好有紳士風(fēng)度，想嫁了想嫁了?！?/br>
-“又貼心又有禮貌！”

偶爾有零散的彈幕指出葉恒嘴上賣(mài)乖的行為，也很快就被有組織的粉絲團們刷了過(guò)去。

“好的，音樂(lè )類(lèi)抽簽?！敝鞒秩寺勓园朕D過(guò)身體，望向身后的大屏幕。她拖長(cháng)了自己強調神秘的話(huà)尾，“結果是——敲擊樂(lè )！”

她轉回面孔，臉上帶著(zhù)盈盈得體的微笑，溫柔地請兩位選手現場(chǎng)在題目范圍內選擇自己心儀的樂(lè )器。

葉恒眼前一亮，沒(méi)想到自己運氣竟然這么好。

“我選架子鼓?！?/br>
熟悉他的粉絲都知道，這幾乎是葉恒最擅長(cháng)的一項樂(lè )器了。

“我的話(huà)，堂鼓吧?！甭寰沤患偎妓鞯鼗卮鸬?。

在樂(lè )器準備的間隙里，大屏幕上不失時(shí)機地給出兩種樂(lè )器——主要是后一種樂(lè )器的科普。

堂鼓又稱(chēng)大鼓，通常由橫木高高懸吊，再由鼓手以鼓槌敲擊。由于音調低沉雄厚，卻又傳聲響亮，因此可做報時(shí)鼓，也多做為樂(lè )曲戲班的伴奏，有時(shí)候也會(huì )應用于祭祀。

和口技一樣，這也是一門(mén)現代很少有人會(huì )選擇學(xué)習的藝術(shù)。

短暫的科普過(guò)后，舞臺現場(chǎng)便被布置完畢。

葉恒走到架子鼓前，兩根鼓棒嫻熟地繞著(zhù)他雙手手腕轉了個(gè)圈，最終同時(shí)落回掌心。

在被這一個(gè)小動(dòng)作吊起氣氛的掌聲中，葉恒彎起眼睛露齒一笑，配合眼前鋼鐵色的架子鼓具，當真有種朋克式的帥氣。

屏幕外的邵闌舔了舔自己的嘴唇，感覺(jué)自己稍微意動(dòng)。

他回憶起葉恒平時(shí)低眉順眼的乖巧，和在某些特殊場(chǎng)景時(shí)，他所展現出來(lái)的，和現在一樣可口的野性。

架子鼓起源于爵士樂(lè )，果斷的敲擊切奏聲本來(lái)就容易讓人熱血沸騰，后現代的金屬風(fēng)樂(lè )器又自帶酷感。大鼓、踩镲、軍鼓、镲片、嗵鼓等一套設備可以根據敲擊輕重，自身材質(zhì)分出高低音階，不至于使觀(guān)眾聽(tīng)了單調。

因此幾乎沒(méi)有人猜度這一場(chǎng)比賽的勝負，因為幾乎是從樂(lè )器的選擇開(kāi)始，葉恒已經(jīng)天然地勝過(guò)洛九江一頭。

他們稍帶些惋惜，但也全神貫注地投入進(jìn)令人心潮澎湃、節奏感極強，幾乎讓人忍不住搖擺身體的架子鼓樂(lè )之中。

一首鼓點(diǎn)利落密集的幾乎引發(fā)全場(chǎng)尖叫不息。

最后一聲鏘然結束，葉恒的下巴由下到上一個(gè)飛甩，齒間銜著(zhù)單根銀色鼓棒，向臺下昂起頭來(lái)。

他雪白齒列間兩顆虎牙尖尖，再配上之前讓人心臟瘋狂跳動(dòng)的鼓曲獨奏，一時(shí)之間當真帥得風(fēng)頭無(wú)二。

至少邵闌當即忍不住吞了一大口手邊還有點(diǎn)燙嘴的咖啡。

直到洛九江走上舞臺，臺下依舊殘存著(zhù)為葉恒拍紅手掌的回音。

而洛九江混不在意。

洛九江從一旁鼓架上取過(guò)兩根鼓槌，并不像葉恒那樣特意玩出什么花樣。他氣定神閑地在堂鼓面前站好，然后沖著(zhù)臺下也沖著(zhù)鏡頭挑眉一笑。

后來(lái)他這一笑的高清截圖，和這支無(wú)名鼓樂(lè )一起，被后人并稱(chēng)為。

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云飛鏡：“呵呵，不原諒，遠點(diǎn)滾?！?/br>
她要擺脫渣渣們，獨自走上人生巔峰美滋滋！

【重點(diǎn)】：渣渣們都不是男主，都不是！

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第十七章

洛九江握緊了鼓槌。

他回身，不再向后轉頭，只留給旁人一道修長(cháng)背影。然后他高高地躍起，手臂繃直如槌，幾乎和鼓棒融為一體。

“咚——”水牛皮蒙就的五尺大鼓被雄渾地敲響。

堂鼓和架子鼓，終究是不同的。

架子鼓是西洋樂(lè )器，興起于爵士樂(lè )時(shí)期，而洛九江所擊的大鼓，至少能將歷史回溯到商周。若是連陶鼓原身都算上，那甚至可以追及石器時(shí)代。

通常越晚誕生的樂(lè )器在用途和技法上就越圓滑。因為它吸取了前人的教訓，所以會(huì )避開(kāi)同類(lèi)型的前輩樂(lè )器單調枯燥等種種缺點(diǎn)，由于時(shí)代的進(jìn)步，可采用的材料也更為高級。

可洛九江依舊選用堂鼓。

一種樂(lè )器倘若在歷史長(cháng)河中漫渡千年的時(shí)光，仍可以不在戰亂中流失、不為后來(lái)者取代、也沒(méi)有被時(shí)代所淘汰，那它一定有自己獨到的專(zhuān)長(cháng)。

樂(lè )以寄情之用。這樣一個(gè)千年以來(lái)一直不曾湮滅于歷史洪流中的樂(lè )器，必定能反復觸動(dòng)人心里某種樸素而不容割離的感情。

最早的時(shí)候，鼓聲在祭祀中敲響，它被用來(lái)溝通天地，取悅神靈。

再晚些時(shí)節，戰鼓聲起東風(fēng)吹。所謂一鼓作氣再而衰，密集的鼓點(diǎn)應和著(zhù)馬蹄，在織氈般的灰云之下，樓蘭黃沙或塞北朔雪之中，鼓聲紛飛地低歌著(zhù)戰場(chǎng)上的生死勝敗。

后來(lái)，它被用于表演。在觥籌交錯的歡飲宴上，于街頭巷尾喧雜而煙火儼然的人間鑼巷。在千溝萬(wàn)壑，黃土飛如碎塵的高原，也響起在漆白了墻臉，壓著(zhù)黛黑青瓦，竹篙子一撐劃出六七丈遠的水鄉。

從南到北，由東往西，自商周秦漢，到唐宋元明。

蒙一層鞣制的結實(shí)水牛皮，磨兩個(gè)黃楊木的鼓槌。然后無(wú)論身在何時(shí)何地，這簡(jiǎn)單的樂(lè )器，都將在純粹的敲擊中，震撼出一聲聲仿佛自遠古蠻荒而來(lái)的悶響。

洛九江槌響這面大鼓。他躍起，自上而下地；他滑步，由前到后地。剛開(kāi)始的幾聲還極稀疏，仿佛只是地平線(xiàn)以外隆隆的象蹄，遙遠地從異鄉踏海而來(lái)，象額上覆著(zhù)黃金鑲嵌的織綠的毛氈，兩根象牙挑起閃著(zhù)銳光的尖頭，像兩柄出鞘的刀。

然后鼓點(diǎn)便密集起來(lái)，似被急促召集的馬蹄。

十萬(wàn)鐵蹄由四方而來(lái)，仿佛呼應著(zhù)狼煙烽火的召喚。八方諸侯