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位頗負盛名的畫(huà)圣印鑒,也附有彪炳青史的建元帝印鑒,一被發(fā)現,就引起了巨大轟動(dòng)。在大周后系君主陵墓中發(fā)現的畫(huà)作,雖然有可能是后人偽作,但那可能性,委實(shí)是太低太低了。考古專(zhuān)家中的幾位齊元子畫(huà)作研究者,細細看了許久,終于認定,這確是真跡無(wú)疑。而在史書(shū)之中,也確實(shí)有畫(huà)圣齊元子入宮,為建元帝作畫(huà)的記載。猜想得到確認,像是一瓢水潑進(jìn)了油里一般,考古界與歷史學(xué)界一起沸騰了起來(lái)。因為某些難言的原因,為尊者諱,傳世的史書(shū)之中,只記載了建元帝的豐功偉業(yè),對于他的私事,卻鮮少提及。現在,有了這幅當時(shí)的畫(huà)作為證,顯然能得出許多信息。更不必說(shuō),對于赫赫有名的孝圣宣皇后,坊間的猜測議論從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。負責維持秩序的工作人員引領(lǐng)著(zhù)參觀(guān)者各自入座,保持安靜,這樣過(guò)了半小時(shí),在一眾灼灼的目光之下,初展終于開(kāi)始了。“周朝國祚延續長(cháng)達八百年,堪稱(chēng)華國之最,其間也曾有衰敗困頓,但每每有君主中興,復前朝興盛,疆域最大時(shí),甚至占據了世界的半壁江山。其時(shí)人皆說(shuō),顧氏一系君主為上天之子,代為巡牧天下,而在西方的傳說(shuō)中,甚至曾經(jīng)將大周朝的開(kāi)國君主,稱(chēng)為宙斯的私生子?!?/br>老專(zhuān)家向在場(chǎng)的人介紹:“大周建國八百年,涌現出文人墨客無(wú)數,處于畫(huà)壇巔峰的,便是建元帝時(shí)期出現的畫(huà)圣齊元子?!?/br>“他曾隨書(shū)法家程路研習書(shū)法,也曾同劍客學(xué)劍,筆法流暢,圓轉飄舉,最擅長(cháng)人像與山川,這也是他會(huì )被請入宮中,為建元帝繪像的原因?!?/br>“而建元帝本人,亦是大周中興君主中的一位,史書(shū)記載,帝明睿穎達,少時(shí)繼位,內除后戚,外掃積弊,堪稱(chēng)一代圣主。他在位時(shí),周軍出塞,北擊匈奴,軍至祁連山,復前朝六百里河山,使匈奴不敢出漠北,南下而彎弓,威名赫赫?!?/br>“只可惜,藏有大周歷代帝后的宮闕曾遭逢大火,將幾朝帝后的畫(huà)像燒為灰燼,建元帝畫(huà)像,亦在其中。也是因為這個(gè)緣故,在定陵當中發(fā)現的建元帝畫(huà)像,才更加的珍貴?!?/br>白發(fā)蒼蒼的史學(xué)家戴著(zhù)手套,小心翼翼的將畫(huà)作展開(kāi),笑的有些感慨。“更重要的是,這幅畫(huà)上,不僅僅錄有建元帝容貌,甚至于,也出現了與他同樣赫赫有名的——孝圣宣皇后?!?/br>畫(huà)卷被徐徐展開(kāi),上面籠罩著(zhù)的迷霧被吹去,將近千年前的那個(gè)強盛國度展現人前。富麗肅整的宮殿,繪有九曲河山的屏風(fēng),正中漆金的御案,端坐龍椅的端肅天子,以及沉靜侍立的靜好美人。隔了千年的時(shí)光,這些光陰中的人與物,終于栩栩如生的出現在他們面前。“建元帝起居注載,齊元子于建元十四年十月二十五日入宮,其時(shí),孝圣宣皇后仍是含元殿的奉茶宮人,也就是說(shuō)……”隔著(zhù)空氣,史學(xué)家點(diǎn)了點(diǎn)畫(huà)作左側侍立,身著(zhù)黛青色衣裙的宮人:“畫(huà)上的女子,便是孝圣宣皇后?!?/br>“本來(lái),對于她的身份,我們也有所疑惑,同齊元子的研究者探討之后,最終才下定論?!?/br>“建元帝年少繼位,滿(mǎn)腔壯志,意欲雪先代敗于匈奴之恥,并未耽于女色,宮中妃嬪,多是潛邸之時(shí)所納,未有深獲隆寵之人,直至遇見(jiàn)孝圣宣皇后?!?/br>“史書(shū)記載,孝圣宣皇后姚氏,帝甚愛(ài)之,以為掌中珠玉。其時(shí),民間甚至于有人言及,稱(chēng)若非建元帝明睿雄主,大周必將復有褒姒之禍也,盛寵若此,可見(jiàn)一斑?!?/br>今天來(lái)的多是年輕人,對于枯燥的史書(shū)未必感興趣,于江山美人的傳奇,卻是興趣正濃。秦穎跟趙曉低聲咬耳朵:“可惜留下的記載太少了,這樣的傳奇,電視劇都不敢這么拍……”“誰(shuí)說(shuō)的,我怎么聽(tīng)說(shuō),有影視公司就要以此為題材,拍一部電視劇?!?/br>趙曉說(shuō)了幾句,也不由得搖頭:“可別是隨便找個(gè)流量女星,能夠做兩朝皇后的人,才不會(huì )那么艷俗廉價(jià)?!?/br>“雖然低著(zhù)頭,看不見(jiàn)臉,但只是看氣度身量,就覺(jué)得好美啊?!?/br>秦穎眉頭微微蹙起,正要說(shuō)話(huà),就被身邊的閨蜜拉了一下,示意她不要出聲,仔細聽(tīng)專(zhuān)家講,吐吐舌頭,老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)了起來(lái)。“孝圣宣皇后姚氏,祖父姚興居曾拜入書(shū)法家程路門(mén)下,同的作者齊元子師出同門(mén)。就這一層關(guān)系考量,畫(huà)圣齊元子,必然是識得孝圣宣皇后的,也是因此,才引起了我們的注意?!?/br>史學(xué)家臉上浮現笑容,上前一步,隔著(zhù)空氣,指了指建元帝案前的那盤(pán)石榴,道:“齊元子雖擅長(cháng)繪制人物肖像,于物件卻也頗有心得,這盤(pán)石榴,除去是其時(shí)大周已通西域的明證之外,也彰顯出另一層意味?!?/br>他指了指畫(huà)中女子低垂的素手,似有疑似無(wú)意的,指尖還沾有一星白。初時(shí)去看,未免極不分明,等展覽廳里的投影儀將畫(huà)面放大,眾人才豁然開(kāi)朗。——是石榴內里白色薄膜的一點(diǎn),不知是為什么,居然留在她指尖了。“周朝宮闈制典已經(jīng)發(fā)展完備,能夠留在圣駕前的宮人,也不會(huì )如此不仔細,將此物殘留。因此,我們分析,多半是齊元子察覺(jué)到了什么,所以有意為之,添了這一筆,而后面的另一處細節,也是明證?!?/br>史學(xué)家臉上涌起一抹追思,感慨道:“歷史的迷人之處,就在于它所展現出的時(shí)代風(fēng)貌,與處在書(shū)本中的那些人物,不經(jīng)意間所展現出的溫情?!?/br>“建元帝與孝圣宣皇后的關(guān)系究竟如何,相隔千年之后,早已無(wú)人得知,究竟是美色所誘,又或者是權色之間的平衡,都無(wú)從猜起?!?/br>“然而,真的見(jiàn)了這幅畫(huà)之后,我才想出另外一個(gè)答案?!?/br>史學(xué)家指了指端坐在御座上凝神細思的天子,道:“為什么,不能是因為愛(ài)情呢?!?/br>他這樣的年紀,出口去說(shuō)情愛(ài),未免會(huì )叫人覺(jué)得有些可笑。可是,看著(zhù)他臉上的肅然,卻無(wú)人笑出聲來(lái)。饒是如此,他這句話(huà)一出,也是滿(mǎn)場(chǎng)嘩然。對