族說(shuō)了關(guān)于阿薩神族的決定之后，華納神族幾乎是在第一時(shí)間就做出了決定，那就是拒絕這一次的提議。



    在他們看來(lái)，阿薩神族完全是飽漢子不知道餓漢子饑，阿薩神族人才濟濟，多半都是原力神，尤其這些年，巴德?tīng)柡湍聽(tīng)栆粋€(gè)統治了約頓海姆，一個(gè)統治了海姆冥界，阿薩神族跟矮人們的關(guān)系也非常好，而華納神族呢，除了跟阿薩神族共享中庭的利益之外，唯一一個(gè)比較靠譜的盟友就是光明精靈。



    但問(wèn)題是，光明精靈的實(shí)力還是差了一些，除了精靈女王的實(shí)力堪比普通的神明之外，其他的精靈的實(shí)力，也差不多就是比人族尋常的強者強一點(diǎn)，可以說(shuō)，光明精靈一族對于華納神族來(lái)說(shuō)，只能是錦上添花，是不可能雪中送炭的。如果華納神族跟阿薩神族打起來(lái)，光明精靈估計能立馬封鎖自己的國度，躲在自個(gè)屋里頭不出頭。



    可以說(shuō)，隨著(zhù)阿薩神族實(shí)力的增長(cháng)，對于華納神族來(lái)說(shuō)，他們的勢力范圍原本就被壓縮了，如今，阿薩神族放棄中庭算不得什么，而對于華納神族來(lái)說(shuō)，放棄中庭就意味著(zhù)他們失去了最可靠的大后方，還得冒著(zhù)幾個(gè)神明神力倒退的危險，到時(shí)候，阿薩神族要是瞧見(jiàn)了華納神族的虛弱，他們會(huì )不會(huì )直接攻占華納海姆呢？除非華納神族一起對阿薩神族投降，否則的話(huà)，華納神族在失去了中庭這個(gè)可以源源不斷為華納神族提供人力和神力的大后方之后，壓根沒(méi)有勝利的希望。以阿薩神族的脾性，他們說(shuō)不定回頭能直接剝奪華納神族的神格，賜予阿薩神族麾下的那些戰士或者說(shuō)是一些低位的神明，讓阿薩神族變得更加強大。



    華納神族自然不可能冒這個(gè)風(fēng)險，因此，他們直接就動(dòng)用了自個(gè)幾乎所有的潛在力量，對阿薩神族宣戰了。



    鑒于之前的情況，他們選擇的戰場(chǎng)正是中庭，這會(huì )兒即便是阿薩神族也沒(méi)有完全放棄中庭，因此呢，雙方互相驅使著(zhù)各自的信徒，在中庭就掀起了一場(chǎng)所謂的圣戰，諸多神明很多時(shí)候親自下場(chǎng)，直接干涉這些凡人之間的戰爭。



    原本在中庭，是之前巴德?tīng)柗龀值哪且晃坏弁踅y一了整個(gè)中庭，可惜的是，這位王者去世之后，他的兒子卻沒(méi)有他那份心胸氣魄，因此，中庭那邊明面上保持著(zhù)統一，實(shí)際上地方上頭，那些貴族已經(jīng)開(kāi)始自立自治了！



    而等到華納神族下場(chǎng)之后，他們直接就支持了一些信仰他們的貴族，舉起了反旗，然后，中庭就再次分裂，在信仰的引導之下，開(kāi)始了連綿的戰爭。



    華納神族一開(kāi)始就幾乎是投入了近乎全部的力量，反而是阿薩神族這邊沒(méi)這種好事。不說(shuō)莫德?tīng)栆偸睾Ｄ汾そ?，巴德?tīng)柲?，對于跟華納神族的戰爭也一直就是處在比較消極應對的狀態(tài)，他對于這種戰爭并沒(méi)有太大的興趣。海姆達爾嘛，固然對奧丁是真的忠心耿耿，但是呢，奧丁也擔心海姆達爾在面對華納神族諸神的時(shí)候下不了手，因此干脆讓海姆達爾留在阿斯加德繼續看守彩虹橋，也算是負責后勤工作。



    奧丁也想著(zhù)趁機檢驗一下英靈軍團的戰斗力，因此，一開(kāi)始的時(shí)候，阿薩神族投入戰爭的是英靈殿麾下的諸多英靈們。問(wèn)題是，英靈就算是被英靈殿賜予了神性，但是在面對真正神明的時(shí)候，他們的缺點(diǎn)一覽無(wú)余。神性不是萬(wàn)能的，英靈們也無(wú)法持續作戰，續航能力比較差，除了數量比較多之外，他們的優(yōu)勢一點(diǎn)也不明顯，在面對華納神族那邊的全面沖擊的時(shí)候，英靈們也只能勉強抵御，即便如此，也付出了大量的死傷作為代價(jià)，英靈殿不得不花費大量的神力還有其他各種資源來(lái)復活修復那些英靈。



    可以說(shuō)，用英靈對抗真正的神明，完全是一件異想天開(kāi)的事情，神明的秩序可比人族的那些規矩秩序嚴格得多，低位的神明除非具備什么超凡神力，否則的話(huà)，壓根無(wú)法對高位神明產(chǎn)生什么威脅。問(wèn)題是，英靈們這種速成的低級神明根本就是批量催生出來(lái)的，能夠具備一定的神力已經(jīng)算是不錯了，更別說(shuō)什么超凡神力了！



    因此，在英靈們潰敗了幾場(chǎng)之后，奧丁終于下令諸神親自出擊，阿薩神族的諸神還是比較給力的，不管是托爾，還是提爾，或者說(shuō)是其他幾個(gè)主神，一個(gè)個(gè)本來(lái)實(shí)力就非常強大，在戰斗上頭都很有天賦，幾乎就沒(méi)什么純粹輔助的神職，等到他們上了戰場(chǎng)之后，幾乎是立刻就掰回了頹勢。



    問(wèn)題是，華納神族一見(jiàn)情況不對，立馬就開(kāi)始了備用計劃。既然阿薩神族已經(jīng)發(fā)現了信仰之力的問(wèn)題，那么華納神族就反其道而行之。比起大開(kāi)大合的阿薩神族來(lái)說(shuō)，華納神族已經(jīng)誕生得比較晚，另外就是在神力水平上頭平均下來(lái)也不如阿薩神族，已經(jīng)，他們在神力的精細運用上頭就玩出了不少花樣，他們也非常擅長(cháng)蠱惑人心。因此，華納神族直接派出了幾個(gè)神明出去，開(kāi)始對著(zhù)阿薩神族幾個(gè)在中庭有著(zhù)較多信仰的神明信徒開(kāi)始下手。



    他們利用心靈之力，開(kāi)始扭曲這些神明信徒的心靈，最主要的是，這些信徒的潛意識都被改變，對于自己信仰的神明的神職和神性都搞得混淆了，甚至弄得南轅北轍，牛頭不對馬嘴。



    阿薩神族畢竟多半是天生的神明，只知道利用信仰之力，卻從來(lái)不知道對信仰之力進(jìn)行深入的研究，甚至，他們壓根懶得理會(huì )那些信徒的祈禱，一切都是交給了地上的那些祭祀來(lái)負責。



    如此一來(lái)，他們輕松倒是輕松了，可是，等到信徒們的祈禱出了問(wèn)題，連同那些祭祀的神力都出了問(wèn)題的時(shí)候，他們都還沒(méi)反應過(guò)來(lái)是怎么回事。



    但是，隨后，他們就發(fā)現了自己的神職出現了偏差，原本兩個(gè)神職根本沒(méi)有重疊的神明，卻因為下面信徒信仰的偏差，導致了他們的神職也出現了一些重疊的地方。



    神職這種東西，可不是說(shuō)變就能變，說(shuō)轉讓就能轉讓的，之前的時(shí)候，因為弗雷和芙蕾雅的加入，阿薩神族這邊，許多神明的神職都經(jīng)過(guò)了一些調整，當然，失去的神職必須要有所補償，要不然的話(huà)，對于神明來(lái)說(shuō)，出讓一個(gè)神職，不僅意味著(zhù)自己權柄的縮小，還意味著(zhù)神力的持續流失，說(shuō)不定之后就要徹底被奪走自己神職的人超過(guò)，因此，神職相近的兩個(gè)神明，要么呢，就得是那種非常親密的朋友，要么呢，勢必會(huì )變成敵人。



    對于十二主神來(lái)說(shuō)，除了弗雷和芙蕾雅，其他的主神無(wú)不擁有很多神職，像是托爾這個(gè)典型的戰斗類(lèi)的神明，他也具備一定豐饒的權柄，只不過(guò)自從弗雷到了阿斯加德之后，為了表示阿薩神族的誠意，托爾就將一部分的豐饒神職轉移給了弗雷，只保留了一點(diǎn)象征意義的神職。所以呢，十二主神其實(shí)對一些相對不怎么重視的神職多一點(diǎn)少一點(diǎn)，壓根沒(méi)什么想法，可是，對于下面那些神明來(lái)說(shuō)，情況