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道縮減了多少,許多地方十室九空,還得想辦法移民呢,怎么能鼓勵百姓出海呢?所以,許多事情,還是得依靠那些海商,甚至是海盜。 想要百姓出海,需要的就是利益,舒云琢磨著(zhù),也只能是對外懸賞了,賞格還不能太高,免得對方覺(jué)得奇貨可居,不知道打些什么主意,無(wú)非就是鼓勵海商從海外弄一些可以食用的植物種子回來(lái),這些植物種子可以按照種出來(lái)之后的情況進(jìn)行退稅,如果能找到類(lèi)似于馬鈴薯,番薯之類(lèi)的種子,舒云覺(jué)得,即便是給這些海商免掉大半的稅收也是可以接受的。 另外就是,出海的船隊,如果愿意從海外運輸糧食回來(lái),那么,也可以按照比例退稅,舒云將自個(gè)的一些打算跟朱元璋一說(shuō),朱元璋對于退稅這種事情還是有些敏感的,不過(guò),他畢竟是農家出身,對于糧食還是非常敏感的,如果真的能找到什么糧種,讓天下人不再受到饑餓的影響,那么,再多的代價(jià)也是可以付出的。而這些對于那些出海的船隊來(lái)說(shuō),其實(shí)就是多問(wèn)幾句話(huà)的事情,并不會(huì )耽誤多少時(shí)間。 至于從海外運糧這種事情,朱元璋卻是不抱什么希望,其實(shí)舒云也覺(jué)得希望不大,要知道,海外盛產(chǎn)的東西實(shí)在是很多,什么寶石香料,還有那些檀木,黃花梨之類(lèi)的,國內如今數量已經(jīng)沒(méi)那么多了,但是海外這些真的不值錢(qián),森林里頭隨便一砍,就是幾百年的樹(shù)齡,拿這些壓艙,可比用容易潮濕長(cháng)霉的糧食劃算太多了! 所以指望這些,還不如朝廷自個(gè)派出船隊,出海向那些藩屬?lài)少徏Z食呢! “秀秀,這些事得一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái),咱們不用著(zhù)急!”朱元璋笑吟吟地說(shuō)道,“咱們現在還年輕著(zhù)呢,標兒也不過(guò)就是十歲,就算是咱們這一代不能完成,也能等到標兒繼續下去!” 朱元璋對于朱標還是非常滿(mǎn)意的,表面上,朱標長(cháng)成了一個(gè)謙恭有禮的孩子,宋濂他們對朱標這個(gè)皇太子寄予厚望,沒(méi)辦法,朱元璋是個(gè)不好糊弄的皇帝,而且做事非常簡(jiǎn)單粗暴,對于什么圣人之言,致君堯舜什么的,壓根不感興趣,他的確也讀書(shū),但是,朱元璋讀書(shū)是為了利用這些學(xué)問(wèn)讓自個(gè)的主張顯得更有道理,卻不會(huì )被這些學(xué)問(wèn)套??! 朱元璋如今雖說(shuō)還沒(méi)有顯露后來(lái)的殘酷手腕,但是讀過(guò)史書(shū)的人都要知道,開(kāi)國皇帝就沒(méi)一個(gè)是什么好脾氣,好糊弄的。因此,想要完成自個(gè)的主張,自個(gè)的理想,最好從下一任皇帝著(zhù)手。 他們比較幸運的是,帝后之間有著(zhù)患難之情,皇后又一連生了三個(gè)兒子,都居長(cháng),也就是說(shuō),即便是朱標有什么問(wèn)題,接下來(lái)能夠上位的大概率還是朱標的同母兄弟,這就讓他們少了站隊的麻煩。尤其,之前朱元璋開(kāi)國登基的時(shí)候,就說(shuō)了,未來(lái)的皇子宗室,除非你想留在中原混吃等死,否則的話(huà),都可以帶著(zhù)自個(gè)的臣屬和軍隊出去開(kāi)拓自個(gè)的王國。雖說(shuō)這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不符合圣人的主張,但是呢,誰(shuí)讓朱元璋滿(mǎn)口都是什么普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣呢!既然是普天之下,就不能局限在中原的范疇,就得放眼到整個(gè)天下。再說(shuō)了,往西邊還是蒙古人的汗國呢,總不能讓蒙古人以后從西邊卷土重來(lái)吧! 所以,不管怎么說(shuō),未來(lái)皇子中,有野心的,大概率都會(huì )被派遣出去開(kāi)拓,留在中原做藩王的,能夠保持的親衛都沒(méi)多少,自然對皇太子就沒(méi)了多少威脅。 這對于他們這些臣子來(lái)說(shuō)可是一件大好事,別的不說(shuō),省去了多少站隊的麻煩??! 所以,他們一個(gè)個(gè)都對朱標寄予厚望,就像是始皇帝當朝的時(shí)候,許多臣子對于扶蘇寄予厚望一樣。不過(guò),扶蘇的處境可比朱標差遠了,扶蘇可沒(méi)有一個(gè)做皇后,還是一個(gè)地位非常穩固的皇后的生母。 只是,朱標表面上表現得尊師重道,謙恭有禮,實(shí)際上呢,骨子里頭,對于儒家的那一套,其實(shí)是充滿(mǎn)了懷疑的。 最主要的問(wèn)題就是,朱標很早就開(kāi)始在舒云的引導下接觸一些實(shí)事,儒家的理論在這種事情上頭,是有著(zhù)天然的缺陷的,這一點(diǎn),一直到王陽(yáng)明提出了格物致知的心學(xué),才算是讓儒家不再流于表面,而是開(kāi)始成為一個(gè)可以務(wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)。 只不過(guò)王陽(yáng)明死后不久,心學(xué)慢慢也就式微,后來(lái)更是變成了掛羊頭賣(mài)狗rou的學(xué)派,興起的東林黨實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是南方既得利益階層的代言人,在朝堂上很多時(shí)候,根本就是為了反對而反對,一個(gè)個(gè)根本拿不出什么實(shí)際的解決辦法出來(lái),就知道互相攻訐了! 當然,朱標倒是沒(méi)有因此對自個(gè)的幾個(gè)老師有什么輕視的意思,朱元璋給朱標選的幾個(gè)先生品行cao守還是比較靠譜的,所以,朱標就算是心里頭有什么異議,一般也不會(huì )當著(zhù)他們的面提出來(lái),這些老先生一個(gè)個(gè)年紀也不小了,朱標這個(gè)如今切開(kāi)來(lái)完全是芝麻餡的家伙可不想將先生氣出毛病來(lái)。 朱標從來(lái)不覺(jué)得,道德這玩意能約束什么人,道德是約束自己的,不是用來(lái)約束別人的,想要引導別人的想法和作為,最好的辦法是利益。這也是舒云教導他的道理。法律這種東西,雖然很重要,但是在利益達到一定的程度的時(shí)候,法律其實(shí)根本無(wú)法阻止對方。甚至有句話(huà)叫做,能夠最快致富的手段都在里!更是將利益講解得淋漓盡致,只要利益足夠大,人類(lèi)連絞死自己的絞索都敢賣(mài)給敵人,還有什么好說(shuō)的呢?當然,并非所有人的利益指的都是金錢(qián),實(shí)際上,名望也是一種利益,所以,對于不同的人,就得找到他們的利益訴求,才能知道如何用他們,如何對待他們! 這樣的朱標無(wú)疑很符合朱元璋的期待,雖說(shuō)目前很多看法還非常稚嫩,做事也顯得有些幼稚,但是,這些都是可以學(xué)習的,而一個(gè)人的三觀(guān)才是最重要的。 歷史上的朱標要不是死得早,估計也是被廢的命,他到了后期,已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足朱元璋的期待了,只怕如果是朱標繼位,朱元璋的許多主張都要被推翻。至于朱允炆,其實(shí)比起朱標來(lái)說(shuō),只能說(shuō)更虛偽一點(diǎn),沒(méi)錯,是比較虛偽的那種仁慈,而不是真正的寬仁。 如今這樣的情況,朱元璋就不用擔心自個(gè)不在了,自個(gè)純良的兒子被下面那些老狐貍坑了,所以,他自然可以非常輕松地說(shuō)出,不用太著(zhù)急,他們夫妻這一代做不完的事情,可以等到下一代,讓朱標他們來(lái)完成。 舒云聽(tīng)了,不由露出一個(gè)笑來(lái),她笑道:“我只是想著(zhù),我如今做得多一點(diǎn),將來(lái)他們就能更加容易一些,也能走得更遠一點(diǎn)!” 朱元璋笑吟吟地說(shuō)道:“秀秀你實(shí)在是想得太遠了,咱們把難題都給他們解決了,回頭他們一個(gè)個(gè)不思進(jìn)取,不是更麻煩!所以啊,許多事情,該讓他們自個(gè)做的,還得讓他們自個(gè)做!我這