傳出他要同圣上最小的公主議親！

在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜里，二媳婦一身紅衣上了吊，留下血書(shū)，指認宋瑯為殺子兇手！

宋府這一出又一出的，搞得京城其他人家都聞宋色變。

就連皇帝也沒(méi)脾氣了，算了，宋府都這樣了，就別折騰了。

不是沒(méi)男丁了嗎？

等等看，這三房媳婦肚子里的是男是女吧？

如果是男的，就……為了避免第三任宋國公的慘劇，先不封爵，封為世子吧？

然后，滿(mǎn)宋府的人，就都盯著(zhù)三房媳婦的肚子。

三媳婦的壓力可想而知有多大了，不過(guò)這位鄭氏倒是個(gè)小心謹慎的，她稱(chēng)國公府內連遭不幸，她住在府里觸景傷情，恐怕對肚子里的胎兒不利，所以就向婆婆請示，去本朝的皇家寺院皇恩寺長(cháng)住，為亡夫和肚子里的孩子祈福。

接二連三遭遇不幸的婆婆羅氏這會(huì )兒都快麻木了。

身為十八線(xiàn)小城的鄉紳之女，跟她那個(gè)只當一天國公就喪命的夫君一樣，她沒(méi)有多少眼界和才干，她對持續的惡運束手無(wú)策……只能無(wú)助地看著(zhù)她的三個(gè)兒子和兩個(gè)孫子相繼死去，現在她的血親就只有兩個(gè)孫女和一個(gè)未出世的孩子了。

如果按照之前發(fā)生的各種悲劇來(lái)看，這個(gè)未出世的孩子，如果是個(gè)女娃，倒還性命無(wú)憂(yōu)，如果是能繼承爵位的男娃，怕是活不過(guò)滿(mǎn)月！

而皇恩寺是當今圣上的長(cháng)女沁蘭長(cháng)公主出家的地方。

沁蘭長(cháng)公主初嫁夫喪，無(wú)子歸家，再嫁生女，幼女卻意外夭折，因此長(cháng)公主看破紅塵，落發(fā)出家，圣上憐惜這個(gè)長(cháng)女，就在京郊的流香山中，為長(cháng)公主修了座寺院，就是皇恩寺。

長(cháng)公主的年紀跟第二任富陽(yáng)公差不多，都是差幾歲就五十的人。

說(shuō)起來(lái)第二任富陽(yáng)公的夫人跟長(cháng)公主早年也是交際來(lái)往過(guò)的。

知道長(cháng)公主的皇恩寺中，規矩森嚴，守衛眾多，她這個(gè)三媳婦如果住過(guò)去，也說(shuō)不定能受到些許蔭庇，順利生下孩子，不管是男是女吧，能活著(zhù)就好。

三媳婦鄭氏，在寺中住了三個(gè)月，果然平安生下了娃。

是個(gè)女娃。

鄭氏的親筆信到富陽(yáng)公府，老夫人接了信，看到是個(gè)女娃，嘆了口氣，也不知道是喜是悲，提筆寫(xiě)下了一個(gè)福字。

宋福兒，這就是原主的姓名了！

這也就是為什么原主明明是個(gè)純爺們，卻打扮成了小姑娘的緣故了！

宋城回想著(zhù)原主和原主家族的這些亂七八糟，不知不覺(jué)中，把食盒里的東西都給清光了，連一個(gè)青菜渣子都沒(méi)落下。

沒(méi)法子，他實(shí)在是太餓了！

原主是為啥會(huì )被關(guān)在自己的臥室里，又為啥要絕食抗議呢？

原來(lái)鄭氏吸取了當年二嫂子的血淚教訓，當初她想出辦法來(lái)到皇恩寺生娃，就是要脫離富陽(yáng)公府那個(gè)仿佛被詛咒過(guò)的地方。

而且在府里生產(chǎn)的話(huà)，有婆婆，有大嫂，那么多眼睛盯著(zhù)，留給她想辦法的余地就不多了。但如果來(lái)到皇恩寺，皇恩寺里大部分都是尼姑，對她一個(gè)借住的孕婦當然不可能有多關(guān)心，而她帶去的人手，自然都是忠仆，就算有婆婆派來(lái)的婆子，要收買(mǎi)或者支開(kāi)都容易得很。

鄭氏娘家不顯，是四品文官之女，生母早逝，繼母對她不好不壞，一副嫁妝嫁到國公府就不打算再多管了。父親體弱多病，去年已經(jīng)告病致仕，娘家的異母弟弟才十七，只中了個(gè)秀才，遠不能頂門(mén)立戶(hù)，何況姐弟之情平平，如果她們母子出了什么事，根本是沒(méi)人替她出頭的。

娘家靠不上，婆家波詰詭異，她可不只能靠自己了么？

什么爵位，她是不敢想了，先保住自己娃的命再說(shuō)。

因此才對外宣稱(chēng)生的是個(gè)女娃，而且還親自去跪求皇恩寺主持，也就是長(cháng)公主，想要在皇恩寺中長(cháng)居，以為亡夫和宋府祈福。

長(cháng)公主出家后，自號了因，身為皇恩寺主持之后，外界都尊稱(chēng)了因大師。

了因大師之所以出家，也是當年婚姻不幸，看破紅塵的，之前同宋家也有所來(lái)往，看到宋家這么慘，心中也有些惻然，就同意了鄭氏的請求，也是向外界表明了態(tài)度，這對寡婦孤女，我罩著(zhù)了。

而且鄭氏還向了因大師請求，因她們母女命運不幸，不愿意多見(jiàn)生人，而皇恩寺有時(shí)會(huì )有來(lái)上香的香客，怕沖撞了，所以想帶著(zhù)原主和老仆，住到遠離皇恩寺的后山問(wèn)心崖間。

問(wèn)心崖離著(zhù)皇恩寺至少有半個(gè)時(shí)辰的路，且小路崎嶇難辨，就算是寺內的人想過(guò)去都不容易，但因為通往問(wèn)心崖唯一的路就是皇恩寺后山，所以生人絕跡，安全是不用擔心的。

了因大師想了想就同意了。

從此鄭氏帶著(zhù)娃住在皇恩寺后山，宋府每隔兩三個(gè)月就派人把柴米油鹽送到皇恩寺。再由鄭氏派仆去前山寺中取來(lái)，就這樣與世隔絕過(guò)了十七年。

原主明明是個(gè)男兒身，卻被當成女孩子養，那心情能好的了嗎？

原主聽(tīng)鄭氏講過(guò)家族恩怨和詭異血案，道理上也知道母親把他扮成女娃子是為了保他小命，可明明是住在偏遠無(wú)人的后山，跟他們一起的也只有兩三個(gè)老仆，他就換回男裝又有什么關(guān)系？

為啥還非得讓他穿著(zhù)繡花鞋，礙事的百褶裙……還要裝模作樣地學(xué)做針線(xiàn)？

但這些都只是普通的逆反心理，還沒(méi)到跟家長(cháng)對著(zhù)干的程度。

讓原主起了恢復男兒身份的念頭，是因為他認識了一位美麗可愛(ài)的小娘子。

原主雖然被母親拘束著(zhù)不許出問(wèn)心崖后山，但原主又是男兒身，鄭氏也不希望他真變成娘娘腔，就讓身邊懂一點(diǎn)拳腳工夫的婆子教原主，原主對于母親教他下廚繡花那是滿(mǎn)心抵觸，勉強做做樣子，但對于男孩子該會(huì )的則是如饑似渴，勤學(xué)苦練，等他長(cháng)到七八歲的時(shí)候，婆子根本就教不了原主了。

鄭氏倒是想給原主請個(gè)正經(jīng)的師父呢，但想想消息走露的后果，她就退縮了，只能讓心腹婆子去坊間搜集些劍譜拳譜的，拿回來(lái)給原主看。

可惜這時(shí)代武學(xué)都是家傳之秘，沒(méi)誰(shuí)會(huì )舍得寫(xiě)成書(shū)的，偶然市面上流傳出的那些，也都粗淺得很，原主看著(zhù)這些半吊子，就練了個(gè)半通不通，反正這小體格，肯定比一般人家的公子哥兒要強不少！

少年人本就精力無(wú)窮，思想活躍，他