又松開(kāi)，喉結滑動(dòng)兩下，努力不動(dòng)聲色的指著(zhù)屏幕上的畫(huà)面說(shuō)：“這個(gè)符號，并不屬于統萬(wàn)城，而是來(lái)自中原的一個(gè)叫做‘南奉’的國家。這只玉匣應該是赫連勃勃大肆征伐中的戰利品?！?/br>
統萬(wàn)城是東晉時(shí)胡夏帝王赫連勃勃所建立的匈奴帝國都城。宋征在一家僅允許少數會(huì )員進(jìn)入的地下拍賣(mài)會(huì )所中，曾見(jiàn)到一個(gè)統萬(wàn)城出土的玉匣，上面雕刻的符號引起了他的興趣。

恰逢時(shí)千金當時(shí)正在研究匈奴歷史，通過(guò)種種關(guān)系輾轉聯(lián)系到征途，宋征便同意贊助他進(jìn)行該研究項目，條件是找出這枚符號背后隱藏的意義。

時(shí)千金纖細的手指從屏幕上滑過(guò)，勾出了下一幅圖片，上面是一個(gè)巴掌大的翠綠玉匣，在匣子正上方有一個(gè)圖形，與烏扇公主面具額頭上那個(gè)毫無(wú)二致。

他指著(zhù)圖形說(shuō)：“這個(gè)圖形，乍看之下像是兩個(gè)月牙首尾相抵，扣在一起，但我認為實(shí)際上是眼睛，外圈是眼瞼，內圈是瞳孔，只不過(guò)在這當中，原本應該還有什么東西?！?/br>
而蘇騰見(jiàn)到的面具也是一樣，可能已經(jīng)在歲月中磨損，或者被人為破壞了，圓圈圖形里粘合的東西脫落了。

宋征點(diǎn)點(diǎn)頭：“有什么根據嗎？”

“如果說(shuō)是確切的證據，那我的確沒(méi)有，”時(shí)千金很?chē)烂C的說(shuō)，“因為在正史當中，并沒(méi)有相關(guān)的記載，與之有關(guān)的一切，在歷史上幾乎沒(méi)有留下什么痕跡?！?/br>
宋征非常有耐心，并沒(méi)有在這時(shí)候插嘴打斷，靜靜的等著(zhù)下文。

“所有的資料，都出自一些不入流的野史，”時(shí)千金挑釁一般直視宋征，“如果宋總認為這些調查有價(jià)值，可以繼續出資贊助我調查下去，如果宋總覺(jué)得是浪費時(shí)間，那我們的合約就到此中止?！?/br>
他的語(yǔ)氣態(tài)度完全不似“乙方”，反倒像是隨時(shí)能讓王氏企業(yè)破產(chǎn)的業(yè)界巨頭。

宋征勾起一抹淺笑：“我是一個(gè)生意人，自然不會(huì )做虧本生意，請繼續，我洗耳恭聽(tīng)?！?/br>
時(shí)千金再度劃出下一幅圖，畫(huà)面里是一株挺拔繁茂的大樹(shù)，粗碩的樹(shù)干上遍布“重瞳”之眼：“南奉國在歷史上存在的時(shí)間非常短，先后共經(jīng)歷了四位君主。最后那一位的生母來(lái)自于一個(gè)非常古老原始的民族——罔族?！?/br>
罔族是一個(gè)世代生活在地下的奇特民族，除了定期的夜獵以獲取rou類(lèi)和重要的祭祀之外，基本是不會(huì )到地面上去的。

長(cháng)期居住在暗無(wú)天日的地下，讓他們的眼睛發(fā)生了異變，他們不再適應光線(xiàn)，更多依靠聽(tīng)覺(jué)和其他敏銳的感官。

蛻化的視覺(jué)一代又一代的傳了下去，久而久之，發(fā)達的視覺(jué)對他們來(lái)說(shuō)，成為了極其重要的能力，甚至令他們生出了關(guān)于“眼”的崇拜。

時(shí)千金注視著(zhù)屏幕上那株樹(shù)干遍布“重瞳”的大樹(shù)——這種樹(shù)被當地人稱(chēng)為“魚(yú)睽神木”，擁有極為神秘又神奇的力量，傳說(shuō)可以讓人的眼睛突破光與暗的界限。

第44章魚(yú)睽神木04

雨勢漸小,侍應生為窗邊的二人端來(lái)熱飲,順便收走了之前的空杯子。

時(shí)千金沒(méi)有被侍應生的動(dòng)作打斷,絲毫不受影響的繼續道：“魚(yú)睽神木被罔族視為神物，他們制作特殊的祭品供奉給盤(pán)踞在樹(shù)頂的‘神明’，以求獲得能夠不懼光明,亦不畏黑暗的眼睛?！?/br>
他在筆記本屏幕上劃出另一幅圖——一個(gè)黑色的匣子，頂端刻有三條蛇盤(pán)成旋渦狀的圖形，背面有兩條類(lèi)似鉸鏈一樣的東西。

時(shí)千金正要說(shuō)下去,余光捕捉到宋征稍顯迷離的眼神,不由得皺眉道：“宋總有在聽(tīng)我說(shuō)嗎？”

宋征坐姿端正，看似一絲不茍,但神情卻又給人一種游離天外的感覺(jué)。

他聞言一哂，說(shuō)：“當然,一個(gè)字都沒(méi)落下?！?/br>
“是嗎？”時(shí)千金不信，“那我都說(shuō)什么了？”

“你說(shuō),”宋征笑容更甚，帶著(zhù)一絲狡黠，“宋征這個(gè)混蛋,讓我等了那么久,難道不請我吃晚餐賠罪嗎？”

時(shí)千金的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，真想狠狠罵這無(wú)賴(lài)一番——他是怎么看出自己心思的？！

宋征很懂得見(jiàn)好就收的道理，收斂了散漫的氣息道：“這個(gè)匣子，就是罔族做的祭品？”

“不是，”時(shí)千金也很適時(shí)的切換回了‘歷史學(xué)家’狀態(tài),“這個(gè)匣子是裝著(zhù)祭品的容器?！?/br>
罔族人將新出生的嬰兒置于匣子里密封，讓他們在這樣特殊的環(huán)境里成長(cháng)，十年之內死去的就會(huì )被當成祭品，獻給魚(yú)睽神木上寄居的神明，而那些活下來(lái)的——

“在匣子里活過(guò)十年的，會(huì )被供奉起來(lái)，”時(shí)千金喝了口香氣濃郁的紅茶，做了個(gè)欣賞不來(lái)的表情，“這些匣子裝載著(zhù)邪惡的靈魂，而匣子本身也會(huì )被這股邪氣侵染成妖匣，據說(shuō)是象征著(zhù)陰陽(yáng)的界限，里面的人已經(jīng)超脫了生死?！?/br>
時(shí)千金頓了一下：“關(guān)于罔族匣子的記載，被主觀(guān)的渲染了過(guò)多神話(huà)色彩，這就是野史不入流的原因，很多事情毫無(wú)根據，全憑想象?！?/br>
宋征點(diǎn)頭表示贊同：“那些嬰兒被置于密封的匣子里，他們如何呼吸，如何飲食？這些東西的確經(jīng)不起推敲?！?/br>
“不過(guò)，”宋征突然話(huà)鋒一轉，“很多充滿(mǎn)神秘色彩的古老傳說(shuō)，其實(shí)都是存在真實(shí)來(lái)源的，只不過(guò)因為已經(jīng)在漫長(cháng)的歷史中絕跡，現代人無(wú)從考究而已?！?/br>
時(shí)千金沉吟道：“罔族世代居于地下，一部分感官已經(jīng)退化，他們完全可以搬到地面上來(lái)，何必要寄希望于虛構出來(lái)的神？還大費周章，不惜犧牲自己的下一代當作祭品?！?/br>
宋征悠悠道：“人類(lèi)對于世代相傳的傳統，無(wú)論是觀(guān)念還是生存方式，都是很難改變的。就拿我們來(lái)說(shuō)，即便已經(jīng)過(guò)去千百萬(wàn)年，祖先那些關(guān)于危險信號的判斷方式已經(jīng)變成了直覺(jué)，刻印在我們的DNA里?！?/br>
作為一個(gè)歷史人，時(shí)千金對這番話(huà)還是非常認同的，但要讓他直接說(shuō)出“你說(shuō)得對”這幾個(gè)字，比登天還難。

他不以為意的笑了笑，道：“也許這就是罔族最后滅亡的原因?！?/br>
罔族在歷史上沒(méi)有留下過(guò)多的痕跡，在簡(jiǎn)短的記載中，它像一個(gè)戛然而止的音符，突然而然的就消失了，后世的研究者推測其或許是因為天災——比如一次大地震將他們全部埋在地下，或許是人禍——面對外族侵略者，保持著(zhù)原始生活習慣的族群毫無(wú)反抗能力，被屠殺滅族了。

當然，繁衍能力差，不斷有新生嬰兒被當作祭品，導致人口過(guò)少也是一個(gè)原因。

“想吃點(diǎn)什么？”宋征看了