“臥滄山脈有南陸脊梁之稱(chēng)，連綿起伏橫亙郴州與其相鄰的翮州。它全長(cháng)約三千里，位于滄江流域正中段，正好與江水最湍急處相交錯。你或許聽(tīng)說(shuō)過(guò)滄江改道的傳說(shuō)。當年葛莊真人曾與郴州書(shū)院弟子在滄江水畔燕臺之上坐而論道，三日之后天道有感，日星隱曜江河倒灌，從此與臥滄山并行的滄江便西流而下，順著(zhù)支脈的脊梁流入翮州。本門(mén)護山大陣位于其中靈脈最密集處，門(mén)內主峰共七座。你師父乃是前任襲常峰首座，所以你就是襲常峰的弟子?！?/br>
溫勉覺(jué)得祁尚英還挺好說(shuō)話(huà)、也挺愿意給人講故事的，他在自己師叔懷里調整成一個(gè)舒服點(diǎn)的姿勢，順便還能在云端飽覽山河大好風(fēng)光。這個(gè)有關(guān)于葛莊真人的故事他還真的聽(tīng)說(shuō)過(guò)。郴州是有名的求仙圣地，就連大字不識的平民百姓都能說(shuō)上幾條有關(guān)于仙人的奇聞軼事。

葛莊是這一帶出了名的散修，修為高是其一，更難得的是極為接地氣，時(shí)?；燠E于市井巷陌中，說(shuō)不定門(mén)口算命的老大爺就是他粘著(zhù)胡子假扮的。所以對他的事跡感興趣的人最多，有關(guān)于他的傳說(shuō)流傳的也最廣。

溫勉連臥滄山都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)葛莊的事跡，足見(jiàn)傳言之盛。

提到襲常峰以后，祁尚英似乎是陷在自己的思緒當中，半晌不言。

溫勉見(jiàn)他不說(shuō)話(huà)，就問(wèn)道：“師叔，襲常峰只有我一位弟子嗎？”

“哦，不是?！逼钌杏⒙勓曰剡^(guò)神，給他解釋?zhuān)半m然臥滄山門(mén)下弟子數千眾，但各位峰主的親傳弟子卻一只手都數的過(guò)來(lái)。你還有一個(gè)師兄，是你師父就任首座時(shí)收下的弟子，名叫賀驚帆。他入門(mén)的時(shí)間在你這一輩是最早的，所以也稱(chēng)得上的本門(mén)的大師兄。我平時(shí)不會(huì )常駐襲常山，你師父不在身邊，他天賦高，平日也刻苦，修為在這一代弟子當中首屈一指，你有什么修煉上的問(wèn)題都可以問(wèn)他?！?/br>
說(shuō)到這兒，他一拍腦門(mén)，又想起一件事：“我之前粗略一看，觀(guān)你資質(zhì)尚可，可是體內卻一絲靈氣也無(wú)。師兄竟然沒(méi)教過(guò)你修煉法門(mén)嗎？”

溫勉經(jīng)過(guò)短暫的相處，已經(jīng)覺(jué)得自己的這位師叔不僅記性不好，說(shuō)話(huà)還不太講究，相當容易得罪人。他搖搖頭，簡(jiǎn)短回道：“不曾?！?/br>
“不應該啊……”祁尚英側著(zhù)頭皺起眉，他還以為王秉通不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)有可能為魔修勢力添磚加瓦的小樹(shù)苗。

溫勉一聲不吭。

其實(shí)王秉通還真的給過(guò)他們這群孩子疑似修煉法門(mén)的東西。

李汶手里就有一本，被他用來(lái)平日里裝神弄鬼坑蒙拐騙，沒(méi)看出來(lái)有什么特別之處，當然也可能他爛泥扶不上墻，再好的功法到手里也變成了垃圾。

這世上誰(shuí)不想實(shí)力越高越好呢？特別是這群泥里打滾的孩子，想要改變命運一朝登上枝頭變鳳凰，努力修煉幾乎是唯一一條路。

溫勉當初差點(diǎn)就跟著(zhù)王秉通修魔了。

都說(shuō)魔修升級快待遇好，風(fēng)險大利益高，雖然難證大道但也比現在朝不保夕強。溫勉一個(gè)失憶的孩子，沒(méi)親人沒(méi)朋友，小掃把星一個(gè)，還帶著(zhù)反派養成系統，不修魔簡(jiǎn)直對不起投胎姿勢。他當時(shí)握著(zhù)剛到手里新鮮熱乎的功法糾結了一天時(shí)間，一天后王秉通帶著(zhù)這幫小孩外出狩獵，一是為了殺雞儆猴，二也是出于某種進(jìn)行殘酷的訓練的目的。

生逢亂世，多一份柔軟就多一份危險。

帶著(zhù)這幫孩子們見(jiàn)見(jiàn)血，他們說(shuō)不定還能活得久一點(diǎn)。至少王秉通是這么覺(jué)得的。

至于心理健康教育？誰(shuí)管那么多。

那次王秉通難得換了個(gè)外觀(guān)。他若是裝成個(gè)人樣，看著(zhù)也像那么回事兒，一身正經(jīng)長(cháng)袍，梳個(gè)發(fā)髻露出那張沒(méi)有血色但斯文俊秀的臉，再微微一笑。城內有富貴人家亂跑的小孩子不懂事撞在他身上，孩子撞了個(gè)跟頭，坐在地上抬頭看他在笑，于是也跟著(zhù)笑，咧開(kāi)缺了倆門(mén)牙的嘴，伸了手要抱抱。

王秉通頗為可親的伸手拉他起來(lái)，摸摸頭，問(wèn)他：“沒(méi)事吧?！?/br>
孩子搖搖頭。

“那就好?！蓖醣ㄐα诵?，還是很和善的樣子。估計他溫而文雅的樣貌氣質(zhì)很像那孩子上京考學(xué)的大哥，孩子傻乎乎的拉著(zhù)他，小手伸進(jìn)兜里，想要給大哥哥一塊糖吃。

結果糖沒(méi)掏出來(lái)。

一眨眼的功夫，王秉通抬手掐斷了孩子的脖子。

那倒霉孩子的靈魂失去了轉世重生的機會(huì )，成為了當時(shí)還自稱(chēng)王富貴的魔修的飯后小甜點(diǎn)。他掠奪人類(lèi)生命的時(shí)候半點(diǎn)不像是在對著(zhù)自己的同類(lèi)出手，一張英俊的面孔因為抑制不住的貪婪和渴望而扭曲。那時(shí)候的王秉通看著(zhù)就像是個(gè)餓了很長(cháng)時(shí)間剛放出籠的畜生，流著(zhù)涎水將孩子的靈魂吞吃入腹，直到飽腹感順著(zhù)丹田傳遞到大腦時(shí)，猩紅的眼眸中才出現獨屬于智慧生物的理性光輝。

溫勉眼睜睜看完了全程，一陣惡寒于脊椎處升起，讓他情不自禁的將那本修魔的功法扔到一旁。

他并不是感到害怕或者惡心，抑或是出于對那孩子的同情。

同情也許是有的，但他人小勢微，就連同情也顯得廉價(jià)。

——他只是忘不了王秉通在那一刻展現出的獸性。

人類(lèi)如果完全被**支配，理智半點(diǎn)不剩，他們還能稱(chēng)作是人嗎？和野獸又有什么區別？如果修魔的后果是變成這副令人作嘔的、連自己也無(wú)法控制的樣子，那他還不如繼續做一個(gè)自由自在的普通人。

溫勉那天很平靜的跟著(zhù)他師父回到住處，在王秉通帶著(zhù)嘲弄的眼神中縮到角落里睡覺(jué)，也沒(méi)有做噩夢(mèng)。人命如草芥，人死如燈滅。他沒(méi)有再想起那個(gè)無(wú)辜遭難的小男孩，只是再也沒(méi)試圖去修魔道。

面對祁尚英的疑問(wèn)，他不愿意解釋那么多，干脆裝作一臉茫然的表情。祁尚英也不指望他能給出答案，接下來(lái)的一路上又斷斷續續的給他科普了一些修真界的常識。

兩個(gè)時(shí)辰以后，他們在一座直上云端的險峰山腳下停了下來(lái)。

溫勉已經(jīng)能夠聽(tīng)到滄江波濤洶涌的流水聲了。

祁尚英給溫勉介紹：“這是臥滄山的主峰，隸屬掌門(mén)一脈，山上禁用任何飛行器具?！?/br>
他之前也提到過(guò)臥滄山的掌門(mén)。這一代掌門(mén)姓梅，名光濟。梅音同‘沒(méi)’，這個(gè)姓氏不管在后面接什么聽(tīng)起來(lái)都顯得語(yǔ)義有點(diǎn)怪，特別是‘光濟’又有普濟光大之意，叫掌門(mén)全名就仿佛是在故意詛咒臥滄山一樣，所以大家從來(lái)不稱(chēng)呼他的姓。

每次修真界舉辦什么盛會(huì )，各方巨佬齊聚一堂，在一群以姓相稱(chēng)的三個(gè)字的稱(chēng)呼里面，光濟真人四個(gè)大字與眾不同特別突出，讓人想忽略都難。

他們順著(zhù)山間修筑的石板路徒步上山。溫勉身體年齡小，還有點(diǎn)營(yíng)養不良，折騰一天之后情緒又大起大落，早就累的昏昏欲睡，好不容易踉蹌著(zhù)