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心,便往瑯?lè )迦チ恕?/br>來(lái)到論道堂,認識她的人不在少數,一些自來(lái)熟的圍上來(lái)問(wèn)她:“許師妹今天還斗法嗎?我們等著(zhù)看師妹大殺四方呢?!?/br>“今天不斗法,我的神識還沒(méi)有完全恢復?!痹S嘉眉說(shuō)的是實(shí)話(huà),“昨天晚上連續和四個(gè)人交手,累壞我了?!?/br>“師妹漏算了范拿師姐?!庇腥思m正,“師妹上次和范拿師姐交手,難分高下,昨天怎么不把勝負分了?我想知道師妹和范拿師姐相比誰(shuí)更強大?!?/br>“昨天與范師姐交手的目的是試驗我和她一起創(chuàng )作的劍術(shù),無(wú)需分高下?!痹S嘉眉并指成劍,將“雨打芭蕉葉”施展給大家看,“我沒(méi)學(xué)過(guò)四季輪回劍法,這一招劍術(shù)不如范師姐用起來(lái)流暢。我會(huì )的劍術(shù)是‘銀河倒瀉’,你們看,跟范師姐的劍術(shù)有四分相似?!?/br>雨打芭蕉葉契合四季輪回劍法中的盛夏,銀河倒瀉則象征著(zhù)浮云流水劍中的暴雨,兩式劍招系出同源又有所不同。前者是盛夏的暴雨,后者可以是任意一個(gè)季節的暴雨;前者是純粹的劍術(shù),后者可以是劍術(shù),也可以是道術(shù)。演示了劍術(shù)銀河倒瀉,許嘉眉翻手施展道術(shù),令暗藏劍氣的暴雨從天而降,落到眾人頭頂之前化作幻象,免得淋濕了大家。“看懂了?!比巳褐械撵`修最先說(shuō)話(huà)。“我們也看懂了?!眲π迋冋f(shuō),“許師妹,你學(xué)劍吧!你把范師姐的‘雨打芭蕉葉’模仿得那么像,你學(xué)劍的天賦說(shuō)不定比學(xué)道術(shù)的天賦還好?!?/br>“去!許師妹是靈修,不學(xué)劍!”靈修們怒道,“誰(shuí)不曉得劍修窮?你看師妹身上的法衣,水織娘織的布,兩千塊靈石一匹,可貴了!師妹若去當劍修,你們能湊錢(qián)給她買(mǎi)法衣?”第三十九章人外有人許嘉眉穿在身上的法衣成為人們注目的焦點(diǎn)。許嘉眉低頭看了看,解釋?zhuān)骸安剂喜皇俏一ㄥX(qián)買(mǎi)的,是一位水織娘送的……”說(shuō)了在臨淵城的經(jīng)歷,“不好意思,我不修劍法,我喜歡降雨下雪?!?/br>劍修們本是開(kāi)玩笑,聽(tīng)到許嘉眉嚴肅認真的拒絕,嘻嘻哈哈地笑成一片。來(lái)論道堂聽(tīng)課的白研不知前因,奇道:“怎么大家都在笑?”不等許嘉眉開(kāi)口,大家七嘴八舌地學(xué)許嘉眉說(shuō)話(huà),白研也笑了起來(lái):“喜歡降雨下雪哪里好笑?我也喜歡刮風(fēng)哩!”手一招真的刮風(fēng)了。論道堂的鐘聲提醒人們,晚上的第一節課即將開(kāi)始。白研上第二層,許嘉眉上第三層,別的同門(mén)各有各的課要上。許嘉眉來(lái)到講堂,看到堂內擺放著(zhù)四十多個(gè)蒲團,每個(gè)蒲團前有一張書(shū)案。二十多位比她早到的同門(mén)安安靜靜地坐著(zhù),一位筑基后期修士端端正正地坐在講師坐的蒲團上,年輕的面孔看似十六七歲,觀(guān)其衣著(zhù),是來(lái)自太一山的內門(mén)弟子。太一山與瑤山都是修道法的,飛升的汝霖道君曾在太一山修行,但瑤山出身的道君為數不少。就許嘉眉的所見(jiàn)所聽(tīng)而言,太一山重規矩,瑤山相對散漫自由一些。遇到太一山來(lái)的講師,必須講禮貌。許嘉眉向講師見(jiàn)禮,講師打量她一眼,微頷首:“請坐?!?/br>請?感覺(jué)到其他人泄露的訝意,許嘉眉選了一個(gè)距離講師不遠不近的位置,靜心凝神等待講師上課。她在白山城葉氏祖宅時(shí),葉氏祖宅也有談經(jīng)論道的書(shū)舍,但那時(shí)的心情和今日截然不同,盡管那時(shí)聽(tīng)的課是兩塊靈石,今天聽(tīng)的課也是兩塊靈石。許嘉眉拿出自制的筆記本,把筆記本放在書(shū)案上,用筆將空白頁(yè)分成三個(gè)區域。一個(gè)區域記錄內容,一個(gè)區域用于提煉總結學(xué)到的知識,最后一個(gè)區域是拿來(lái)復習的。前世接觸的學(xué)習方法,今生依然有用,越用越習慣。坐在許嘉眉左側的師姐兩手空空,見(jiàn)許嘉眉如此舉動(dòng),拿出一塊巴掌大小的鏡子,剛放在書(shū)案右上角,就被講師點(diǎn)名:“吳悠琦,把你的鏡子放進(jìn)儲物袋?!?/br>吳悠琦委屈:“講師,我擔心我記不住您講的課,用留影鏡記錄下來(lái)不好嗎?”用留影鏡比記筆記省事多了。講師板著(zhù)臉道:“認真聽(tīng),認真學(xué),不懂的可以向我請教。你把留影鏡放在書(shū)案上,肯定不如沒(méi)有留影鏡專(zhuān)心?!?/br>吳悠琦頂不住講師的斥責目光,不甘不愿地把留影鏡放回儲物袋,道:“許師妹拿著(zhù)本子和筆,難道她能比我專(zhuān)心?”講師:“能?!?/br>一個(gè)字拉足了仇恨,吳悠琦眼神幽怨,許嘉眉回以無(wú)辜的注視,默默地拿出修行手札復習以前學(xué)的知識。三分之一刻鐘后,講堂滿(mǎn)座,鐘聲響起。講師清了清嗓子,拋出一個(gè)問(wèn)題:“什么是靈修?”眾人爭相搶答是不可能的,大家謹慎地保持了沉默,講師也不尷尬,點(diǎn)了左手第一列的第一個(gè)人:“你先說(shuō)?!?/br>那人給出規矩的回答:“修行道法的修士就是靈修,猶如修行劍法的修士是劍修,煉體的修士是體修,習武的修士是武修……”許嘉眉不認可他的觀(guān)點(diǎn)。她煉體,但她不是體修。講師神色不變,指了回答者身后的人:“到你了。你告訴大家,什么是靈修?!?/br>第二個(gè)人道:“專(zhuān)注于道法的修士是靈修。靈修可以煉體,例如許師妹;靈修可以學(xué)劍,例如我;靈修也可以煉器,例如師姐吳悠琦……”一個(gè)個(gè)人說(shuō)下去,輪到了許嘉眉,許嘉眉道:“靈修、劍修、體修等都是修士,修行道法、劍法、rou|身等的目的都是長(cháng)生不老,細究一位修士是靈修還是劍修或是體修沒(méi)有意義?!?/br>眾人紛紛側目,講師不予表示,點(diǎn)了下一個(gè)人,此人反駁許嘉眉:“若是沒(méi)有意義,為何細分靈修、劍修、體修呢?靈修追求的是無(wú)上大道,劍修追求劍道,靈修的道和劍修的道是不同的?!?/br>在他之后發(fā)言的人說(shuō):“上古時(shí)期沒(méi)有靈修、劍修、體修之分,追根溯源,天地間所有修士有著(zhù)相同的祖師。道就是道,靈修的道與劍修的道同源異流,恰如一汪同源之水,在流淌過(guò)程中分作一條條不同的河流。但是,這些河流最終歸于海洋?!?/br>講師依舊沒(méi)有表示。待到所有人說(shuō)出自己的回答,講師說(shuō):“同一事物,不同的人有不同的理解。你我持有不同看法,你說(shuō)出你的看法,我也將我的看法說(shuō)給你們知道,彼此求同存異?!?/br>他自問(wèn)自答:“什么是靈修?你認為靈修是怎樣的,靈修就是怎樣的……”持續三刻鐘