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連五十都沒(méi)有。就算術(shù)士活的更久一些,但等一個(gè)術(shù)士爬到足夠競選的位置,再連任五十年,這和終生也沒(méi)什么區別了吧。程彥中看著(zhù)他驚訝的表情輕聲笑了起來(lái)。笑過(guò)之后反問(wèn)道:“為何不可?”李流光一時(shí)語(yǔ)塞,意識到自己有些想當然了。這又不是后世號稱(chēng)人人平等的時(shí)代,連一國之首當選也有任期限制。照舅舅的描述,圣域可是半奴隸半封建社會(huì ),難道他還指望一幫“神”自我限制權利嗎?見(jiàn)他似想到什么,程彥中輕描淡寫(xiě)道:“你當這些年沒(méi)有人想要挑戰圣域長(cháng)老會(huì )嗎?不會(huì )是成王敗寇、愿賭服輸罷了?!?/br>這就好比一群狼爭奪獵物,你爭不到只能怨自己弱,努力變強是唯一的途徑,而不能指著(zhù)爭到獵物的狼大發(fā)慈悲把獵物讓給你。圣域本質(zhì)上和其他地方?jīng)]什么不同,都是優(yōu)勝劣汰,殘酷無(wú)比。程彥中盯著(zhù)李流光,加重語(yǔ)氣道:“小七你不是正統的圣域術(shù)士,對這些不懂也屬正常。不過(guò)你須記得,圣域是天下術(shù)士的圣地,協(xié)會(huì )也好,其他傳承也好,不管天下術(shù)士出身如何,最終都要殊途同歸歸于圣域?!?/br>“為什么?”李流光有些不懂了。他試探地問(wèn):“是因為圣水?”“圣水?”這個(gè)答案讓程彥中啞然失笑,不過(guò)他轉念又笑道:“小七這么說(shuō)也不算錯。天下人都怕死,習慣了高高在上的術(shù)士尤甚。圣域掌控著(zhù)圣水,倒是捏住了天下術(shù)士的命脈。不過(guò)圣水只是表象,圣域傳承數百年,神異之物數不勝數。若拋開(kāi)圣水的功效,單論對術(shù)士的吸引圣水連前十都排不進(jìn)去?!?/br>見(jiàn)李流光聽(tīng)得仔細,他話(huà)題一轉,突然問(wèn)道:“小七可知五階術(shù)士為何被稱(chēng)為神眷者?”李流光微一猶豫,搖了搖頭。他其實(shí)心里想到了一些,但自個(gè)的胡亂猜測總是比不上專(zhuān)業(yè)人士的總結。見(jiàn)他搖頭,程彥中也不說(shuō)什么,耐心解釋說(shuō):“凡人視術(shù)士為神,術(shù)士也喜歡以神自居,但小七你我都知道,術(shù)士更多的是借助外力。若論本身其實(shí)和凡人也無(wú)甚區別。但反過(guò)來(lái)又說(shuō),術(shù)士所能借助的種種手段,轟天雷也好,飛空艇也罷,在凡人眼中無(wú)不是神秘莫測的仙家手段。而能借助這些手段,甚至掌控這些手段的術(shù)士,和凡人之間的距離本身就猶如天塹。被稱(chēng)為一聲神也說(shuō)得過(guò)去?!?/br>大約術(shù)士都是這種想法,自詡掌控了知識力量的術(shù)士很難看得起連字都不識的愚昧無(wú)知的普通人。就如李流光所在的前世,精英階層略有些看不起底層一樣。但兩者不同的是,在李流光所熟悉的前世,精英階層和底層之間的差距并沒(méi)有大到神靈同凡人這般遙遠。而且教育的存在,很大程度上可以拉近雙方的距離。知識改變命運可不是一句空話(huà),而是實(shí)實(shí)在在的,每日每時(shí)都發(fā)生的事。然眼前的大唐不同。在大唐術(shù)士永遠是高高在上的,普通人如非有特別的際遇,永遠無(wú)法成為術(shù)士。雙方之間的通道不能說(shuō)全然斬斷,也僅僅是聊勝于無(wú)。術(shù)士的傳承更趨向于血脈。如曹聰是術(shù)士,曹聰術(shù)士的父親是術(shù)士,祖父也是術(shù)士一樣。教育在這個(gè)世界上更像是一種價(jià)值高昂的商品,被圣域、協(xié)會(huì )、被所有術(shù)士所壟斷,而這種壟斷,便是造成“神”同“人”之間天塹的原因。思及這些,李流光不免有些促狹地想,幸好并非術(shù)士的后代都一定會(huì )是術(shù)士,這也和天賦相關(guān)。只能說(shuō)術(shù)士的后代在長(cháng)輩的精心栽培下成為術(shù)士的幾率更大一些。否則若是術(shù)士的后代一定可以成為術(shù)士的話(huà),他擔心所有術(shù)士每日想的不再是研究,而是開(kāi)足馬力生孩子??梢灶A見(jiàn)的是,幾十年的時(shí)光下來(lái),一名努力的術(shù)士完全可以生出一個(gè)龐大的家族。等幾百年過(guò)去,或許這個(gè)術(shù)士的后代便可以組成一個(gè)國家了。再幾千年過(guò)去,大概整顆星球都是這名術(shù)士辛勤耕耘的后代了。想象中的畫(huà)面讓他嘴角微微翹起,對上舅舅疑惑的目光不得不忍著(zhù)笑意,重新端正態(tài)度。便聽(tīng)舅舅又道:“術(shù)士依托著(zhù)掌握的知識劃分出神人之分,但小七你可知這些知識又是從何而來(lái)?”“圣域?”程彥中微微頜首:“不錯,術(shù)士所有傳承來(lái)自圣域,而圣域……”他語(yǔ)氣嚴肅,“圣域真正的來(lái)歷雖已不可考,但無(wú)論是圣域還是協(xié)會(huì )內都口口相傳,圣域的建立者來(lái)自另一個(gè)世界?!?/br>聽(tīng)到這里,李流光下意識松了口氣。對于圣域的來(lái)歷,他并不怎么意外。想也知道,不說(shuō)傳聞中圣域黃金時(shí)代的星器,便是現在,單拎出飛空艇和火銃中的任何一件,依靠漢末的科技實(shí)力根本做不到。所以圣域的建立者必然來(lái)自高度發(fā)達的文明。就是不清楚他們?yōu)槭裁磿?huì )來(lái)到這顆星球,而現在他們又去了哪里?關(guān)于前者,李流光是好奇。后者,則是關(guān)系到他的切身利益了。通過(guò)種種分析,李流光推斷圣域的建立者早已離開(kāi)這顆星球。否則圣域的科技哪怕無(wú)法前進(jìn)也該是原地踏步,而不是像現在這樣一路倒退到不足二級文明的程度。這雖然是個(gè)利好消息,但他不免擔心,既然圣域的建立者能來(lái)一次就能來(lái)第二次。保不齊什么時(shí)候他一睜開(kāi)眼,發(fā)現天上飛的全是高達機器人了。但無(wú)論如何,離開(kāi)總比還留在這顆星球好,他也有了可以cao作的空間。念頭轉過(guò),程彥中已道:“在凡人眼中,術(shù)士是神。但在術(shù)士眼中,圣域的建立者又何嘗不是神,而且是真正的神。所以第一代傳承圣域知識的術(shù)士又自稱(chēng)神眷者,這個(gè)稱(chēng)呼一直保留下來(lái)。只不過(guò)到了現在,四階以下術(shù)士自覺(jué)實(shí)力低微,不敢這樣自稱(chēng),也只有五階術(shù)士可以稱(chēng)呼一聲神眷者,算是一種尊稱(chēng)。然而……”他突然一個(gè)轉折,“這只是圣域明面上的說(shuō)法。我曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò),神眷者還有另外一層含義?!?/br>“什么?”李流光適時(shí)問(wèn)道。程彥中意味深長(cháng)地看著(zhù)他:“神眷者便是神眷者?!?/br>李流光嘴里咀嚼著(zhù)這句不算繞口的話(huà),驀地靈光一閃,訝然地看向了舅舅。程彥中面露贊賞之色,點(diǎn)點(diǎn)頭正色道:“就是小七你想的這樣。神眷者不僅是尊稱(chēng),而是如含義這般真的被神眷顧?!?/br>“可是……”李流光有些不太理解,怎么樣叫被神眷顧呢?程彥中輕聲道:“這又回到了第一個(gè)問(wèn)題。為何天下術(shù)士不管傳承如何,最終都會(huì )殊途同歸歸于圣域?”不待李流光說(shuō)什么,他就細細解釋起來(lái)?!斑@其實(shí)不算什么秘密,圣域幾大家族都隱有耳聞。而一旦晉升五階術(shù)士,便能在圣域圖書(shū)館看到被封存的詳細資料。據說(shuō)圣域的建立者雖已離開(kāi),但并沒(méi)有拋棄這顆星球。他們在圣域留下了前往自己世界的通