但秦樹(shù)苗卻沒(méi)有過(guò)多關(guān)注于這個(gè)，她只是毫不刻意地放任著(zhù)這種狀態(tài)的持續，于她來(lái)說(shuō)，這種極為難得的靜謐心境，才是最為享受的。

也許，這是亂世到來(lái)之前，最后一次真正放松的寧靜了。

當秦樹(shù)苗從悟道之境之中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，天色已然過(guò)午，她已經(jīng)遠遠將無(wú)落山甩在了身后。

不知不覺(jué)，她已經(jīng)走到了當初被那兩個(gè)笨蛋劫匪打劫的地方。

信步走進(jìn)路邊的林中，那棵被她干斷的大樹(shù)已經(jīng)變得半枯，而旁邊兩棵樹(shù)上的兩個(gè)特別定制的，依然沉默地亮在那里，向世人傾訴著(zhù)始作俑者的罪孽。

看著(zhù)兩個(gè)已經(jīng)變色的樹(shù)洞，秦樹(shù)苗的嘴角彎起一抹邪惡的笑容。

哼，便宜那兩個(gè)死家伙了！

在橫倒在地的粗大樹(shù)干上，找了個(gè)干燥的地方躺下，秦樹(shù)苗雙手作枕，望著(zhù)樹(shù)葉斑駁中滲下來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)藍天，陷入了沉思之中。

接下來(lái)要做些什么，要去向何方，是該好好想一下了。

此刻首要之事，便是尋找筑基所需的五枚道種。

一氣煉虛訣內，關(guān)于虛靈脈筑基之事，基本過(guò)程并不缺失，就連尋找獲取道種煞氣的凝煞仙訣，都有所記載。

所謂凝煞仙訣，是一類(lèi)仙訣的總稱(chēng)，這一類(lèi)仙訣的主要作用，就是將大荒世界內游離散落的相關(guān)煞氣凝實(shí)收集起來(lái)，積攢到一定數量之后，才可派上用場(chǎng)。

不止是修仙者筑基需要各色不同性質(zhì)的煞氣，諸如岐黃宗煉丹、靈虛劍派煉器、某些修仙功法的修習，都需要用到特定的煞氣。

一氣煉虛訣中所記載的凝煞之法，與大荒其他門(mén)派記載的凝煞之法本質(zhì)上并無(wú)大的不同，但在其功效上，卻高明了許多。

然而這個(gè)對秦樹(shù)苗來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么卵用。

因為最重要最關(guān)鍵的東西，那五枚道種——無(wú)情金煞、無(wú)根木煞、無(wú)源水煞、無(wú)名火煞、無(wú)盡土煞的具體出處，一氣煉虛訣上卻是語(yǔ)焉不詳，根本沒(méi)有確切的說(shuō)明。

秦樹(shù)苗的靈脈本來(lái)已經(jīng)凝實(shí)到了正常情況下的極致，但方才機緣巧合的悟道之境，卻又讓靈脈達到了一個(gè)一氣煉虛訣中都沒(méi)有記載的全新境界。

現在的情況就是如此，如果不能找到五枚道種，那么秦樹(shù)苗就很可能一直停留在如今的境界之中，雖然她的實(shí)際戰力足有筑基巔峰，但在即將到來(lái)的大亂之中，怕也是一盤(pán)任人拿捏的弱雞。

一氣煉虛訣中，只提到了這五枚道種的名字，或許，在這部仙訣創(chuàng )出的年代，這五種煞氣還都是尋常之物，只要提到其名字，完全不需詳細介紹，修行者就能知曉其出處。

正如對一個(gè)地球現代人提起電燈電話(huà)，他會(huì )馬上知道這是什么東西，有什么功用，但若是對一位地球古代人提起這些東西，怕是要跟他先說(shuō)起現代物理化學(xué)等諸多學(xué)科的知識，才能解釋清楚。

根據一氣煉虛訣的記載，這五枚道種，作用都是相同，并無(wú)主次之分，甚至可以單獨成脈。

也就是說(shuō)，秦樹(shù)苗先找到哪一枚道種，就可以將哪一條屬性的道基靈脈先行分化出來(lái)，而不必等五枚道種全部都準備好，再一起進(jìn)行分化。

秦樹(shù)苗決定先挑軟柿子捏一捏，所以她決定，先去尋找無(wú)情金煞。

對于這五枚道種，秦樹(shù)苗是這樣考慮的，其余四枚道種，光從名字完全看不出任何有關(guān)它出處的蛛絲馬跡，而只有無(wú)情金煞，尚還算有那么一點(diǎn)不是線(xiàn)索的線(xiàn)索。

情之一字，萬(wàn)靈之中，唯人類(lèi)最為玄奧復雜。

所以，既然金屬性煞氣道種以無(wú)情為名，那么十有八九，就是出自于人世之間。

而修仙者們雖然談不上滅情絕性，但也大多淡然，一顆仙心千錘百煉只為仙途。

只有不修仙心放縱的凡人，才能將情之一字詮釋得淋漓盡致。

可以說(shuō)，億萬(wàn)凡人億萬(wàn)凡心，每一顆心中飄飄蕩蕩的，彼此之間都絕沒(méi)有半分相同。

所以，若要找到無(wú)情金煞，秦樹(shù)苗覺(jué)得，自己就有必要走一趟人世間。

那個(gè)屬于凡人的大荒世界，秦樹(shù)苗曾經(jīng)在那里生活過(guò)，但卻只是匆匆一瞥，就已經(jīng)離開(kāi)。

正如一碗看似醇美的酒，秦樹(shù)苗只嗅了嗅它的香氣，尚未來(lái)得及喝上一口，就離開(kāi)了它的身旁。

如今，她要回來(lái)了，在尋找無(wú)情金煞的同時(shí)，她也想好好嘗一嘗這碗美酒。

而剩下的四枚道種，那就且行且覓，盡看機緣了。

正應了那句話(huà)，世界那么大，我來(lái)看看啦！

第二百三十七章命如野草誰(shuí)來(lái)收割

主意已定，秦樹(shù)苗便立即起身，繼續前行。

一路無(wú)話(huà)，行不多時(shí)，已是到了林野城中。

林野城與靈虛城一樣，都是以服務(wù)于修仙者為主要功能的城市，其城內人群，不管在城市之中扮演什么樣的角色，也基本上是身具修為之力的修仙者。

雖然大多數城內居民，都是處于鍛體、煉氣期，連筑基期都不多見(jiàn)，卻也與凡人世界截然不同了。

只是，人類(lèi)從來(lái)都是命如野草，但凡有點(diǎn)活路的地方，都能看見(jiàn)人類(lèi)?ài)欅E，林野城也是如此。

在這樣遍地修仙者的城市中生活，其地位之低下可想而知，雖然大荒仙盟也有仙法約束，無(wú)故殘害凡人性命者，一律給予重罰，但力量帶來(lái)階級古今相同，對于凡人的歧視欺凌總是在所難免。

修仙者求寶，自古都是緣字為先，故而對于五枚道種的尋找，秦樹(shù)苗雖然內心里念頭緊迫，但在態(tài)度上，還是極為灑脫的。

所以當她對于此事拿了章程主意已定，便不再急躁，而是進(jìn)城之后，便隨便選了條小巷信步游走。

也正因了如此，她才能目睹到在修仙者的世界里，凡人究竟是蒙受了怎樣的欺凌。

秦樹(shù)苗選定的這條小巷是一條斷頭路，一道高墻封死了小巷的盡頭，在那高墻之下，正傳來(lái)沉悶的拳腳入rou之聲與聲聲喝罵。

“老家伙，蒙仙長(cháng)看上你家閨女，那是你們的福氣，竟然這般地推三阻四！”

“竟敢對蒙仙長(cháng)說(shuō)話(huà)如此大聲，不知尊敬，你這般年紀都活到鼬狗身上去了！”

“今日咱們兄弟幾個(gè)，就教教你怎么做人！”

就在亂哄哄地毆打喝罵聲里，在不斷抬起落下的手腳