雖是出了個(gè)魏尋，但畢派內竟根基淺薄，倘若真是跟那些高門(mén)大派爭出個(gè)高下，一沒(méi)根基二沒(méi)家底，接下來(lái)的日子怕是更不好過(guò)。

仙門(mén)大家，不是不能輸，往前數幾屆，魁首也無(wú)外乎是幾大門(mén)派的弟子換著(zhù)做。但是若要輸給清罡派這樣一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小門(mén)派，輸給魏尋這樣年紀的毛頭小子，那就算弗了人家的顏面。

這便是一個(gè)門(mén)派的根基所在，并非一朝一夕，一人可成。

那些高門(mén)大派，歷史悠長(cháng)，人多勢眾，財雄業(yè)大，若真要與你針?shù)h相對，光靠著(zhù)一個(gè)魏尋的靈力修為能做什么？

殺上仙山，屠盡滿(mǎn)門(mén)，開(kāi)疆拓土，蠶食鯨吞？

然后呢？立地成魔？

可見(jiàn)魏尋的靈力修為，也不能當銀子花。就算他魏尋眼下靈脈全通，金身可待，能夠辟谷不食，派內也總還有百十張嘴要吃飯的。

這便是讓許清衍為難的地方，他大半輩子于修為上無(wú)甚建樹(shù)，為著(zhù)清罡派百年基業(yè)謹小慎微慣了，深怕開(kāi)罪于人。

魏尋不出彩，門(mén)派沒(méi)有指望，但沒(méi)有指望也總還能像現在這樣謹慎的過(guò)著(zhù)；魏尋太出彩，會(huì )招來(lái)什么？

他心內惶恐。

飄飄然的結束了清談會(huì )，許清衍本不錯的心情在回房后看到隨侍在側的魏尋便急轉直下，想到馬上就要到來(lái)的逐劍會(huì )，心中不禁又有些后悔帶了他來(lái)，隨便尋了個(gè)由頭又訓斥了一番，這才郁結稍解，遣退眾人歇下了。

第二天的逐劍會(huì )開(kāi)始也與往屆并沒(méi)有什么出入，只有一個(gè)插曲，憫安派宣布并不會(huì )派弟子參加這一屆的逐劍會(huì )。

眾人惺惺作態(tài)地表示扼腕嘆息后，便心內大喜。

憫安派乃仙門(mén)第一大派，天下九州半壁皆在其手，仙門(mén)名仕半數皆出其門(mén)。這一屆既退出角逐豈非是天賜良機？

落魄門(mén)派裝裝樣子，走走過(guò)場(chǎng)；豪門(mén)大派競相角逐，你方唱罷我登場(chǎng)。

許清衍心中雖躍躍欲試，可謹小慎微的性子也叫他一直沒(méi)敢讓魏尋出場(chǎng)。

魏尋倒仍然是禮數周全的侍奉在許清衍左右，看著(zhù)幾位師兄不多時(shí)就敗下陣來(lái)，目色如常。

期間許清衍也敷衍地詢(xún)問(wèn)過(guò)他的意見(jiàn)，魏尋只恭順道：“弟子年紀尚輕，資歷尚淺，無(wú)顏與各位師兄比肩。愿再回山門(mén)勤加修煉，來(lái)日必不叫師父丟臉?！?/br>
也算是合了許清衍的意。

其實(shí)如魏尋這般的早諳人情世故，七竅玲瓏的心思，就客棧那一夜的鬧劇——“克制守禮，隱忍自持”；師父的意思于他而言早已過(guò)于明顯。

這一屆的逐劍會(huì )照例由憫安派掌門(mén)座下二弟子憫眾主持cao辦，偏在眾人皆以為魁首已定，許清衍自覺(jué)總算平安過(guò)關(guān)，憫眾即將依流程宣布逐劍會(huì )結束之時(shí)，憫安派首座大弟子憫憐突然出現在了高臺之上。

全場(chǎng)愕然。

憫憐是憫安派掌門(mén)的首座大弟子，但在場(chǎng)的卻沒(méi)有幾人目睹過(guò)他的真容。

憐公子幾十年前在逐劍會(huì )奪魁后開(kāi)始執掌派中大小事務(wù)，但不久，二師弟憫眾在逐劍會(huì )中再拔頭籌，派中事務(wù)便慢慢交由這位二師弟打理。

憫憐逐漸隱退，最近十幾年更是從未在江湖上露面。

憫安派對外的只道是師父閉關(guān)修行，首座弟子自當侍奉左右。

現在甫一出現，眾人不由驚覺(jué)，此人五官雖看不真切，但容貌身段左不過(guò)二十七、八模樣。

褭褭青衫，身無(wú)佩劍，只一柄普通的桃絲竹折扇，垂著(zhù)絳紫色扇墜握在手間。乍一看竟是一派儒雅的書(shū)生模樣。

不過(guò)仔細想想，奪魁之前憫憐已是靈脈全通之身，這樣修為的人壽命本就比一般人長(cháng)久得多。更何況這些年過(guò)去了，可能修得金身，不老不滅倒也沒(méi)有什么好意外的。

“在下憫憐，諸位有禮了?！?/br>
憫憐開(kāi)口，似是耳語(yǔ)輕柔，卻又字字鏗鏘，聽(tīng)不出太多的情緒；雖是致禮，又自帶威儀。

“聞言最近有位魏尋小公子，未及弱冠，初登大成，百年間無(wú)人出其左右。家師心內歡喜，我憫安派也想結交一二，不知今日我三師弟可有榮幸蒙尋公子賜教？”

第4章兩遇紅衣

如果說(shuō)剛才眾人還能勉力繃住，心中愕然，喁喁私語(yǔ)。那現在全場(chǎng)就只剩下一片嘩然，無(wú)法收場(chǎng)了。

憫憐口中“家師”何許人物??！

這岱輿山憫安派的掌門(mén)，莫要說(shuō)容貌，就連是男是女，天年幾何，姓甚名誰(shuí)都無(wú)人知曉。百年間仿若只是一個(gè)傳說(shuō)，唯一能佐證其存在的就只有這屹立不倒的仙門(mén)第一大派——憫安派了。

據傳憫安派由他一手創(chuàng )立，親傳弟子只三人，除了上面提到的陪他閉關(guān)的首座大弟子憫憐，現下主理派中事務(wù)的二弟子憫眾，就只剩憫憐口中要向魏尋討教的三弟子憫生。

憫憐已十多年不現于江湖；憫眾雖勤勉于派內俗務(wù)，卻對其師父的事只字不言；憫生是上一屆逐劍會(huì )的魁首，初出江湖不久，看似與其他門(mén)派的優(yōu)秀弟子或往屆的魁首無(wú)異，乏善可陳。

除了知道此三人皆是在參加逐劍會(huì )之前就已經(jīng)打通了周身靈脈，并沒(méi)有更多的消息了。

連尚在江湖有跡可循的弟子都如此神秘，更遑論他們這個(gè)師父了。

有傳，百年間無(wú)人見(jiàn)過(guò)這個(gè)掌門(mén)是因為——此人早已經(jīng)得道飛升啦！

也有人說(shuō)這掌門(mén)本就是一位仙人，來(lái)凡間一遭度化眾生，根本無(wú)形無(wú)態(tài)，可化萬(wàn)形萬(wàn)態(tài)。

這說(shuō)法在十幾年間憫憐消失后傳的越發(fā)邪乎，都說(shuō)這憫憐是被他度化的第一個(gè)人，已然得道成仙。

若要在江湖中找一個(gè)地位能與這位掌門(mén)比肩的，怕是只能說(shuō)起傳聞中的另一位大神仙，玄機仙人了。

但且說(shuō)眼下，風(fēng)聞中已得道成仙的憫憐就站在眾人面前，言語(yǔ)中里又提及了自己那神仙師父，震撼人心的效果可見(jiàn)一斑。

許清衍是驚得一句話(huà)也說(shuō)不出了，什么儀態(tài)教養，什么泰山崩于前而色不變，已是渾忘了。

魏尋驚訝下雖是還留著(zhù)一絲冷靜，但師父沒(méi)反應，自己亦不敢逾矩答話(huà)。

“莫不是我三師弟沒(méi)有這個(gè)福氣得尋公子指點(diǎn)一二？”憫憐的聲音再響起，現下雖是人聲鼎沸，但他的話(huà)語(yǔ)卻依然字字清晰。

言罷，他的眼神跟著(zhù)聲音向場(chǎng)邊一個(gè)不起眼的角落飄去。

只見(jiàn)在那一片區域站著(zhù)的幾十名憫安弟子迅速分成兩道，人群后一個(gè)恣意俊俏的少年策馬徐行而出。

少年單看外表似是比魏尋還要小上兩歲，但這也不再讓人驚訝了。畢竟憫憐可能比許清衍還大，看著(zhù)不也才二十七、八？

這少年便是憫生。

他和憫憐一樣，既不佩劍，也沒(méi)有穿一般仙門(mén)中人慣常的寬袖錦袍。少年手提一桿紅纓槍?zhuān)碇?zhù)一身利落干練的鹿皮小鎧，鎧甲之下是一身正紅的衣裳。

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