不得不說(shuō)，這個(gè)時(shí)間定得很微妙，五秒鐘，只夠你選定房間的任意一個(gè)方向，而當你跑過(guò)去的時(shí)候發(fā)現，已經(jīng)有另外兩個(gè)人先你一步占領(lǐng)了位置，再想掉轉方向去另外一個(gè)框，已經(jīng)來(lái)不及了。

“那么，我要開(kāi)始數了哦。五……”

154.博弈論來(lái)學(xué)一學(xué)了

“五、四……”

考驗反應的時(shí)候到了，在危急的時(shí)候，人的大腦很難有時(shí)間做出理智的判斷，這時(shí)大多數人都會(huì )依靠本能進(jìn)行選擇。剛才眾人跳舞的時(shí)候的，是面對著(zhù)房間某一側掉下來(lái)的艷子，所以我們姑且就把那一側稱(chēng)為前方，而大多數人在聽(tīng)到數數開(kāi)始的第一個(gè)時(shí)刻，當然是向左前、或者右前方跑去，這取決于跳舞時(shí)自己所站的位置。但是有一個(gè)人例外。

烏翼在聽(tīng)到“五”的時(shí)候，立刻以迅雷之勢單手抱起珞尼亞，將他的小屁股往肩上一扛，連轉身的時(shí)間都節省下來(lái)，向著(zhù)左后方——一個(gè)最不易被常人選中的方向，急步退去。房間并不是很大，再加上烏翼有力邁動(dòng)的長(cháng)腿和正確的策略，在奈爾數到三的時(shí)候，就已經(jīng)妥妥占據了左下角的方框。

繆羅是第二個(gè)反應過(guò)來(lái)要反直覺(jué)行動(dòng)的，當大多數人都在往前面兩個(gè)方向沖的時(shí)候，他轉了個(gè)身，正往右后方跑?？捎捎谒眢w素質(zhì)不行，跑得慢，當一股腦往前沖的人發(fā)現與其他人撞個(gè)正著(zhù)、勝算很小時(shí)，立刻有人掉轉船頭，就向著(zhù)右后方而來(lái)。

為什么多數人的行動(dòng)方向總是趨于一致呢？為什么某些方向沒(méi)人選，而某些方向卻很熱門(mén)呢？其實(shí)在遠古地球時(shí)期有一群聰明的經(jīng)濟學(xué)家，早就基于對人類(lèi)行為的觀(guān)察，提出了著(zhù)名的“博弈論（gametheory）”，學(xué)過(guò)西方經(jīng)濟學(xué)的朋友們對它一定不陌生。雖然它很復雜，但是我可以用一個(gè)例子就把大致的意思給你們描述清楚：一條寬路、一條窄路，哪一條會(huì )更擠呢？答案是，最后會(huì )一樣擠。因為很多人認為，寬路能容納更多人，就有更多人會(huì )選擇寬路，所以高速公路不管建多寬都是沒(méi)用的。然而無(wú)論時(shí)代如何變遷，基本的人性規律依然不會(huì )變，所以這一次總共有四個(gè)人改變了方向，哪怕這時(shí)候堅持原路才是正確的選擇。

由于這時(shí)左后方的方框已經(jīng)快要被急退而去的烏翼占領(lǐng)，所以那改變主意的四個(gè)人全部都朝著(zhù)右后方?jīng)_，邊跑還邊互相推搡使絆，瘦小腿短的繆羅自然也不能幸免，直接被人撞翻在地。

技術(shù)宅在體育課上永遠是苦逼的，他只能揉著(zhù)快斷掉的腿，呆呆地看著(zhù)其他人你爭我?jiàn)Z。他知道，就算再站起來(lái)?yè)Q方向，一瘸一拐的自己也不可能贏(yíng)了。他冷眼旁觀(guān)眾人的拼搶?zhuān)睦锖鋈婚W過(guò)了一陣悲涼，這時(shí)深深地體會(huì )到了奈爾所說(shuō)的“孤獨”感。

那四個(gè)人中跑在最后面的兩個(gè)，也終于意識到自己又做了錯誤的選擇，趕忙掉轉方向，這時(shí)左前方和右前方的方框里各站著(zhù)一個(gè)人，身強體健、本就是賽車(chē)運動(dòng)員的巴托當然是其中之一。于是兩人分開(kāi)又各自跑去了一個(gè)方向，最終兩兩配對、圈定了四個(gè)方框的地盤(pán)，那個(gè)被拋棄的人是繆羅。

“……一！哈哈哈哈，”擴音器里傳來(lái)了半諷刺意味的掌聲，“不錯、不錯，大家為了活命，果然是很拼命啊。你們都看到了吧，這個(gè)小小的游戲，只不過(guò)是人類(lèi)社會(huì )的縮影，這世界上總會(huì )存在那么一些人，明明什么都沒(méi)有做錯，卻就是會(huì )被別人拋棄！你們說(shuō)，是被拋棄的那個(gè)人的錯嗎！”

155.深度探討“宅”現象

眾人聽(tīng)了奈爾的話(huà)，都自覺(jué)有些理虧，望向坐在地上的繆羅的眼神里，不自覺(jué)地帶上了一點(diǎn)歉意，但是依然沒(méi)有人抬腳自愿跨出好不容易占領(lǐng)到的免罰方框，把繆羅給換進(jìn)來(lái)——傻子才會(huì )將別人的生命，置于自己的安全之上呢。

奈爾對于這個(gè)社會(huì )的控訴還在繼續。

“呵呵，所以說(shuō)我煩透了你們，煩透了你們所有人！每個(gè)人都是那么的虛偽，每個(gè)人都在演戲，連曾經(jīng)的艷子也不例外！他在舞臺上對所有觀(guān)眾表現出來(lái)的一視同仁的熱情，全都是假的、假的！所以五年來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有邁出過(guò)我的‘手指天堂’一步。我害怕別人用偽善的目光看著(zhù)我，我害怕與人面對面地說(shuō)話(huà)，只有在這里，我才能感覺(jué)到安全……”從他越說(shuō)越輕的聲調里，眾人似乎看到了他躲在某個(gè)不知名的漆黑角落里，雙手環(huán)抱著(zhù)自己瑟瑟發(fā)抖。

“只有這里，是我用自己的手指，親手為自己打造的天堂。在這里我才是國王，只有我一個(gè)人可以發(fā)號施令！哈哈，哈哈哈哈……”

嗯，目前為止大家確實(shí)被他的發(fā)號施令耍得夠嗆?；蛟S每一個(gè)渴望在自己的王國里發(fā)號施令的人，內心都是孤獨的吧，珞尼亞不禁想到，自己的父皇每天高懸在新凡爾賽宮清冷的宮殿里，沒(méi)有人敢同他聊天，所有對圣意的妄加揣測，都會(huì )被認為是對神圣皇帝的不敬。那么，他是否也會(huì )感到孤獨呢？

“沒(méi)有人能夠理解我，我也不需要任何人的理解。我只要不斷地把像你們一樣的人弄進(jìn)我的店里來(lái)，讓你們陪我玩游戲，然后再把輸掉的人，一個(gè)、一個(gè)地殺掉。但是在死之前，我要讓你們好好地看看，僅僅靠著(zhù)我一個(gè)人，我也能夠活得很好，我不需要任何人！啊哈哈哈哈……”

人類(lèi)是社會(huì )動(dòng)物，社交性是人類(lèi)的天性。世界上真的存在，可以不依靠任何人，就能好好活著(zhù)的人么？

在遠古地球時(shí)期的日本社會(huì )，“宅男”現象尤為嚴重。日本的戰略學(xué)之父大前研一曾經(jīng)在中講過(guò)，有這樣一群人，他們被稱(chēng)為“五公里族”，意思是他們的生活圈子從來(lái)不會(huì )超過(guò)以家為中心的方圓五公里。他們每天的生活就以宅在家中，觀(guān)看電影、、打虛幻的網(wǎng)絡(luò )游戲這些娛樂(lè )活動(dòng)，來(lái)豐富自己的精神世界，沉浸在虛擬的精神生活里，漸漸地與外界越來(lái)越疏遠。

他們中的大多數人都患有“社交恐懼癥”，害怕社交，害怕與陌生人說(shuō)話(huà)，交朋友全都只在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界中。他們幾乎足不出戶(hù)，去過(guò)最遠的地方，就是不用與任何人交談的無(wú)人售貨便利超市?？萍嫉陌l(fā)展與全球的便捷物流系統，支持著(zhù)這些人的御宅生活。

而到了大銀河時(shí)代，橫跨整個(gè)銀河系的更加便捷的星際物流系統，孕育了更多奈爾這樣的宅男。但是，在他們的心中，難道真的不渴望與他人建立親密的連接，獲得他人的理解嗎？

早在遠古地球時(shí)期，就有一位叫做馬修·利伯曼的學(xué)者，撰寫(xiě)了一書(shū)。其中用腦科學(xué)的實(shí)證方法證明了，每當我們的大腦接收到“休息”這一指令時(shí)，其實(shí)并沒(méi)有真正地停止思考。這時(shí)，腦中負責思考“與他人關(guān)系”的這部分腦區就會(huì )自動(dòng)激活