有三界，但是能夠支撐的強力神明可就多得很了。別的不說(shuō)，神王傳到奧丁，已經(jīng)是第三代了，奧丁手底下應該會(huì )有十二主神，上一任神王手底下同樣有十二泰坦，至于第一任的神王，作為蓋亞的兒子兼丈夫，不管是自身的實(shí)力，還是那些手下屬神的實(shí)力，也是非同小可。



    奧林匹斯神系，乃至海洋與冥界之間，王位的更迭都帶著(zhù)無(wú)比的血腥，但是光是看著(zhù)這個(gè)世界能夠支撐那么多強大神明的誕生，就知道，這個(gè)世界的本源是多么雄厚了。



    真要是一個(gè)弱小的世界，它的本源可支撐不起幾個(gè)神明，因為神明的誕生，某種意義上，是要從世界手中帶走一部分權柄的。這又不像是凡人的國度，一個(gè)官位你不做，換個(gè)人照樣做，中間一般情況下，不會(huì )有多少損耗，當然，如果是從神秘側，其實(shí)也是有損耗的，像是一個(gè)能臣干吏，治理一方能夠給國家帶來(lái)氣運，而一個(gè)貪官污吏，不光不能給地方造福，還要禍害一方，那么，就會(huì )損害國家的氣運。



    而神明呢，他們的神職，神位乃至神力，代表的可不僅僅是什么氣運了，他們是真正要吸收世界的能量和本源補充自身的，因此呢，神明越多，對于世界的損耗其實(shí)越大。當然，神明對于世界自然也肩負著(zhù)一定的職責。



    比如說(shuō)，奧丁之所以與赫拉結合，某種意義就代表著(zhù)天空與大地的結合，因為赫拉執掌了大地的豐饒，或者說(shuō)，她其實(shí)具備著(zhù)取代蓋亞這個(gè)大地母神的潛質(zhì)。



    但是呢，在卡俄斯神族中，正兒八經(jīng)履行自身神職的神明的確有不少，但是不務(wù)正業(yè)的神明其實(shí)也不少，當神明不愿意履行自己的職責，就跟官員尸位素餐一樣，偏偏因為裙帶關(guān)系之類(lèi)的緣故，這些神明還會(huì )占著(zhù)神位不放，以至于有能力的神明也不得上位。



    當然了，也有的就是，雖說(shuō)他們自身具備著(zhù)強大的實(shí)力還有相應的責任心，但是呢，一朝天子一朝臣，如今到了第三代神王的時(shí)代了，他們這些前面兩代的神明，自然到了退場(chǎng)的時(shí)候，要是不識趣一點(diǎn)，將神職交出來(lái)，可就沒(méi)什么好下場(chǎng)了。



    舒云梳理了一下如今卡俄斯神系的關(guān)系之后，只覺(jué)得有些頭大，卡俄斯神系可比阿薩神族的情況復雜太多了。



    光是舒云的兄弟姐妹們湊在一塊，就是一出接一出的大戲，互相之間勾心斗角，至于曾經(jīng)的兄弟情誼什么的，那純粹就是做夢(mèng)了！別的不說(shuō)，當初分管三界的時(shí)候，宙斯這家伙不要臉，直接作弊，才坐上了第三代神王的位置，事實(shí)上，無(wú)論是哈迪斯，還是波塞冬，真要是論起實(shí)力，都不比宙斯差多少。



    哈迪斯和波塞冬也是憋屈，雖說(shuō)名義上是冥界之主和海界之主，實(shí)際上他們過(guò)去的時(shí)候，冥界海界那邊，老一輩的冥神海神還都在，哈迪斯呢，算是運氣比較不錯的，夜之女神尼克斯對哈迪斯比較看好，讓自己的兩個(gè)兒子死神達拿都斯和睡神修普諾斯做了哈迪斯的屬神，有著(zhù)尼克斯的支持，哈迪斯自個(gè)實(shí)力也不差，這才算是坐穩了冥王的位置。



    而波塞冬呢，這家伙論起無(wú)恥，跟宙斯不愧是親兄弟，他們兩個(gè)相似到搞得像是哈迪斯跟他們不是一母同胞，波塞冬為了得到海洋的權力，人家直接娶了安菲特里忒為自己的海后，安菲特里忒準確來(lái)說(shuō)只是一個(gè)海仙女，但是呢，架不住人家有一對好父母，安菲特里忒的父親是海神涅柔斯，母親是多里斯，都是海神中的實(shí)權人物，娶了安菲特里忒作為海后，那么，作為老丈人，自然將自己的一部分權柄交到了波塞冬手里。



    當然，涅柔斯對波塞冬也防著(zhù)呢，對于大海的權柄，安菲特里忒可是同樣占據了不少，某種意義上來(lái)說(shuō)，安菲特里忒在大海上的權柄并不輸給波塞冬。



    赫拉作為天后的權柄大半是來(lái)源于宙斯，而安菲特里忒呢，靠的就是自己本身的權柄和手腕了，有的時(shí)候，波塞冬說(shuō)話(huà)還不定比得上安菲特里忒管用呢！



    不管