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,他唯一的武器是匕首,此時(shí)已經(jīng)被擊飛;而勝利者則拿著(zhù)小圓盾,他壓在失敗者身上,用盾抵住了失敗者的脖子。人群一陣喧囂,有人歡呼有人咒罵,那勝利者并沒(méi)有立刻殺人,而是抬頭環(huán)顧著(zhù)偌大的觀(guān)眾席,他在等待觀(guān)眾們的審判。激烈的爭吵聲響起,人們紛紛起身,有的人將拇指束起,而有的人卻狠狠地倒轉了拇指,指向地面——朝上意味著(zhù)放過(guò)失敗者,朝下則宣判死刑。越來(lái)越多的人表態(tài)了,當局勢穩定下來(lái)后,勝利者得到命令,鮮血飛濺,他殺死了失敗的角斗士。在震天的喧鬧聲中,幾個(gè)侍從打扮的人沖到圓場(chǎng)中,他們用鐵鉤勾住失敗者的尸體,然后把他拖出了圓場(chǎng)。這一場(chǎng)短暫的比賽結束了,距離下一場(chǎng)開(kāi)始還有一段時(shí)間,這就像是大型戲劇中的一幕幕小戲,中間總是隔著(zhù)短暫的間距。蘇云起身,對愛(ài)麗絲道:“走吧?!?/br>已經(jīng)沒(méi)什么好看的了。10正午時(shí)分即將抵達,簇擁著(zhù)的街道與房屋間流淌著(zhù)各色各樣的人潮,蘇云帶著(zhù)愛(ài)麗絲走在人群當中。這一次,他和愛(ài)麗絲都隱匿了身形。在遙遠的未來(lái),這些的街道會(huì )成為古老文明的記憶,但是在此時(shí)此刻,這里卻是最臟亂擁擠的地方,有些狹窄的地方僅容許一人經(jīng)過(guò),即便如此還會(huì )有被高空墜物砸到的風(fēng)險。午飯的時(shí)間來(lái)臨,街邊的食肆對著(zhù)街道敞著(zhù)口子,來(lái)自粗陋食物的原始香氣在四處彌漫,忙于工作的人以此來(lái)打發(fā)每一日的伙食。這個(gè)帝國中的貧富差距到達了一個(gè)夸張的程度,富裕者的家中擁有數間廚房、養著(zhù)成群的廚子,他們永遠都不會(huì )嘗試這些骯臟的街邊小攤,也只有貧窮到家里不設廚房的人才會(huì )食用買(mǎi)賣(mài)的食物。又一個(gè)瘦小的孩子從墻根處快速跑過(guò),愛(ài)麗絲有些嫌棄地扯了扯衣擺,歪頭靠在父神的肩膀上。不論是過(guò)去、現在還是未來(lái),他永遠都不明白父神為什么會(huì )這么偏愛(ài)人類(lèi)的文明,他當然知道父神愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界,但是……這些小東西也太麻煩了吧?“父神,我們回去吧!”愛(ài)麗絲搖著(zhù)蘇云的手臂,“我們已經(jīng)連著(zhù)一個(gè)月都來(lái)這里了,已經(jīng)沒(méi)有什么好看的啦?!?/br>蘇云仍舊望著(zhù)密密麻麻的建筑,他笑了笑:“那么我們就回去……伊西絲和賈斯敏應當也等待了許久?!?/br>這一次的人員安排仍舊是賈斯敏全權負責,案例來(lái)說(shuō)這一回輪到安妮塔了,但是蘇云在看了看他的人員安排后很抱歉地拒絕了他。邪教牧首聽(tīng)起來(lái)似乎沒(méi)什么意思,吃rou喝血一點(diǎn)都不吸引人,而且觀(guān)賞人類(lèi)的繁衍行為也遠不如最普通的戲劇或歌舞。說(shuō)了不行就是不行,即使安妮塔再怎么撒嬌也不可以,而伊西絲初來(lái)乍到?jīng)]有準備,因此那不勒斯文明到最后還是由賈斯敏cao刀。蘇云這一次攤上了皇帝幼子的愉快身份,而與此同時(shí),他唯一的兄長(cháng)即皇位繼承人其實(shí)就是賈斯敏。按照一貫的套路,愛(ài)麗絲是貼身侍從,安妮塔又是自由發(fā)展。而至于伊西絲,他自己爭取了一個(gè)帝國將軍的身份,積極得不得了。因此愛(ài)麗絲所說(shuō)的“回去”,實(shí)際上就是指王宮。不過(guò)縱觀(guān)人類(lèi)古今,這一次那不勒斯的皇帝后宮大概是世界上最和諧的地方,因為不論是蘇云名義的父母還是那些妃嬪,他們——全都由神侍統一扮演。這也是蘇云覺(jué)得很有意思的地方。雖然每當到了新文明,賈斯敏都會(huì )毫不猶豫拿走主導權利,但他似乎并不喜歡“皇帝”這類(lèi)屬于君主的稱(chēng)謂和名號。與伊西絲的認知一樣,賈斯敏和特蕾莎都有自己的定位,特蕾莎是牧首,賈斯敏則是王公,他們從未想過(guò)觸碰王冠,他們默認了王冠屬于芙洛拉。即使這個(gè)最小的弟弟仍然在沉睡。安妮塔的立場(chǎng)是最混亂的,他什么都愿意嘗試,也什么都去恣意地玩弄,失去的生命似乎也讓他丟失了自己的定位,只有蘇云才是他唯一的錨點(diǎn)。而至于元初造物愛(ài)麗絲……小村姑發(fā)出了天真的聲音jg11高聳的殿堂全部由白色的巨石雕鑿,那浮華與恢弘全盤(pán)繼承了塞薩利亞的風(fēng)格,然而繼承并不意味著(zhù)等同,那不勒斯是獨特的文明,它有自己的靈魂。城邦環(huán)繞的塞薩利亞是分散由自由的世界,而那不勒斯則擁有截然不同的政體和社會(huì ),這個(gè)民族兇悍而威武,他比曾經(jīng)的阿契美尼德還要霸道,占據了廣袤的領(lǐng)土但猶不滿(mǎn)足,那三大洲之間的內海竟然被稱(chēng)作“帝國的小澡盆”。而正如那不勒斯與塞薩利亞之間巨大的區別,那不勒斯的建筑物與雕塑要擁有更多的“人性”,它們擺脫了塞薩利亞原始又神性的風(fēng)格,摻雜了更多來(lái)自人類(lèi)世界的歡愉與苦痛。蘇云無(wú)聲無(wú)息回到宮殿前的時(shí)候,宮殿內喧囂的聲音絲毫不亞于角斗場(chǎng),聲音的來(lái)源是宮內的賽車(chē)場(chǎng)。普通人難以想象王室的宮殿到底占據了多大的地盤(pán),在這些高聳的大殿之間竟然開(kāi)辟有不亞于公共運動(dòng)場(chǎng)的巨大空地,各式各樣的立柱威武地佇立著(zhù),屬于皇室的看臺在最醒目的位置。蘇云遠遠就看到了他這個(gè)身份的父母,他們都穿著(zhù)皇室才有資格穿著(zhù)的紫色衣袍,非常醒目。場(chǎng)上大概正在舉行賽車(chē)比賽……這是這個(gè)文明的一項傳統賽事,由戰爭中的戰車(chē)演變而來(lái)。大概是那一輛戰車(chē)抵達了重點(diǎn),場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣的歡呼,蘇云帶著(zhù)愛(ài)麗絲登上看臺,經(jīng)過(guò)之處侍從們紛紛拜倒在地面上。那不勒斯帝國已經(jīng)走到了文明的末尾,為了鞏固王權,各層的階級已經(jīng)被固化到了極致,自由民和奴隸一樣辛苦勞作,而同時(shí)富商及以上的階層卻不事生產(chǎn)、放縱享樂(lè )。在這個(gè)龐大的帝國中政治自然也算不上清明,君王的權利成為不可逾越的威嚴,貴族之間也劃分出層層鴻溝。這些在宮殿中服飾的侍從只允許擁有奴隸的身份,他們完全可能因為各種細微的差錯而被處死,比如說(shuō)在皇室成員經(jīng)過(guò)的時(shí)候不立刻跪拜。這聽(tīng)起來(lái)非常嚴苛,但經(jīng)歷過(guò)兩任君王的奴隸都感慨如今是好年景,王室并不暴戾,不會(huì )無(wú)故處死侍從。蘇云緩緩走上了階梯,一登上看臺就吸引了所有人的視線(xiàn),在場(chǎng)的除了皇帝和王后外還有不少貴族,除去神侍外,其余所有人的情緒在此刻達成一致。方才還喧囂不歇的看臺在此刻竟然陷入了一片安靜,仿佛激烈的戰車(chē)賽事無(wú)足輕重——這在其余的時(shí)候幾乎是不可能的事情。“我的孩子!”在短暫的沉默后,還是王后最先開(kāi)了口,“你怎么穿