脾氣煙消云散，此刻被西法大師一提點(diǎn)，她才想起段欣悅是和自己一樣各有一個(gè)娃娃,自己遭遇了那些可怕的事情,段欣悅也是情況危險。

“對呀，瑞哥哥,西法大師很厲害的，讓他去看看悅悅吧?！?/br>
段祺瑞可不愿意。

西法大師他知道,因為之前師父就說(shuō)過(guò),西法大師是此方世界少有的幾個(gè)本事還算過(guò)得去的高人。

雖然比不過(guò)自家師父，但實(shí)力比現階段的自己要高得多,聽(tīng)說(shuō)本性特別正直近乎迂腐。段祺瑞自知拜師以來(lái)他做過(guò)不少事，并不算得上正義。

他覺(jué)得人不為己天誅地滅,但若是被這老和尚知道了，怕是會(huì )生出許多波折。

本能地,他不想讓這樣一個(gè)人去屬于他的地盤(pán)：“悅悅她之前是情況不太好,不過(guò)我出來(lái)的時(shí)候,她已經(jīng)醒過(guò)來(lái)沒(méi)事了。而且也有家庭醫生過(guò)去檢查,相信已經(jīng)沒(méi)什么問(wèn)題了?！?/br>
西法大師“阿彌陀佛”了一聲：“段小施主,若你的meimei和謝小施主是因為死靈的陰氣所傷，就算現在醒過(guò)來(lái)了，身體也有所虧損?！?/br>
謝莎莎也附和道：“是啊,瑞哥哥，我還是西法大師為我念了半個(gè)多小時(shí)的佛經(jīng)，我現在才覺(jué)得身體暖和起來(lái)也有力氣了，悅悅雖然醒過(guò)來(lái)了，但肯定不是沒(méi)事，還是讓西法大師為悅悅也誦念佛經(jīng)比較好?！?/br>
段祺瑞有些遲疑：“這……”

這個(gè)時(shí)候，那個(gè)圓頭圓腦的小沙彌插嘴道：“施主們有所不知，這死靈娃娃傷人并非偶然，而是被死靈法師給cao控。雖然眼下我們已經(jīng)抓到并且消滅了死靈法師，但是從他手里流出去的娃娃身體里還是藏著(zhù)陰氣極重的死靈，若是不將那些死靈超度的話(huà)，和它們生活在一起或者是被其附身，會(huì )對活人的身體健康造成很大的影響……”

※※※

如死靈法師這樣邪術(shù)師，原本的力量并不強，雖然有點(diǎn)小小的異能力，卻并不足以掀起風(fēng)浪。

不過(guò)他們的本性要比一般人邪惡的多，因此也比常人更容易走上歪路。

拉辛頌帕有個(gè)不幸的童年，在很小的時(shí)候就父母感情很差，在家里爭吵打架都是家常便飯。

只是因為貪圖爺爺留下來(lái)的那點(diǎn)遺產(chǎn)，所以夫妻倆還維持著(zhù)岌岌可危的表面夫妻關(guān)系，事實(shí)上，他們各自在外面有情人不提，甚至已經(jīng)和各自的情人有了孩子。

陪伴拉辛頌帕的，就是他的奶奶和一個(gè)人偶——這個(gè)人偶是仿造在他出生前就已經(jīng)病逝的爺爺的模樣所做。

拉辛頌帕最喜歡做的就是跟著(zhù)奶奶做人偶，他的奶奶是頗有名氣的人形玩偶師。

可惜奶奶身體不好，在他還在讀小學(xué)的時(shí)候離開(kāi)了人世。

這讓他的生活環(huán)境急轉直下，他父母想要和各自的情人在一起，只是礙于奶奶還在，不敢開(kāi)口?，F如今，奶奶去世之后，沒(méi)有人管得了他們了，他就會(huì )被拋棄，再也沒(méi)有人陪伴他了。

果不其然，這對夫妻迫不及待地在拉辛頌帕的奶奶死去的第二天就去辦理了離婚和財產(chǎn)分割，并且誰(shuí)都沒(méi)打算要把拉辛頌帕養在身邊。

畢竟對拉辛頌帕的父母來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子并不得他們的喜愛(ài)，夫妻倆彼此都認為這個(gè)兒子身上有著(zhù)讓自己厭惡的男人/女人的血，再加上這個(gè)兒子一點(diǎn)也不討喜，只會(huì )陰沉沉地跟著(zhù)那個(gè)朽木一般的老太婆做一些奇奇怪怪的人偶，他們倆早就想擺脫這個(gè)拖油瓶了。

要不是因為奶奶的遺囑明確表示了要給孫子拉辛頌帕足夠成年的金額的話(huà)，拉辛頌帕恐怕一分錢(qián)都得不到。

按照他們家的習俗，死者的親眷在吊唁送別親人離世的時(shí)候，要和死者吻別。

當拉辛頌帕抱著(zhù)爺爺的人偶，親吻到奶奶那松弛冰冷的尸體面頰的時(shí)候，他看著(zhù)閉目安詳地躺在那兒的奶奶，突然意識到——既然奶奶把人偶當做死去的爺爺陪在身邊，那么為什么他不能也做個(gè)陪在自己身邊的奶奶人偶？

而且人偶也不會(huì )死，他們就可以永遠陪著(zhù)自己了。

然而在做出了和奶奶一模一樣的人偶之后，拉辛頌帕卻并不滿(mǎn)足——無(wú)論是木頭還是石頭，做出來(lái)的人偶都太僵硬和冰冷，木呆呆的并不活靈活現。

或許別人會(huì )覺(jué)得沒(méi)什么，畢竟拉辛頌帕年紀尚小，經(jīng)驗不足，做出來(lái)的人偶不夠生動(dòng)是很正常的。

但是拉辛頌帕卻覺(jué)得，是材料的問(wèn)題。

一般的人偶用再好的材料，也沒(méi)辦法百分百擬真，神情也僵硬得很。

如果要做人偶的話(huà)，有什么比“人”本身這種材料更合適的呢？

他開(kāi)始嘗試著(zhù)用尸體去制作人偶。

最開(kāi)始目標就是從墳墓里偷出來(lái)的干尸。

七年的時(shí)間，他陸陸續續差不多破壞了差不多近一百個(gè)孩子的墓地，年紀從三歲到十幾歲不等。

最開(kāi)始他也找過(guò)年紀大的尸體，但是那些尸體都皮膚粗糙或者干癟，比不得小孩子的豐（潤）（柔）嫩。

小孩的尸體經(jīng)過(guò)干制，再在尸體表面涂上厚厚的油漆或者油蠟，等內臟逐漸腐爛了，就逐漸替換成棉絮。

但這樣做下來(lái)，“保質(zhì)期”并不長(cháng)，且因為人死了之后新陳代謝停止，計算他用油漆或者油蠟涂抹了也不能“保鮮”太長(cháng)時(shí)間。

而且油漆和油蠟的觸感也遮掩了人體皮膚本質(zhì)的細膩和彈性。

隨著(zhù)他房間里堆放的娃娃越來(lái)越多，他偷盜尸體這個(gè)行為也引起了外界的注意。

尤其是他的父母，彼時(shí)他們早就組建了各自的家庭，對于拉辛頌帕這種偷盜尸體的行為深?lèi)和唇^，覺(jué)得他影響了他們的社會(huì )地位，因此“大義滅親”帶著(zhù)人來(lái)警告拉辛頌帕。

才只有十幾歲的拉辛頌帕不是那么多成年人的對手，只能丟棄了滿(mǎn)屋子的娃娃，倉皇逃離。

而拉辛頌帕的父母在人去樓空的老宅里也被嚇得夠嗆——老宅家里擺著(zhù)的那些娃娃有上百個(gè)！

拉辛頌帕也不知道哪里來(lái)的惡趣味，娃娃們都穿上了各式各樣的服裝，描眉打粉涂口紅，甚至還在娃娃的肚子里塞上小型錄音機！

而逃離了老家，被迫丟棄了娃娃們的拉辛頌帕卻并沒(méi)有放棄制作娃娃這條路。

或許是因為中途遇到了“艱難險阻”，他對娃娃的需求更多了。

彼時(shí)拉辛頌帕已經(jīng)十六歲，在他的國家已經(jīng)是成年，找了關(guān)系正在一所小醫院做清潔工。

這種小醫院雖然小，但是生意卻相當不錯，除了因為這小地方就只有這么個(gè)小醫院以外，最主要的原因還是他們醫院允許私下里接“黑活”。

這“黑活”囊括了哪些就不一一贅述，但其中有一樣就是可以為未成年人非法墮胎。

而這些胎兒，也不全都是直接給扔掉，而是有些有錢(qián)人會(huì )特意尋來(lái)買(mǎi)下作為“補藥”。

但也有相