來(lái)了這么一出，除了少部分本來(lái)就對劉邦心中不服的人之外，其他人呢，都是覺(jué)得挺不錯的。還是那句話(huà)，人心思定，到了這個(gè)時(shí)候了，劉邦又不是有卸磨殺驢的意思，尤其這般擺明了車(chē)馬，反而意味著(zhù)這位之后不會(huì )隨便翻舊賬了！至于兒孫什么的，起碼三代之內，以大家食邑的數量，是不用有什么擔憂(yōu)的，至于再往后嘛，兒孫自有兒孫福，真要是兒孫沒(méi)出息，爵位太高，反而是招禍的由頭。因此，大家都很看得開(kāi)。



    倒是那些食邑比較少的人心里頭有些擔心，真要是按照這個(gè)分法，兒子少的還行，兒子多的，兩三代之后，那真的是要跌出徹侯的圈子，落到關(guān)內侯甚至是更低的爵位里頭去了，但是，食邑少的那些人呢，要么原本就是項羽那邊的降臣，要么呢，還是當初得罪過(guò)劉邦的，能有爵位，有食邑，已經(jīng)算是劉邦寬和了，真要是在這種事情上頭炸刺，他們如今沒(méi)有兵馬，沒(méi)有其他的依仗，回頭被扣個(gè)心懷怨望，意圖謀反之類(lèi)的罪名，那真的是啥也撈不著(zhù)了！



    總之，一切都比較順利，然后呢，舒云就示意劉盈上書(shū)，表示如今天下安寧，除了要修生養息之外，也該存亡斷續了，這個(gè)存亡斷續，自然不是別的什么，而是學(xué)說(shuō)上頭的存亡斷續。



    之前呢，項羽一把火燒了阿房宮，秦宮之中的許多書(shū)籍也付諸一炬，如今新朝建立，之前的百家學(xué)說(shuō)什么的，總該收集起來(lái)，然后想辦法傳承下去才好。



    原本蕭何就將能夠收集起來(lái)的竹簡(jiǎn)什么的都收攏到了石渠閣里頭，只是想要將這些解析出來(lái)，需要花費不少人力還有時(shí)間和物力，如今既然天下太平了，那么，就該征召各地的賢才學(xué)者，征集民間的藏書(shū)，直接刻印下來(lái)，以傳承后世，以免當年諸子百家的傳承斷絕。



    劉盈呢，就表示請立太學(xué)，征召天下賢才學(xué)者到太學(xué)擔任博士，在太學(xué)傳授學(xué)問(wèn)，以繼往圣之絕學(xué)。



    劉邦聽(tīng)了，自然是一口答應了下來(lái)。他還覺(jué)得，自個(gè)可以順便打一打儒家的臉。



    劉邦原本就討厭儒家，他還做出過(guò)在儒冠之中小便這種事情，之前那些年里頭，在劉邦那里討了一點(diǎn)好的就是一個(gè)酈食其，就這位呢，還是自稱(chēng)自己是高陽(yáng)酒徒，才算是得了劉邦的召見(jiàn)，如今這一位已經(jīng)死了，不過(guò)呢，劉邦惦記著(zhù)酈食其的功勞，將他的兒子也封了個(gè)關(guān)內侯。另外還有一個(gè)就是叔孫通，這一位呢，也不是什么食古不化的人，知道劉邦不喜歡儒生，所以去投奔劉邦的時(shí)候，干脆穿的就是楚人的衣冠，后來(lái)給劉邦推薦賢才，推薦的也不是什么儒生，以至于叔孫通的那些弟子都棄他而去。



    而等到劉邦做了皇帝呢，叔孫通就想要幫著(zhù)劉邦制定禮法，找劉邦說(shuō)要召集一些儒生幫著(zhù)制定禮儀，劉邦自然是答應下來(lái)了，但是呢，魯儒那邊赫然將叔孫通視為叛徒，壓根不理會(huì )他，魯儒還為項羽戴孝，公開(kāi)指責劉邦，劉邦早就因此憋了一肚子的氣。



    如今聽(tīng)說(shuō)劉盈想要立太學(xué)，一方面答應了下來(lái)，另一方面直接表示，魯儒那邊不是懷念項羽嘛，那么就讓他們在魯縣那里繼續給項羽披麻戴孝好了，我劉邦沒(méi)什么德行，用不起你們這些魯儒。



    劉邦嘴上說(shuō)的是魯儒，實(shí)際上呢，對于大多數儒生都遷怒了，即便是那些儒家有名的賢才，劉邦也是懶得理會(huì )的。事實(shí)上，劉邦和如今這些開(kāi)國功臣，其實(shí)都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)比較正規的教育，他們大多數根本就是自學(xué)成才，因此，劉邦對于太學(xué)什么的并不是非常在意，不過(guò)就是打算讓劉盈去練手的。



    然后劉邦就琢磨著(zhù)，既然那些對天下沒(méi)什么功勞的賢才學(xué)者都能當官，還能在太學(xué)里頭授課，沒(méi)道理自個(gè)手底下這些大將不行，他們一個(gè)個(gè)幾乎都是能出將入相的人物，哪個(gè)不比那些儒生強得多。叔孫通說(shuō)什么要用那些儒生治國，劉邦對此嗤之以鼻。



    儒家在這個(gè)時(shí)代，黑歷史是真的很多，別的不說(shuō)，光是說(shuō)在始皇帝身上，儒家就將自己的兩面三刀，反復無(wú)常表現得淋漓盡致。



    一開(kāi)始的時(shí)候，是儒家鼓動(dòng)著(zhù)始皇帝去泰山封禪的，要不然，始皇帝從哪兒弄得出一整套的封禪流程出來(lái)，結果封禪不順，儒家暗地里頭又開(kāi)始嘰嘰歪歪，說(shuō)什么老天爺都看不過(guò)去始皇帝了，始皇帝不配封禪什么的。



    像是秦朝滅亡之前，一幫如今滿(mǎn)口都是暴秦的儒生，一個(gè)個(gè)腳上跟長(cháng)了風(fēng)火輪一樣，紛紛跑到咸陽(yáng)去求官，等到秦朝滅亡了，罵起秦朝來(lái)，又屬他們最厲害，在見(jiàn)識了這些儒生之后，劉邦對儒家就徹底沒(méi)了好感。哪怕有叔孫通這樣的賢才，也不能扭轉劉邦對儒家的壞印象。



    屁股決定腦袋，劉邦自己如今是皇帝了，他才不會(huì )喜歡一個(gè)想要做官的時(shí)候，對你奉承，你不能滿(mǎn)足他了，就在外面誹謗的學(xué)派呢！



    所以，等到叔孫通將一整套的禮儀搞出來(lái)之后，劉邦就翻臉不認人了，那些儒生不過(guò)是得了點(diǎn)賞賜，還有一點(diǎn)微末的官職，之后就沒(méi)有然后了！



    劉邦想要讓他那些心腹手下，也要在太學(xué)里頭刷一刷存在感，讓他們去講課，將其他的那些學(xué)派，尤其是儒家壓下去。



    但是最后結果有些無(wú)奈，蕭何呢，算是黃老一派的，事實(shí)上，劉邦手底下不少人，都算得上是黃老一派，他們習慣做的事情就是所謂的垂拱而治，那就是將專(zhuān)業(yè)的事情安排給專(zhuān)業(yè)的人，然后呢，等結果就可以了。



    蕭何還算是比較好的，做事還算是親力親為，蕭何的繼任者曹參，那就是典型的黃老派，他們不喜歡干涉下面，曹參能在自己的丞相府喝酒睡覺(jué)，然后呢天下照舊平穩運行。



    黃老一派呢，觀(guān)點(diǎn)就那么幾個(gè)，他們的學(xué)說(shuō)講究悟性，而且比較被動(dòng)，最重要的是，他們呢也沒(méi)經(jīng)過(guò)正統的黃老學(xué)教育，都是自學(xué)成才，如今想要讓他們將自個(gè)的所學(xué)傳授給別人，頓時(shí)一個(gè)個(gè)都有些抓瞎，在他們看來(lái)，這些東西，實(shí)際上是可以意會(huì )，不能言傳，根本不知道該怎么講嘛！



    至于那些大將，自個(gè)用兵呢，那是頭頭是道，但是讓他們去講，那真的是腦殼痛，他們自個(gè)本來(lái)也沒(méi)多少文化啊，讓他們去講課，這不是為難人嘛！



    倒是韓信對此很有心得，但問(wèn)題是，他如今是楚王了，已經(jīng)跑自個(gè)封國那里去了，劉邦只得讓他去寫(xiě)個(gè)一份兵法，回頭好流傳后世。



    對于劉邦的這點(diǎn)子心思，舒云還是能夠理解的，舒云很快給劉邦出了個(gè)主意，就是不要那些將軍寫(xiě)什么兵法，就是寫(xiě)他們如何訓練士卒，如何使用軍陣，總之，理論什么的就算了，就寫(xiě)如何實(shí)際cao作，比如說(shuō)，各種兵種如何組合之類(lèi)的。



    而且呢，這些最好也別在太學(xué)講，不如另外建一個(gè)武學(xué)，專(zhuān)門(mén)挑選之前戰死的，殘疾的，有軍功的人家的子弟，還有就是軍中